তোমার ধর্মনিষ্ঠা, বিনয়, আত্মসংযম ও সত্যবাদিতায় আমরা অত্যন্ত সন্তুষ্ট, হে সুন্দর নিতম্ববতী, উজ্জ্বল বর্ণের নারী। এই মহৎ গুণাবলির জন্য, হে সৌভাগ্যবতী, তুমি আমাদের পক্ষ থেকে চিরকাল কুমারী হিসেবে খ্যাতি লাভ করবে। শুধু তাই নয়, তুমি মনুর বংশধর হিসেবে পুত্রও হবে; তখন তিন জগতে তোমার নাম হবে সুদ্যুম্না, হে রূপবতী। তুমি পৃথিবীতে স্নেহভাজন, ধর্মপরায়ণ ও মনুবংশের বৃদ্ধি সাধনকারী হিসেবে পরিচিত হবে। এই কথা শুনে, সে নিজের পিতার কাছ থেকে বিদায় নিল। পরে সে সোমপুত্র বুধের সঙ্গে মিলিত হয় এবং বুধ তাকে মিলনের আহ্বান জানান। বুধ ও ইলার মিলনে পুরুরবা জন্মগ্রহণ করে। পুরুরবার জন্মের পর ইলা আবার সুদ্যুম্না রূপে পরিগৃহীত হয়। সুদ্যুম্নার তিনজন অত্যন্ত ধার্মিক সন্তান জন্মে—উৎকল, গয়া ও বিনাতাশ্ব। উৎকলের বংশধরদের উৎকল বলা হয়, পশ্চিমাঞ্চলের অধিবাসীরা বিনাতাশ্বর বংশীয়। হে মহর্ষি, পূর্বাঞ্চল উৎকলের, গয়ার বংশধরদের গয়া বলা হয়। একসময় মনু প্রবেশ করলে, দিবাকর—শত্রুবিধ্বংসী—পৃথিবীকে দশ ভাগে বিভক্ত করেন ক্ষত্রিয়দের জন্য। জ্যেষ্ঠ পুত্র ইক্ষ্বাকু মধ্যভাগ লাভ করেন। কিন্তু সুদ্যুম্না কুমারী হয়েছিলেন বলে তিনি সেই রাজ্য পাননি; ঋষি বসিষ্ঠের বাক্য অনুসারে, মহানুভব সুদ্যুম্না প্রতিষ্ঠানে অবস্থান করেন। প্রতিষ্ঠান ছিল ধর্মপরায়ণ রাজা সুদ্যুম্নার নগরী; তিনি রাজ্য পেয়ে, গৌরবমণ্ডিতভাবে তা পুরুরবার হাতে অর্পণ করেন। মনুবংশীয় এই ব্যক্তি, নারীর ও পুরুষের বৈশিষ্ট্যে সমৃদ্ধ, ইলা নামে পরিচিত এবং সুদ্যুম্না নামেও খ্যাত। হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, নারিষ্যন্তের পুত্র শাকারা ক্ষত্রিয় হননি; নাভাগের পুত্র অম্বরীষ ছিলেন রাজর্ষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। ধৃষ্ট থেকে জন্ম নেয় ধার্ষ্টক ক্ষত্রিয়রা, যারা যুদ্ধে গর্বিত; করূষ থেকে জন্ম নেয় কারূষ ক্ষত্রিয়রা, তারাও যুদ্ধে অহঙ্কারী। নাভাগ ও ধৃষ্টের পুত্ররা ক্ষত্রিয় হয়েও বৈশ্য পদ লাভ করেন; তাদের মধ্যেই প্রাংশুর এক পুত্র প্রজাপতি নামে খ্যাত হন। নারিষ্যন্তের উত্তরাধিকারী ছিলেন রাজা দণ্ডধর—যম; আর শর্যাতির ছিল দুই সন্তান, খ্যাতিমান আনার্ত। তাঁর এক পুত্র ও এক কন্যা ছিল; কন্যা সুকন্যা, যিনি ঋষি চ্যবনের পত্নী হন। আনার্তের উত্তরাধিকারী ছিলেন গৌরবমণ্ডিত রৈব। আনার্তের রাজ্য ও নগরী ছিল কুশস্থলী; রৈবের পুত্র ছিলেন ধার্মিক ককুদ্মী। ককুদ্মী ছিলেন জ্যেষ্ঠ পুত্র এবং কুশস্থলীর রাজ্য লাভ করে কন্যাসহ ব্রহ্মার উপস্থিতিতে গান্ধর্ব সঙ্গীত শ্রবণ করেন। দেবতার কাছে যা এক মুহূর্ত, সেখানে ককুদ্মী বহু যুগ অবস্থান করেন; তারপর