সম্মানিত মুনিগণ, রাজা স্বয়ং তাঁর অস্ত্র পরিত্যাগ করেছিলেন, কিন্তু তিনি দ্বিজশ্রেষ্ঠের প্রতি বললেন—“হে মুনিশ্রেষ্ঠ, আমার এই পুত্র নিশ্চিতভাবেই ধুন্ধু দানবকে বধ করবে।” এইভাবে পুত্রকে ধুন্ধু বধের দায়িত্ব দিয়ে, সেই রাজর্ষি, প্রতিজ্ঞার প্রতি অটল থেকে, পর্বতের দিকে রওনা হলেন। এদিকে কুয়লাশ্ব, বলশালী ও শতপুত্রসহ, ঋষি উত্তঙ্কের সঙ্গে ধুন্ধু বিনাশের উদ্দেশ্যে যাত্রা করলেন। তখন উত্তঙ্কের আদেশে, বিশ্বের মঙ্গলের জন্য, ভগবান বিষ্ণু নিজ শক্তি দ্বারা কুয়লাশ্বের মধ্যে প্রবেশ করলেন। সেই অপরাজেয় নায়ক যাত্রা শুরু করলে, আকাশে মহাশব্দ উঠল—“আজ এই মহাপ্রতাপী ধুন্ধুমার অজেয় হবেন।” দেবতারা তখন তাঁকে দেবসুগন্ধি ও মাল্য বর্ষণ করলেন, এবং দেবদুন্দুভি বাজতে লাগল। বিজয়ীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কুয়লাশ্ব তাঁর বীর পুত্রদের নিয়ে এগিয়ে চললেন এবং অসীম বালুকাবেলায় খনন শুরু করলেন। তখন, হে মুনিগণ, তাঁর পুত্রেরা যখন বালুকা খনন করছিল, তখন পশ্চিম দিকে গোপনে লুকিয়ে থাকা ধুন্ধু দানব আবিষ্কৃত হল। রাগে দানব ধুন্ধুর মুখ থেকে অগ্নি নির্গত হতে লাগল, যেন জগৎ উল্টে দিচ্ছে, এবং সে প্রবল বেগে জল ঢালতে লাগল, যেন মহাসমুদ্র উত্তাল হয়েছে। সেই জল ও কাদার বিশাল ঢেউ থেকে, ধুন্ধু দানব কুয়লাশ্বর শতপুত্রের মধ্যে নব্বই সাতজনকে দগ্ধ করল, কেবল তিনজন বেঁচে রইল। তখন দীপ্তিমান রাজা, ধুন্ধুবিধ্বংসী, মহাশক্তিশালী ধুন্ধু দানবের কাছে এগিয়ে গেলেন। তিনি যোগীরূপে যোগবল দ্বারা জলের শক্তি আত্মস্থ করলেন এবং জলের দ্বারা অগ্নিকে দমন করলেন। এরপর তিনি নিজের বলেই সেই জলবাসী, দানবাকৃত বিশাল দেহধারী ধুন্ধুকে বধ করলেন এবং কৃতকর্ম হয়ে উত্তঙ্কের সামনে উপস্থাপিত হলেন। উত্তঙ্ক তখন সেই মহাত্মা রাজাকে বর প্রদান করলেন—তিনি তাঁকে শত্রুনির্জিত, অক্ষয় ধন দিলেন। আরও দিলেন ধর্মে চিরসুখ, স্বর্গে অনন্ত অধিবাস, আর দানব কর্তৃক নিহত পুত্রদের জন্য স্বর্গীয় চিরস্থায়ী স্থান। তাঁর পুত্রদের মধ্যে তিনজন রইল—জ্যেষ্ঠ দ্রিঢাশ্ব, এবং দুই কনিষ্ঠ চন্দ্রাশ্ব ও কপিলাশ্ব। দ্রিঢাশ্বর পুত্র ছিলেন হর্যাশ্ব; হর্যাশ্বর পুত্র নিকুম্ভ, যিনি সদা ক্ষত্রিয়ধর্মে প্রবৃত্ত ছিলেন। নিকুম্ভের পুত্র সংহতাশ্ব, যিনি যুদ্ধে পারদর্শী; সংহতাশ্বর দুই পুত্র—অকৃশাশ্ব ও কৃশাশ্ব। তাঁর এক কন্যা ছিলেন, দৃষ্টদ্বতী নামে, যিনি ত্রিলোকে সদ্বর্ত্মা রূপে খ্যাত; তাঁর পুত্র প্রসেনজিত। প্রসেনজিত গৌরীকে পত্নী রূপে লাভ করেছিলেন, যিনি পতিব্রতা ছিলেন; কিন্তু স্বামীর অভিশাপে তিনি