শাস্ত্র, হরার অধিপত্য এবং বিশ্বব্রহ্মাণ্ডকে সমস্ত যুক্তিপূর্ণ উপায়ে বিচার-বিশ্লেষণ করে, দেবী ধর্মময় কার্য সম্পাদন করলেন এবং সুখ-ভোগ করলেন—এইভাবেই সদাশিবের মহিমা প্রকাশিত হয়। সকল কর্ম, কর্তা, উপকরণ ও উপায়ের মধ্যে—যা বৈদিক হোক বা পার্থিব—যেটি সর্বোচ্চ, শ্রেষ্ঠ ও সর্বাধিক প্রিয়, সেটিই আদিপুরুষের সিদ্ধি বলে গণ্য হয়। সেই পরম, শ্রেষ্ঠ ব্রহ্ম, সর্বোচ্চ তত্ত্ব, যিনি পূজনীয়, যাঁকে লাভ করে সত্যিকারের যোগীরা মুক্তি পান ও আর ফিরে আসেন না—তিনিই উমাপতি, মুক্তিদাতা। যেমন অনন্ত মায়ার অধিকারী শম্ভু বিশ্বের কল্যাণে নানা রূপ ধারণ করেন, তেমনি, হে জননী, তাঁর সঙ্গে মিলনের ফলে আপনিও সতীত্বের অবস্থায় অবতীর্ণ হন। এইভাবে প্রশংসা করতে করতে, গৌতমের সামনে প্রকাশিত হলেন উজ্জ্বল বৃষধ্বজ শম্ভু, তাঁর সঙ্গে উমা ও গণেশ-প্রভৃতি গণের পরিবেষ্টিত। স্বয়ং শম্ভু সরাসরি এসে কৃপাসম্পন্ন ভাষায় গৌতমকে বললেন, “তুমি কী চাইছো, গৌতম? তোমার ভক্তি, স্তব ও শুভব্রত দেখে আমি প্রসন্ন হয়েছি। যা কিছু চাও, দেবতাদের পক্ষেও যা দুষ্কর, তাও চাও।” বিশ্বেশ্বরের এই কথা শুনে, বাক্পটু গৌতম আনন্দাশ্রুতে আপ্লুত হয়ে গভীরভাবে চিন্তা করলেন, “কি আশ্চর্য নিয়তি! কি মহান ধর্ম! কি মহিমা ব্রাহ্মণ-উপাসনার! কি বিস্ময়কর এই জগতের গতি! হে সৃষ্টিকর্তা, আপনাকে প্রণাম জানাই!” তিনি বললেন, “হে দেবেশ, ত্রয়ী-বেদের আশ্রয়, আপনাকে প্রণাম। আপনি যদি প্রসন্ন হন, তবে আপনার জটাজুটে অবস্থানকারী, দেবতাদের পূজিতা, সেই মঙ্গলময়ী গঙ্গা আমাকে দান করুন।” শিব বললেন, “তুমি এই বর তিন জগতের কল্যাণের জন্য চেয়েছো; এখন নিজের জন্য নির্ভয়ে আরেকটি বর চাও।” তিনি আরও বললেন, “যে ভক্তগণ এই স্তোত্রে দেবীকে প্রশংসা করবে, তারা সকল অভীষ্ট সিদ্ধি লাভ করবে—এই বরও আমি দিলাম।” শিব আবার বললেন, “আরো বর চাও, নির্ভয়ে বলো।” তখন আনন্দিত গৌতম বললেন, “হে বিশ্বনাথ, আপনার জটাজুটে অবস্থানকারী, জগতের পবিত্রকারিণী ও আপনার প্রিয়া এই দেবীকে ব্রহ্মার পর্বতে অবমুক্ত করুন।” তিনি আরও প্রার্থনা করলেন, “যতদিন তিনি, সমস্ত তীর্থজলের সার, সাগরের দিকে প্রবাহিত হবেন, ততদিন মানসিক, বাচিক বা শারীরিক ব্রহ্মহত্যাসহ সকল পাপ যেন কেবল স্নানের দ্বারা সম্পূর্ণ বিনষ্ট হয়, বিশেষত গ্রহণ, সংক্রান্তি ও বিষুবের সময়ে।” “যে পুণ্য তীর্থান্তরে বা অন্যান্য পবিত্র স্থানে অর্জিত হয়, সেই পুণ্য যেন কেবল তাঁর স্মরণেই লাভ হয়, হে হর। কৃতযুগে তপস্যা, ত্রেতায় যজ্ঞ, দ্বাপরে যজ্ঞ ও দান, আর কলিতে শুধু দান—এটাই যুগধর্ম; স্থান ও কালের উপযুক্ত