নিজ নগরীতে ফিরে দেখেন, সেখানে যাদবরা অধিষ্ঠিত। সেখানে দ্বারকাবতী নামে এক অপূর্ব নগরী নির্মিত হয়—বহু দ্বারবিশিষ্ট, ভোজ, বৃষ্ণি ও অন্ধকরা রক্ষা করেন, যাদের প্রধান ছিলেন বসুদেব। এই নগরীতেই, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, সত্য উপলব্ধি করে রৈবত তাঁর কন্যা রেবতী (অন্য নামে সুবদ্রা) বলরামের হাতে অর্পণ করেন। কন্যা প্রদান করে তিনি মেরু পর্বতের চূড়ায় তপস্যায় নিযুক্ত হন; আর ধর্মপরায়ণ রাম আনন্দে রেবতীর সঙ্গে জীবন যাপন করেন। এত যুগ পরে কীভাবে রেবতী ও রৈবত ককুদ্মীর বার্ধক্য আসেনি—এ প্রশ্ন ওঠে। শর্যাতি মেরুতে গমন করার পরও কীভাবে তাঁর বংশ পৃথিবীতে টিকে ছিল, তা জানার আগ্রহ প্রকাশ করা হয়। তখন বলা হয়, ব্রহ্মার লোকের নিয়ম ভিন্ন—সেখানে বার্ধক্য, ক্ষুধা, তৃষ্ণা বা মৃত্যু নেই; ঋতুর পরিবর্তনও নেই, সেখানে পাপশূন্য ককুদ্মী অবস্থান করেন; রৈবত স্বর্গলোকে গমন করেন। কুশস্থলী নগরী তখন ধর্মপরায়ণ ও রাক্ষসদের হাতে চলে যায়; সেই মহান আত্মার ছিল একশত ভ্রাতা। যখন রাক্ষসরা তাঁদের হত্যা করছিল, তখন অপরাজেয় সেই ভ্রাতারা চারদিকে পালিয়ে যান; তাদের বংশধররা বিভিন্ন স্থানে ছড়িয়ে পড়েন এবং তারা শর্যাত নামে খ্যাত হন। এই ক্ষত্রিয়রা গুণে গৌরবমণ্ডিত হয়ে চারদিকে খ্যাতি অর্জন করেন; তাঁদের শক্তিশালী বংশধররা সর্বত্র ছড়িয়ে পড়েন। নাভাগ ও অরিষ্টর দুই পুত্র, বৈশ্য হয়েও ব্রাহ্মণত্ব লাভ করেন; করূষের বংশধর কারূষরা যুদ্ধে ভয়ংকর ক্ষত্রিয় ছিলেন। পৃষধ্র, গুরু-গাভী বধ করায়, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, শাপগ্রস্ত হয়ে শূদ্রত্ব লাভ করেন; এভাবে এই নয়জনের কথা বলা হয়। হে মহর্ষি, বৈবস্বত মনুর কন্যা ছিলেন; আর মনুর হাঁচি থেকে ইক্ষ্বাকু পুত্র জন্ম নেন। ইক্ষ্বাকুর ছিল একশত সন্তান, দানশীলতায় বিখ্যাত; তাদের মধ্যে বিকুক্ষি ছিলেন জ্যেষ্ঠ, আর এক বিশেষ আচরণের কারণে তাঁর নাম বিকুক্ষি হয়। তিনি সর্বোচ্চ ধর্মে পারদর্শী হয়ে অযোধ্যার রাজা হন; তাঁর পুত্রদের মধ্যে শকুনির নেতৃত্বে পাঁচশ জন স্মরণীয়। উত্তরাঞ্চলের শক্তিশালী রক্ষক ছিল আটচল্লিশজন, দক্ষিণ দিকেও তেমনই। অন্যরা, বশতিকে প্রধান করে, রক্ষক হিসেবে পরিচিত ছিলেন, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ। ইক্ষ্বাকু বিকুক্ষিকে অষ্টক যজ্ঞের জন্য পাঠান—শ্রাদ্ধের জন্য পশুহত্যা করে মাংস আনতে বলেন। বিকুক্ষি তখন খরগোশ খেয়ে ফেলেন; তখন তাঁকে শশাদা বলা হয়। ইক্ষ্বাকু, ঋষি বসিষ্ঠের কথায়, তাঁকে ত্যাগ করেন। পরবর্তীতে ইক্ষ্বাকুর মৃত্যুর পর, শশাদা রাজা হন; তাঁর উত্তরাধিকারী ছিলেন পরাক্রমশালী ককুত্স্থ।