বাহুদা নদীতে রূপান্তরিত হন। তাঁর মহাপুত্র ছিলেন যুবনাশ্ব, যিনি রাজর্ষি; যুবনাশ্বর পুত্র মন্ধাতা, যিনি ত্রিলোক বিজয়ী। মন্ধাতার পত্নী ছিলেন চৈত্ররথী, শশবিন্দুর কন্যা বিন্দুমতী, যিনি সৌন্দর্যে তুলনাহীন, ধর্মপরায়ণা ও দশ হাজার ভাইয়ের মধ্যে জ্যেষ্ঠা। তাঁর গর্ভে মন্ধাতা দুই পুত্র লাভ করেন—পুরুকুত্স, যিনি ধর্মজ্ঞ, এবং রাজা মুচুকুন্দ। পুরুকুত্সের পুত্র ত্রসদস্যু, যিনি পৃথিবীর অধিপতি। নর্মদায় জন্ম নেন সম্ভূত, তাঁর পুত্র ত্রিধন্বন, শত্রুবিনাশী। ত্রিধন্বন রাজার পুত্র ছিলেন বিদ্বান ও মহাবলশালী ত্রৈয়ারুণ; তাঁর পুত্র বলবান সত্যব্রত। কিন্তু সত্যব্রত কু-প্রবৃত্তিতে বিবাহমন্ত্রে বাধা দেন এবং অপরের বিবাহিতা স্ত্রীকে অপহরণ করেন। কাম, বাল্য, মোহ, অসতর্কতা ও হঠকারিতায় তিনি এক নগরবাসীর কন্যাকে, বিবাহিত থাকা সত্ত্বেও, অপহরণ করেন। এই পাপের ফলে, তিন বেদে পারঙ্গম পুরোহিত ক্রোধে তাঁকে বারবার “তাকে ত্যাগ করা হোক!” বলে অভিশাপ দেন এবং পরিত্যাগ করেন। এভাবে পরিত্যক্ত হয়ে, সত্যব্রত বারবার তাঁর পিতাকে জিজ্ঞাসা করলেন, “আমি কোথায় যাব?” পিতা বললেন, “বহিষ্কৃতদের মাঝে বাস করো।” তিনি আরও বললেন, “হে কুলকলঙ্ক, আমি তোমার দ্বারা আর পুত্র কামনা করি না।” পিতার আদেশে তিনি নগর ত্যাগ করলেন। মহর্ষি বসিষ্ঠ তাঁকে নিবৃত্ত করলেন না; ফলে সত্যব্রত, হে ব্রাহ্মণগণ, চণ্ডালদের বসতির কাছে বাস করতে লাগলেন। পিতার দ্বারা পরিত্যক্ত সেই বীর সেখানে বাস করলেন, এবং তাঁর পিতাও অরণ্যে গেলেন। তখন সেই দেশে ইন্দ্র বৃষ্টি বন্ধ করে দিলেন। বারো বছর ধরে, সেই পাপের ফলে, হে ব্রাহ্মণগণ, দুর্ভিক্ষ চলল। সেই সময়, মহাতপস্বী বিশ্বামিত্র পরিবারসহ—সবকিছু ত্যাগ করে, সাগরের তীরে কঠোর তপস্যায় লিপ্ত হলেন। তাঁর স্ত্রী, তাঁদের মধ্যম পুত্রকে গলায় দড়ি বেঁধে—নিজ সন্তানকে— বাকি সন্তানদের রক্ষার্থে, তাকে একশো গরুর বিনিময়ে বিক্রি করলেন। গলায় বাঁধা অবস্থায়, বিক্রির জন্য নিয়ে যাওয়া শিশুটিকে দেখে, সেই রাজপুত্র সত্যব্রত— ধর্মনিষ্ঠ, মহাবাহু সত্যব্রত, সেই ঋষিপুত্রকে মুক্ত করলেন, হে ব্রাহ্মণগণ, এবং তার ভরণপোষণের ভার নিলেন। বিশ্বামিত্রের সন্তুষ্টি ও করুণার জন্য, সেই মহান ঋষিপুত্র গলাবদ্ধতার কারণে গালব নামে পরিচিত হলেন। কৌশিক ঋষিকে সেই বীর মুক্ত করলেন। সত্যব্রত, ভক্তি, দয়া ও প্রতিজ্ঞায় অটল থেকে, বিশ্বামিত্রের পরিবারকে পালন করলেন, নিজ ব্রত রক্ষা করলেন। তিনি বিশ্বামিত্রের আশ্রমের নিকটবর্তী অরণ্যে হরিণ, বন্য শুকর ও মহিষ শিকার করে, তাদের মাংস গাছে ঝুলিয়ে রাখতেন।