হে নারদ, শোনো, এই পবিত্র অঞ্চলে আশি হাজার, চৌদ্দ হাজার, আবার ছয় হাজার এবং আরও ছয় হাজার তীর্থের কথা বলা হয়েছে। দক্ষিণ তীরে রয়েছে ত্রিশ হাজার পবিত্র স্থানের সমাবেশ—এটাই শ্বেততীর্থের মহিমান্বিত কাহিনি। যেখানে স্বয়ং মৃত্যুর পতন ঘটেছিল, সেই স্থান মৃত্যুতীর্থ নামে পরিচিত। শুধু এই তীর্থের কথা শ্রবণ করলেই হাজার বছরের আয়ু লাভ হয়। সেখানে স্নান ও দান করলে সমস্ত পাপ নাশ হয়; এই তীর্থের কথা শ্রবণ, পাঠ ও স্মরণে সমস্ত অশুচিতা দূর হয়, ভোগ ও মোক্ষ—উভয়ই সকল লোকের জন্য প্রাপ্ত হয়। এ স্থানই শুক্রতীর্থ নামে খ্যাত, যা সকল সিদ্ধি দান করে, পাপ ও রোগ বিনাশ করে। এখানে অঙ্গিরা ও ভৃগু—এই দুই মহর্ষির দুই পুত্র ছিল, যারা জ্ঞানী ও উজ্জ্বল বুদ্ধিসম্পন্ন। তাদের নাম ছিল জীব ও কবি; তারা পিতামাতার প্রতি অত্যন্ত ভক্ত ছিল। সন্তানদের কাছে ডেকে এনে পিতামাতারা পরস্পর আলোচনা করলেন—“আমাদের দুই পুত্রের জন্য সর্বদা একজনই শিক্ষক থাকুক; একজন শিক্ষা দিক, অপরজন বিশ্রামে থাকুক।” এই কথা শুনে অঙ্গিরা ভৃগুকে বললেন, “আমি শিক্ষা দেব; ভৃগু আনন্দে থাকুন।” ভৃগু সম্মতি জানিয়ে তাঁর পুত্র শুক্রকে অঙ্গিরার কাছে অর্পণ করলেন। দুই পুত্রকে আলাদা আলাদা এবং পক্ষপাতিত্ব করে শিক্ষা দেওয়া হতো। দীর্ঘকাল পরে, কিশোর শুক্র বললেন, “আপনি আমাকে সর্বদা পক্ষপাতিত্ব করে শিক্ষা দেন; শিক্ষক হিসেবে পুত্র ও শিষ্যের মধ্যে এমন আচরণ শোভনীয় নয়। যেসব মূঢ় শিক্ষক শিষ্যদের প্রতি পক্ষপাত করেন, তারা বড় পাপী। হে গুরু, আপনি আমার প্রতি যা করেছেন, তা আমি বুঝেছি; আপনাকে বারবার নমস্কার জানাই। এখন আমি অন্য কোনো শিক্ষকের কাছে যাবার অনুমতি চাই।” শুক্র বলেন, “যদি আমার পিতা নিরপেক্ষ হন, তাহলে তাঁর কাছে যাব; না হলে অন্যত্র যাব। হে আচার্য, অনুমতি দিন, আমি চলি।” এরপর তিনি বৃহস্পতি মুনিকে দেখে, অনুমতি নিয়ে বিদায় নিলেন। বিদ্যা অর্জন করে তিনি ভাবলেন, এখন কার কাছে যাব? সর্বোচ্চ শিক্ষক কে? এই চিন্তা করে তিনি জ্ঞানী গৌতমের কাছে গেলেন। শুক্র জিজ্ঞেস করলেন, “হে মহর্ষি, আমার শিক্ষক কে হবেন? তিন ভুবনের যিনি শিক্ষক, তাঁর কাছে যেতে চাই।” গৌতম বললেন, “গৌতমী নদীতে স্নান করে শুদ্ধ হও, তারপর স্তোত্র পাঠে শঙ্করকে পূজা করো; তিনি সন্তুষ্ট হলে তোমাকে জ্ঞান দান করবেন।” গৌতমের