একদিন, এক মহৎ সংকল্প নিয়ে, দেবগণদের নেতা বললেন, “আমি আবার তপস্যা করব, অথবা সর্বোচ্চ হিমালয় পর্বতে যাব; অথবা পাপমুক্ত বিশুদ্ধ ব্রাহ্মণদের সঙ্গে নিয়ে কঠোর সাধনা করব।” তিনি ভাবলেন, “তাঁরা যদি গঙ্গাকে প্রার্থনা করেন, যিনি শিবের জটায় বাস করেন, তাহলে হয়তো গঙ্গা পৃথিবীতে আসতে পারেন।” এই সময়ে তাঁর মা কিছু কথা বললেন, আর সেই বাধা দূরকারী পুত্র তাঁর মাকে বললেন, “আমি আমার ভাই স্কন্দ ও জয়া’র সঙ্গে পরামর্শ করব; এটাই যথার্থ।” তিনি বললেন, “আমরা এমন কিছু করব যাতে আমার পিতা তাঁর মাথা থেকে গঙ্গাকে মুক্ত করেন; এদিকে, হে ব্রাহ্মণ, এক ভয়াবহ খরা দেখা দিল।” মানুষদের মধ্যে বারো বছরের দ্বিগুণ সময় ধরে খরার প্রকোপ চলল, সমস্ত জীবের মধ্যে ভয় ছড়িয়ে পড়ল, আর জগতের স্থাবর ও জঙ্গম প্রাণী ধ্বংস হল। সেই সময়ে, গৌতমের আশ্রম ছাড়া অন্য কোথাও কোনো ইচ্ছা পূর্ণ হয়নি; হে পুত্র, এক সময় স্থাবর ও জঙ্গম প্রাণী সৃষ্টি করতে চেয়ে, আমি এক ঈশ্বরীয় যজ্ঞ করেছিলাম; সেই যজ্ঞস্থলের পাহাড় আমার নামে বিখ্যাত হল, তাই তাকে সবসময় ব্রহ্মগিরি বলা হয়। সেই শ্রেষ্ঠ পর্বতের ওপর গৌতম সবসময় বাস করেন; তাঁর আশ্রম, ব্রহ্মগিরিতে, অত্যন্ত পবিত্র ও কল্যাণময়। সেখানে কোনো রোগ, দুঃখ, দুর্ভিক্ষ, খরা, ভয়, বা দারিদ্র্যের কথা শোনা যায় না। সেই আশ্রম ছাড়া, হে পুত্র, আর কোথাও কোনো অর্ঘ্য, পিতৃযজ্ঞ, দাতা, পুরোহিত, বা যজ্ঞকার নেই। যখনই গৌতম ঋষি অর্ঘ্য দেন ও যজ্ঞ করেন, তখনই দেবতাদের স্বর্গে যাত্রা ঘটে; অন্য কোনোভাবে তা হয় না। দেবতাদের জগতে বা মানুষের মধ্যে, গৌতম ঋষি পুরোহিত, দাতা ও উপভোক্তা হিসেবে বিখ্যাত; সবাই তাঁকে এভাবেই চেনে। এই কথা শুনে, নানা আশ্রমে বাস করা সকল ঋষি গৌতমের আশ্রমে এসে বিদায় নিতে এলেন। গৌতম তাঁদের সবাইকে সন্তান, শিষ্য ও পিতার মতো স্নেহ ও ভক্তিতে যত্ন করলেন। তিনি প্রত্যেকের ইচ্ছা অনুযায়ী, যথাযথভাবে, সঠিক ক্রমে, উপযুক্তভাবে তাঁদের সেবা করলেন। গৌতমের আদেশে, পৃথিবীর মা-তুল্য ঔষধিগুলো আবার পূজিত হল, ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বরের সঙ্গে। সেই ঔষধিগুলো তখনই জন্মায়, তখনই সংগ্রহ হয়, তখনই উন্নতি করে—সবই গৌতমের তপস্যার শক্তিতে। তাঁর মনে যা ইচ্ছা জাগে, তা সবই পূর্ণ হয়; প্রতিদিন তিনি আগত ঋষিদের বিনয়ে জিজ্ঞাসা করেন, “আমি তোমাদের জন্য কী করব—সন্তান, শিষ্য বা সেবকের মতো?” বহু বছর ধরে তিনি তাঁদের পিতার মতো পালন করেছেন। ঋষিরা সেখানে বাস করতে থাকলে, গৌতমের খ্যাতি তিন জগতে ছড়িয়ে পড়ল। তখন বিনায়ক তাঁর মা, ভাই ও জয়ার কাছে বললেন, “মা, দেবতাদের আবাসে গৌতম দ্বিজকে প্রশংসা করা হয়: ‘দেবতাদের দল যা করতে পারেনি, গৌতম তা সম্পন্ন করেছেন।’ আমি শুনেছি, হে দেবী, ব্রাহ্মণের তপস্যার শক্তি এতটাই, যে সেই ঋষিই গঙ্গাকে, যিনি জটায় বাস করেন, নড়াতে পারেন। তপস্যা বা অন্য কোনো উপায়ে, তিন-নেত্রধারীর পূজা করে, সেই ঋষিই আমার পিতার প্রিয় গঙ্গাকে জটায় থেকে সরাতে পারেন।” তখন বিনায়ক বললেন, “এখানে একটি পরিকল্পনা করতে হবে; ব্রাহ্মণ যেন গঙ্গাকে প্রার্থনা করেন, যাতে তাঁর প্রভাবেই গঙ্গা মাথা থেকে পৃথিবীতে নেমে আসে।” এভাবে মাকে বলার পর, ভাই ও জয়ার সঙ্গে, বাধা-নাশক দেব গৌতমের আশ্রমে গেলেন, যেখানে গৌতম ব্রহ্মসূত্র ধারণ করে থাকেন। কয়েকদিন গৌতমের আশ্রমে কাটিয়ে, তিনি সেখানে থাকা সকল ব্রাহ্মণদের বললেন, “চলুন, আমরা আমাদের নিজ নিজ বাসস্থান ও বিশুদ্ধ আশ্রমে ফিরে যাই; গৌতমের আহার দ্বারা আমরা পুষ্ট হয়েছি। চলুন, গৌতম ঋষিকে জিজ্ঞাসা করি।” এভাবে আলোচনা করে, শ্রেষ্ঠ ঋষিরা গৌতমকে জিজ্ঞাসা করলেন, আর তিনি তাঁদের প্রত্যেককে স্নেহ ও জ্ঞান দিয়ে সংযত করলেন। তিনি বিনয়ে, হাত জোড় করে বললেন, “আমি এখানে বসে আপনাদের পায়ের কাছে সেবা করি, হে শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ। আপনাদের সন্তানরূপে সেবা করার ইচ্ছা আমার মধ্যে সর্বদা আছে; অন্য কোনো আশ্রমে যাওয়া আমার জন্য ঠিক নয়, হে পৃথিবীর দেবতুল্য ঋষিগণ। এই আশ্রমই সকলের জন্য পবিত্র, এটাই আমার বিশ্বাস; অন্য কোনো আশ্রমে যাওয়ার বা অন্য কোথাও যাওয়ার দরকার নেই, হে ঋষিগণ।” গৌতমের কথা শুনে এবং বাধার কথা মনে করে, নেতা বিনায়ক, হাত জোড় করে, ব্রাহ্মণদের বললেন, “আমরা আহার পেয়েছি; কেন আপনি আমাদের বাধা দেন, হে গৌতম? নম্রভাবে চেষ্টা করেও আমরা আমাদের নিজস্ব বাসস্থানে ফিরতে পারছি না। এই শ্রেষ্ঠ দ্বিজকে শাস্তি দেওয়া ঠিক নয়, কারণ তিনি সহায়ক; তাই আমি বিচক্ষণতা নিয়ে স্থির করলাম—সবাই যেন এতে সম্মতি দেন।” তখন সকল শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ বললেন, “তাই হোক,” এই এক জনের কল্যাণ ও জগতের মঙ্গল কামনায়। তাঁরা বললেন, “যা ব্রাহ্মণদের সর্বোচ্চ মঙ্গল সাধন করবে, তাই করুন।” ব্রাহ্মণদের কথা শুনে, নেতা তাঁদের কথার অর্থ ভাবলেন, “যা কিছু করা হবে, তা গৌতমের গুণ ও প্রকৃতির সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ হোক।” বারবার সকল ব্রাহ্মণদের অনুমতি নিয়ে, সেই মহৎচিত্ত নিজেই ব্রাহ্মণ হয়ে, আবার ব্রাহ্মণদের প্রণাম করলেন, আর মায়ের উপদেশ মেনে, জয়াকে বললেন, “তুমি এমন করো, যাতে কেউ না জানে; গরুর রূপ নিয়ে গৌতমের আশ্রমে যাও। চাল খাও, তা নষ্ট করো, পরিবর্তন ঘটাও, সুন্দরী; যখন আঘাত করবে, যখন চিৎকার করবে, যখন তাকাবে, তখন করুণ শব্দে পড়ে যাও—কিন্তু মারা যেও না, আবার পুরোপুরি বেঁচেও থেকো না।” এভাবেই দেবতাদের, ঋষিদের, ব্রাহ্মণদের, গৌতমের আশ্রমের, এবং গঙ্গা অবতরণের জন্য এক মহৎ পরিকল্পনা গড়ে উঠল।