গণেশের আদেশে জয়া সেই কাজ করলেন। যেখানে ব্রাহ্মণ গৌতম ছিলেন, সেখানে জয়া গরুর রূপ ধারণ করলেন। তিনি ধান খেতে খেতে সেখানে গেলেন। গৌতম মুনি তাঁকে দেখতে পেলেন, এবং গরুটিকে বিকৃত দেখে কুশ ঘাস দিয়ে তাঁকে আটকে দিলেন। গরুটি বাধা পেয়ে চিৎকার করে মাটিতে পড়ে গেল, আর সঙ্গে সঙ্গে চারদিকে এক বিরাট হাহাকার উঠল। এই শব্দ ও গৌতমের কার্যকলাপ দেখে ব্রাহ্মণরা, যাদের নেতৃত্বে ছিলেন বিঘ্নরাজ, দুঃখে কাতর হয়ে বললেন, “আমরা সবাই এখান থেকে চলে যাচ্ছি; আমরা আর তোমার আশ্রমে থাকব না। আমরা সবাই তোমার সন্তানসমভাবে পালিত হয়েছি; হে মহর্ষি, তোমাকে প্রশ্ন করছি।” ব্রাহ্মণদের এই কথা শুনে গৌতম যেন বজ্রাঘাতে বিহ্বল হয়ে পড়ে গেলেন তাঁদের সামনে। সব ব্রাহ্মণ বললেন, “আমরা দেখতে চাই, এই যে মাটিতে পড়ে আছে—তিনি রুদ্রদের জননী, দেবী, জগতের প্রিয় পবিত্রকারিণী। হে সেরা ঋষি, এই গরুটি, যা সকল তীর্থ ও দেবতাদের মূর্তি, ভাগ্যের জোরে এখানে পড়ে গেছে—এখন যা করণীয়, তাই করা উচিত। যেমন কোনো ব্রত শেষ হলে তা ত্যাগ করতে হয়, তেমনই আমাদের তোমার আশ্রমে থাকা শেষ হলো, হে ব্রাহ্মণ; আমাদের আর কোনো ধন নেই, কেবল তপস্যার ধন।” গৌতম বিনীতভাবে ব্রাহ্মণদের সামনে দাঁড়িয়ে বললেন, “আপনারাই আমার আশ্রয়; আপনাদের উচিত আমাকে শুদ্ধ করা।” তখন বিঘ্নরাজ, ব্রাহ্মণদের পরিবেষ্টিত হয়ে বললেন, “এখানে সে না মরে, না বাঁচে; এত বড় অনিশ্চয়তায় আমরা কী বলব—প্রায়শ্চিত্ত হবে, না অন্য কিছু? এই গরুটি কীভাবে উঠবে, আর কী প্রায়শ্চিত্ত আছে? তোমরা বলো; আমি নিশ্চয়ই সব করব।” সবাই একমত হলে, জ্ঞানী ব্যক্তি যা বলবেন, সেটাই হবে আমাদের বিধান—এমন ঘোষণা করা হলো। তখন ব্রাহ্মণদের অনুরোধে এবং গৌতমের তাগিদে, বিঘ্ননাশক ব্রহ্মার রূপে সবার উদ্দেশ্যে বললেন, “সবাই সম্মত হলে আমি সত্য কথা বলব; ঋষিরা ও গৌতম আমার কথায় সম্মত থাকুন।” তিনি বললেন, “আমরা শুনেছি, মহাদেবের জটাজুটে ব্রহ্মার কমণ্ডলুর জল, যা অপ্রকাশ্য সৃষ্টির উৎস, বিরাজ করছে। তপস্যা ও সংযমের দ্বারা দ্রুত সেই জল নিয়ে এসো; সেই জল দিয়ে এই পৃথিবীতে আশ্রয় নেওয়া গরুকে স্নান করাও, হে স্বামী। তখন আমরা সবাই আবার আগের মতো তোমার আশ্রমে থাকব।” ব্রহ্মণদের সভায় ব্রহ্মরাজ এভাবে বলার পর, সেখানে ফুলের বৃষ্টি নামল, জয়ধ্বনি বেড়ে গেল। তখন গৌতম করজোড়ে, নম্রভাবে বললেন, “তপস্যার অগ্নি, দেবতাদের ও ব্রহ্মার কৃপায়, এবং আপনাদের অনুগ্রহে আমার উদ্দেশ্য যেন পূর্ণ হয়।” ব্রাহ্মণরা বললেন, “তাই হোক,”—এবং শ্রেষ্ঠ ঋষিকে বিদায় জানিয়ে তাঁরা নিজেদের স্থানে ফিরে গেলেন, খাদ্য ও জলপ্রাচুর্যে সমৃদ্ধ হয়ে। ব্রাহ্মণরা চলে গেলে, সেনানায়ক স্বয়ং, তাঁর ভাই ও বিজয়াসহ, সন্তুষ্ট ও কাজ সিদ্ধ করে সেখান থেকে সরে গেলেন। ব্রাহ্মণদের ও সেনানায়কের প্রস্থান হলে, গৌতম মুনি, তপস্যার দ্বারা পাপমুক্ত হয়ে, তিনিও সেখান থেকে সরে এলেন। এই উদ্দেশ্য নিয়ে তিনি বারবার চিন্তা করতে লাগলেন—“আমার এই অবস্থা কী?”