শিবের প্রতি ভক্তদের নিবেদিত, দুষ্টদের ধ্বংসকারী, বিশ্ব সৃষ্টির আদিম কারণ, সেই নীলকণ্ঠ, ব্রহ্মার প্রিয়, দেবতাদের প্রিয়—তাঁকে বারবার নমস্কার জানানো হলো। তাঁর ভক্ত শ্বেত, যিনি দ্বিজ এবং যার আয়ু শেষ হয়ে গিয়েছিল, তাঁকে নিতে যম এবং অন্যরা অপারগ ছিল; কারণ শিবের ভক্তদের প্রতি তাঁর পরম সন্তুষ্টি ও সত্যনিষ্ঠা দেখে সকলেই বিস্মিত হয়েছিল। শিবের আশ্রয় নেওয়া ভক্তরা মৃত্যুর বিচারেও পড়েন না; এই কথা জেনে সকলেই শিবকে পরম ভক্তি দিয়ে পূজা করেন। তিনি সর্বজগতের অধিপতি—তাঁকে স্মরণ করিয়ে দেওয়া হলো, “হে শঙ্কর, তোমার ছাড়া আর কে এখানে শৃঙ্খলা স্থাপন করতে পারে?” দেবতারা এভাবে শিবের প্রশংসা করতে করতে, শিব তাদের সামনে প্রকাশিত হলেন এবং বললেন, “আমি কী দান দেব?” দেবতারা তখন এই কথা শিবকে জানালেন। তারা বলল, “এই বৈবস্বত ধর্মই সমস্ত জীবের শাসক; তিনি ধর্ম ও অধর্মের নিয়ন্ত্রণের জন্য বিশ্বরক্ষক হিসেবে স্থাপিত হয়েছেন। তিনি মৃত্যুর অধীন নন, তিনি কোনো পাপী নন; তাঁর ছাড়া কিছুই অস্তিত্বে আসতে পারে না, এমনকি সৃষ্টিকর্তার পক্ষ থেকেও নয়। তাই, হে দেবতাদের দেবতা, যম এবং তাঁর অনুসারী ও বাহনকে পুনরুজ্জীবিত করুন; হে স্বামী, মহৎ ব্যক্তিদের অনুরোধ ব্যর্থ না হোক।” তখন শিব বললেন, “আমি আজই যমকে পুনরুজ্জীবিত করব, যদি দেবতারা আমার কথার অনুমোদন দেন।” সকল দেবতা, হরি, ব্রহ্মা ও অন্যান্যরা বললেন, “আমরা তোমার কথা গ্রহণ করি, হে প্রভু, যাদের হাতে সমগ্র বিশ্ব রয়েছে।” তখন শিব সমবেত অমরদের উদ্দেশে বললেন, “আমার ভক্ত কখনো মৃত্যুর কাছে যাবে না।” অমররা আবার বললেন, “তাহলে, হে প্রভু, সকল দেবতা ও জগত, স্থাবর ও জঙ্গম, অমর হয়ে যাবে; তখন মৃত্যু ও অমরত্বের মধ্যে কোনো পার্থক্য থাকবে না, হে বিশ্বতত্ত্ব।” শম্ভু আবার বললেন, “আমার কথা শোনো—আমার ভক্ত, বিষ্ণুর ভক্ত, এবং যারা গৌতমীর সেবা করেন—তারা সবসময়ই অধিপতি; মৃত্যু কখনো অধিপতির ওপর ক্ষমতা রাখে না। যমের পক্ষ থেকে তাদের বিষয়ে কোনো সংবাদ কখনোই দেওয়া উচিত নয়। শিবের আশ্রয় নেওয়া ব্যক্তিরা রোগ বা অন্য কোনো কষ্টে আক্রান্ত হন না; তারা তখনই মুক্তি লাভ করেন।” তাই, যমের সাথে যুক্ত সকলকে সম্মান করা উচিত—এ কথা দেবতারা শিব, দেবতাদের দেবতাকে জানালেন। তখন শিব নন্দীকে, তাঁর বাহনকে ডাকলেন এবং বললেন, “গৌতমীর জল দিয়ে মৃত যমকে অভিষেক করো।” নন্দী যমের সমস্ত অনুসারীদের গৌতমীর জল দিয়ে