উপদেশ অনুসরণ করে ভৃগুকুলীয় শুক্র গঙ্গায় গিয়ে স্নান করে শুদ্ধ হলেন এবং ভগবান শঙ্করের স্তব করতে লাগলেন—“আমি শিশু, আমার মনও শিশুর মতো; কিভাবে তোমার স্তব করতে হয়, তা জানি না—তোমায় নমস্কার। আমার শিক্ষক আমাকে ত্যাগ করেছেন, আমার কোনো বন্ধু বা সহচর নেই; তুমি-ই আমার একমাত্র নাথ—তোমায় নমস্কার। তুমি শিক্ষকদেরও শিক্ষক, মহানদের মধ্যে মহান; আমি ক্ষুদ্র শিশু, সর্বব্যাপী প্রভু—তোমায় নমস্কার। জ্ঞানের জন্য আমি তোমার শরণাপন্ন, দেবেশ, তোমার পথ জানি না; করুণাদৃষ্টিতে আমাকে দেখো—তোমায় নমস্কার।” শুক্রের এই স্তব শুনে দেবাদিদেব মহেশ্বর সন্তুষ্ট হলেন এবং বললেন, “যে বর চাও, চেয়ে নাও—even দেবতাদের জন্য যা দুর্লভ, তাও।” শুক্র ভক্তিভরে বললেন, “যে জ্ঞান ব্রহ্মা ও ঋষিদেরও অগম্য, সেই জ্ঞান তুমি আমাকে দান করো; তুমি-ই আমার গুরু ও ইষ্টদেব।” মহাদেব তখন শুক্রকে মৃতসঞ্জীবনী বিদ্যা দান করলেন, যা দেবতাদের কাছেও অজানা ছিল। অন্য সব পার্থিব ও বৈদিক বিদ্যা অন্যরা লাভ করতে পারে, কিন্তু শঙ্কর সন্তুষ্ট হলে আর কিছু অবশিষ্ট থাকে না। এই মহান জ্ঞান অর্জন করে শুক্র তাঁর পিতা ও গুরুর কাছে গেলেন এবং তাঁর জ্ঞানের জন্য সম্মানিত হয়ে দানবদের (দৈত্যদের) শিক্ষক হলেন। পরে, অন্য এক সময় ও অন্য কারণে, বৃহস্পতির পুত্র কচ এই কবি শুক্রের কাছ থেকে সেই জ্ঞান লাভ করেন। কচের মাধ্যমে বৃহস্পতি এবং তারপর দেবতাগণও পৃথক পৃথকভাবে এই মৃতজীবিনী বিদ্যা লাভ করেন। যে স্থানে শুক্র এই জ্ঞান লাভ করেছিলেন, মহেশ্বরকে জ্ঞানভক্তি দিয়ে পূজা করেছিলেন, গৌতমীর উত্তর তীরে সেই স্থান শুক্রতীর্থ নামে খ্যাত। এই মৃতসঞ্জীবনী তীর্থে স্নান ও দান করলে আয়ু ও স্বাস্থ্য বৃদ্ধি পায় এবং অশেষ পুণ্য লাভ হয়। এছাড়াও, যে তীর্থ ইন্দ্রতীর্থ নামে পরিচিত, তা ব্রহ্মহত্যার পাপ নাশ করে; শুধুমাত্র স্মরণ করলেও অসংখ্য পাপ ও দুঃখ দূর হয়। নারদ, প্রাচীনকালে, ইন্দ্র যখন বৃত্রাসুরকে বধ করেন, তখন ব্রহ্মহত্যা পাপিনী শচীপতির পেছনে লেগে থাকল; তাঁকে দেখে স্বয়ং হরিও ভীত হলেন। তখন ইন্দ্র, বৃত্রাসুরবধী, এদিক-ওদিক পালাতে লাগলেন, কিন্তু যেখানেই যান, ব্রহ্মহত্যার পাপ তাঁর পিছু ছাড়ে না। অবশেষে তিনি এক বৃহৎ হ্রদে প্রবেশ করে এক পদ্মনালীর মধ্যে গিয়ে সূক্ষ্ম সূতোর মতো রূপ ধরে বাস করতে লাগলেন।