—এভাবে জ্ঞানের দ্বারা তিনি উপলব্ধি করলেন, হে দ্বিজ, যে, দেবতাদের কল্যাণ, নিজের পাপ মোচন, জগতের মঙ্গল এবং শম্ভুর সন্তুষ্টির জন্যই এই সব ঘটেছে। এবং উমার সন্তুষ্টি, গঙ্গার আগমন—সবকিছুই তিনি অত্যন্ত শুভ বলে মনে করলেন, এবং বুঝলেন, তাঁর মধ্যে কোনো পাপ নেই। এইভাবে মনোযোগে ধ্যান করে, সেরা দ্বিজ গৌতম আনন্দিত হলেন, ও জগৎপতির, ত্রিনেত্র, বৃষধ্বজ মহাদেবের পূজা করলেন। তিনি সংকল্প করলেন, “আমি শ্রেষ্ঠ নদী গঙ্গাকে আনব; গিরিজা, আমার সতীন, জগতের জননী, যিনি মহেশ্বরের জটাজুটে বিরাজমান, তিনি যেন সন্তুষ্ট হন।” এমন সংকল্পে গৌতম মুনি, তাঁর পত্নী ও ব্রহ্মার সঙ্গীদের নিয়ে, দেবতাদের পূজিত মহাবাহু মহেশ্বরের বাসস্থান কৈলাসে গেলেন। কৈলাসশৃঙ্গে পৌঁছে, গৌতম মুনি কী করলেন—তপস্যা করলেন, না কি শ্রেষ্ঠ স্তোত্র রচনা করলেন? পর্বতে গিয়ে, তিনি বাক্ সংযম করলেন, কুশ ঘাস বিছিয়ে, কৈলাস পর্বতের চূড়ায় ধ্যানস্থ ও সংযত হয়ে বসলেন। বসে, নিজেকে শুদ্ধ করে, তিনি একটি স্তোত্র গাইলেন; তখন মহেশ্বরের প্রশংসা শুনে ফুলের বৃষ্টি নামল। যারা ভোগলাভ কামনা করেন, তাঁদের জন্য সোমদেব সর্বদা অষ্টমূর্তি ধারণ করেন, সদা গুণসম্পন্ন; এভাবেই তাঁরা দেব, মহেশ্বরকে প্রশংসা করেন। নিজের অধীনে ভোগ সৃষ্টি করতে, সব জড় ও চেতনকে ধারণ করতে, কল্যাণ ও বৃদ্ধির জন্য ভগবান পৃথিবীর রূপ ধারণ করেন। সৃষ্টি, স্থিতি ও প্রলয়ের জন্য, পৃথিবীর স্থিতির জন্য, শান্তরূপ শিব জলরূপ ধারণ করেন, মানুষের সুখ ও ধর্ম এবং জগতের স্থিতির জন্য। তিনি সময়ের বিধান, অমৃতপ্রবাহ, জীবের অস্তিত্ব, সৃষ্টি ও বিনাশ, আনন্দ, সুখ ও কল্যাণের জন্য সূর্য, চন্দ্র ও অগ্নির শরীর ধারণ করেন। বৃদ্ধি, গতি, শক্তি, অবিনশ্বর বর্ণ, জীবের শ্রেণিবিন্যাস ও নানান আনন্দ সৃষ্টি করতে, ভগবান বায়ুর রূপ ধারণ করেন; নিশ্চয়ই, হে প্রভু, আপনি নিজেকে জানেন। ভেদবুদ্ধি ছাড়া কোনো কর্ম নেই, কোনো ধর্ম নেই, নিজের কিছু নেই, কিছুই নেই; কোনো দিক, কোনো আকাশ, স্বর্গ-মর্ত্য, ভোগ-মোক্ষ—কিছুই নেই; তাই এই আকাশরূপ আপনারই। ধর্ম প্রতিষ্ঠার জন্য আপনি ঋক, সাম, যজুর শাখা স্থাপন করেছেন; জগতে গীত, স্মৃতি, পুরাণ—সবই আপনার বচনের রূপ। এভাবেই গৌতম মুনির তপস্যা ও স্তোত্র উচ্চারিত হলো, এবং তাঁর সংকল্প গঙ্গা আনার জন্য আরও দৃঢ় হয়ে উঠল।