ধর্ম পালনীয়।” “যে পুণ্য স্নান, দান ইত্যাদি দ্বারা অন্যত্র অর্জিত হয়, তা যেন এখানে কেবল তাঁর স্মরণেই লাভ হয়, হে হর। যেখানে যেখানে এই নদী সাগরের দিকে প্রবাহিত হয়, সেখানে আপনি অবশ্যই উপস্থিত থাকবেন—এই বর দিন।” “তাঁর প্রবাহের দশ যোজন উপরে ও সেই দূরত্বের মধ্যে যারা স্নান করতে আসবে, এমনকি যারা স্নানের মধ্যবর্তী সময়ে মারা যাবে, তারাও এবং তাদের পূর্বপুরুষরাও, হে শিব, মুক্তি লাভ করুক।” “স্বর্গ, মর্ত্য ও পাতাল—তিন লোকের সমস্ত তীর্থ একত্র হলেও, এই তীর্থ তাদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ; হে শম্ভু, আপনাকে প্রণাম।” গৌতমের কথা শুনে শিব বললেন, “তথাস্তু। এর চেয়ে শ্রেষ্ঠ তীর্থ কখনো ছিল না, হবেও না। সত্য, সত্য, আবার সত্য—বেদে যেমন নির্ধারিত, গৌতমীই সর্বশ্রেষ্ঠ তীর্থ।” এই কথা বলে তিনি অদৃশ্য হলেন। বিশ্বপূজ্য সেই মহামান্য শিব চলে গেলে, তাঁর আদেশে গৌতম, দেবতাদের পরিবেষ্টিত হয়ে, জটাজুট থেকে পবিত্র নদীকে তুলে ব্রহ্মগিরিতে প্রবেশ করলেন। গৌতম সেখানে পৌঁছালে এবং নারদ তাঁর জটাজুট ধারণ করলে, ফুলের বর্ষা শুরু হল, এবং দেবতাগণের অধিপতিরা সমবেত হলেন। মহান ও সৌভাগ্যবান ঋষিরা, ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয়রা আনন্দধ্বনিতে সেই ব্রাহ্মণ গৌতমকে সম্মান জানালেন। মহেশ্বরের জটাজুট থেকে গঙ্গাকে গ্রহণ করে গৌতম ব্রহ্মার পবিত্র স্থানে পৌঁছালেন—তখন তিনি পর্বতে কী করলেন? গঙ্গাকে সঙ্গে নিয়ে, মন সংযত করে, দেবতা, গন্ধর্ব এবং পর্বতের অধিবাসীদের পূজা পেয়ে, গৌতম জটাজুট পর্বতশৃঙ্গে স্থাপন করলেন এবং ত্রিনয়ন শিবকে স্মরণ করে, হাত জোড় করে গঙ্গাকে বললেন, “হে সর্ববাঞ্ছাপূরণকারী, ত্রিনয়নধারী শিবের জটাজুট থেকে জন্ম নেওয়া জননী, ক্ষমা করো! তুমি শান্ত, আনন্দে যাও, কল্যাণকর যা কিছু, করো।” গৌতমের এই কথা শুনে, দেবী গঙ্গা দেবীমূর্তি ধারণ করে, স্বর্গীয় মালা ও সুগন্ধিতে বিভূষিতা হয়ে, গৌতমকে জিজ্ঞাসা করলেন, “আমি কি দেবলোক, কুম্ভ বা পাতালে যাব? তুমি সত্যভাষী, তুমি জন্মেছো।” গৌতম বললেন, “তিন জগতের কল্যাণের জন্যই শম্ভু আমাকে অনুরোধ করেছিলেন এবং তোমাকে দান করেছিলেন, হে দেবী—এ যেন অন্যরকম না হয়।” গৌতমের কথা শুনে, গঙ্গা সেই দ্বিজের কথা মেনে নিয়ে নিজেকে তিনভাগে বিভক্ত করলেন—স্বর্গ, মর্ত্য ও পাতালে গেলেন। স্বর্গে তিনি চারভাগ, মর্ত্যে সাতভাগ, পাতালে চারভাগে বিভক্ত হয়ে, পনেরো রূপ ধারণ করলেন। সর্বত্র তিনি সকল সত্তার সার, সকল পাপের বিনাশকারিণী, সকল বাঞ্ছার পূরণকারিণী, চিরন্তন—এইভাবেই তিনি বেদে প্রশংসিত।