অভিষেক করলেন; তারা জীবিত হয়ে উঠল এবং দক্ষিণ দিকে চলে গেল। গৌতমীর উত্তর তীরে বিষ্ণু ও সকল দেবতা মহেশ্বরের পূজা করতে থাকলেন। সেখানে আশি হাজার, চৌদ্দ হাজার, আবার ছয় হাজার, এবং আরও ছয় হাজার ছিল। দক্ষিণ তীরে তিনটি দশ হাজার পবিত্র স্থানের কথা আছে; এই হলো শ্বেততীর্থের পবিত্র কাহিনি, হে নারদ। যেখানে মৃত্যু নিজেই পড়েছিল, সেটি মৃত্যুতীর্থ নামে পরিচিত; শুধু তার কথা শুনলে হাজার বছরের আয়ু লাভ হয়। সেখানে স্নান ও দান সমস্ত পাপ নাশ করে; শুনলে, পাঠ করলে, স্মরণ করলে অশুদ্ধি দূর হয়, সকল জগতে ভোগ ও মুক্তি প্রদান করে। এটি শুক্রতীর্থ নামে পরিচিত, যা মানুষকে সমস্ত সিদ্ধি দেয়, পাপ দূর করে এবং রোগ নাশ করে। অঙ্গিরস ও ভৃগু, দুই মহাপুণ্য ঋষি, তাঁদের দুই পুত্র ছিল—জীব ও কবি—যারা বুদ্ধিমান ও দীপ্তিমান। পুত্রদের কাছে এনে, বাবা-মা একে অপরকে বললেন, “আমাদের দুই পুত্রের জন্য সবসময় একজন শিক্ষক থাকুক; তাই একজন শিক্ষা দিক, অন্যজন বিশ্রামে থাকুক।” শুনে অঙ্গিরস দ্রুত বললেন, “আমি শিক্ষা দেব; ভৃগু আনন্দে থাকুন।” ভৃগু বললেন, “ঠিক আছে,” এবং শুক্রকে অঙ্গিরসের কাছে দিলেন। দুই পুত্রকে সবসময় আলাদা, পক্ষপাত দিয়ে শিক্ষা দেওয়া হতো; অনেকদিন পরে, যুবক শুক্র বলল, “আপনি পক্ষপাত দিয়ে আমাকে শিক্ষা দেন; পুত্র ও শিষ্যের মধ্যে এই পক্ষপাত শিক্ষকের জন্য ঠিক নয়। নির্বোধ শিক্ষকরা শিষ্যদের প্রতি পক্ষপাত করেন; যারা অসম মনোভাব রাখেন, তাদের পাপের কোনো পরিমাণ নেই। হে শিক্ষক, আমি আপনাকে ভালোভাবে বুঝেছি; আপনাকে বারবার প্রণাম। আমি অন্য শিক্ষকের কাছে যেতে চাই; আপনি অনুমতি দিন। হে ব্রাহ্মণ, যদি বাবা নিরপেক্ষ হন, তাহলে তাঁর কাছে যাব; না হলে অন্য কোথাও যাব। স্বামী, আমি অনুরোধ করছি এবং যাচ্ছি।” শিক্ষক বৃহস্পতি ও অনুমতি পেয়ে শুক্র বিদায় নিল; জ্ঞান লাভ করে সে বাবার কাছে যাওয়ার কথা ভাবল। “তাহলে, কাকে জিজ্ঞাসা করব? কে সর্বোচ্চ শিক্ষক?”—এই কথা মনে করে সে জ্ঞানী গৌতমের কাছে গেল। “কে আমার শিক্ষক হবেন, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি? বলুন কে শিক্ষক হওয়ার যোগ্য। আমি তাঁর কাছে যাব, যিনি তিন জগতের শিক্ষক।” সে বিশ্বনাথ শম্ভুকে, জগতের দেবগুরুকে, প্রশ্ন করল, “আমি কীভাবে গিরিশের পূজা করব?” গৌতম উত্তর দিলেন, “গৌতমীতে শুদ্ধ হয়ে শম্ভুর স্তব দিয়ে পূজা করো; তখন জগতের প্রভু সন্তুষ্ট হলে তিনি তোমাকে জ্ঞান দান করবেন।