হে মহর্ষি, একদিন যমের পত্নী তাঁর স্বামীকে দেখে মন থেকে তৃপ্ত হলেন। কিন্তু যম, সেই ঘটনার কারণে গভীরভাবে চিন্তিত ও কষ্টে আক্রান্ত হলেন। ধর্মের রাজা যম তাঁর ন্যায়পরায়ণতা দ্বারা সকল প্রাণীর মন আনন্দিত করলেন; সেই মহান কর্মের ফলে তিনি সর্বোচ্চ দীপ্তি অর্জন করলেন। তিনি পিতৃপুরুষদের অধিপতি ও বিশ্বের রক্ষক হিসেবে কর্তৃত্ব লাভ করলেন। তখন মনু, যিনি সাভর্ণির পুত্র, কঠোর তপস্যায় সমৃদ্ধ ছিলেন এবং প্রজাপতি হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হলেন। যখন সেই যুগ আসবে, তখন মনু সাভর্ণি হবে; আজও তিনি মেরুর শিখরে নিরন্তর তপস্যা করছেন। তাঁর ভাই শনি এক গ্রহে রূপান্তরিত হলেন; আর ত্বষ্টা তাঁর উজ্জ্বলতা দ্বারা বিষ্ণুর চক্র নির্মাণ করলেন। সেই অস্ত্র, যা যুদ্ধে অপ্রতিরোধ্য এবং দানবদের বিনাশের জন্য তৈরি, সৃষ্টি হল; আর যমের কনিষ্ঠ, দীপ্তিমান কন্যা ছিল যমী। যমী নদীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, শুদ্ধকারী যমুনা রূপে প্রতিষ্ঠিত হলেন। পৃথিবীতে তিনি মনু নামে পরিচিত, এবং সাভর্ণি নামেও খ্যাত। সেই মনুর দ্বিতীয় পুত্র, তাঁর ভাই শনি, গ্রহের মর্যাদা লাভ করলেন এবং সকল জগতে সম্মানিত হলেন। হে শ্রেষ্ঠ মানব, দেবতাদের জন্মের এই কাহিনী যে শুনবে, সে যদি দুঃখে আক্রান্ত হয়, মুক্তি পাবে এবং মহান খ্যাতি অর্জন করবে। এবার শুনুন, মনু বৈবস্বতের নয়টি পুত্র ছিল, তারা সকলেই তাঁর সমতুল্য—ইক্ষ্বাকু, নাভাগ, ধৃষ্ট, শার্যতি, নারিষ্যন্ত, প্রাংশু, ঋষ্ট, করূষ ও প্রিষধ্র। এই নয়জন ছিলেন, হে মহর্ষি। সন্তান কামনায়, মনু, যিনি মহান জ্ঞানী প্রজাপতি, প্রাচীন কালে মিত্র ও বরুণের উদ্দেশ্যে যজ্ঞ করেছিলেন। তখনও তাঁর বহু পুত্র জন্মায়নি, এবং যজ্ঞ চলছিল। মিত্র ও বরুণের অংশে মনু আহুতি দিলেন; তখন এক দেবী, দেবীয় পোশাক ও অলঙ্কারে সজ্জিত, আবির্ভূত হলেন। দেবীয় রূপে ইলা জন্ম নিলেন, এ কথা শোনা যায়। মনু, যিনি দণ্ডধারী, তাঁকে ‘ইলা’ বলে সম্বোধন করলেন। তিনি বললেন, “আমার সাথে চলো, হে ভাগ্যবান।” ইলা তখন প্রজাপতি মনুকে, যিনি পুত্রের কামনায় ছিলেন, উত্তম ও ন্যায়সঙ্গতভাবে উত্তর দিলেন। ইলা বললেন, “আমি মিত্র ও বরুণের অংশ থেকে জন্মেছি, হে শ্রেষ্ঠ বক্তা; আমি তাঁদের কাছে যাব—আমাকে ন্যায় থেকে বিচ্যুত করো না।” এভাবে মনুকে বলে, ইলা, সুন্দর রূপধারিণী, মিত্র ও বরুণের কাছে গিয়ে জোড়া হাত করে বললেন— “আমি আপনাদের অংশ থেকে জন্মেছি, হে দেবগণ; আমি আপনাদের জন্য কী করব? মনুও আমাকে বলেছেন, ‘আমার সাথে চলো।’” তখন মিত্র ও বরুণ, শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, ইলাকে বললেন, যিনি ন্যায়পরায়ণ ও ধর্মনিষ্ঠা। “তোমার এই ধর্ম, নম্রতা, আত্মসংযম, ও সত্যবাদিতার দ্বারা আমরা সন্তুষ্ট, হে সুন্দর নিতম্বিনী, শুভবর্ণা নারী। হে ভাগ্যবতী, তুমি আমাদের পক্ষ থেকে কুমারী হিসেবে বিখ্যাত হবে। তুমি মনুর বংশধারী পুত্রও হবে, এবং তিন জগতে ‘সুদ্যুম্ন’ নামে পরিচিত হবে, হে সুন্দরী।” বিশ্বের প্রিয়, ধর্মনিষ্ঠ, এবং মনুর বংশবৃদ্ধিকারী—এই কথা শুনে তিনি পিতার কাছ থেকে বিদায় নিলেন। পরে তিনি সোমপুত্র বুধের সাথে সাক্ষাৎ করলেন; বুধ তাঁকে মিলনের আহ্বান জানালেন। বুধের কাছ থেকে ইলার গর্ভে পুরুরবস জন্ম নিল। পুত্র জন্মের পর ইলা সুদ্যুম্ন হয়ে গেলেন; সুদ্যুম্নের তিনজন অত্যন্ত ধর্মপরায়ণ উত্তরাধিকারী ছিল—উৎকাল, গয়া ও বিনতাশ্ব। উৎকালদের বংশ উৎকাল, পশ্চিমদেশী বিনতাশ্বের বংশ, আর গয়ার বংশ গয়া নামে পরিচিত। হে মহর্ষি, পূর্বাঞ্চল উৎকালদের, গয়ার বংশ গয়া নামে বিখ্যাত। যখন মনু প্রবেশ করলেন, হে দ্বিজগণ, শত্রুদের দমনকারী দিবাকর—তিনি আবার পৃথিবীকে দশ ভাগে বিভক্ত করলেন ক্ষত্রিয়দের জন্য; ইক্ষ্বাকু, জ্যেষ্ঠ উত্তরাধিকারী, মধ্যভাগ লাভ করলেন। কারণ সুদ্যুম্ন কুমারী হয়ে গিয়েছিলেন, তিনি সেই রাজ্য পাননি; ঋষি বসিষ্ঠের কথায়, মহাত্মা সুদ্যুম্ন প্রতিষ্ঠানায় বাস করলেন। হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, প্রতিষ্ঠা ছিল ধর্মপরায়ণ রাজা সুদ্যুম্নের নগর; রাজ্য লাভ করে তিনি তা পুরুরবসকে দিলেন। হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, মনুর বংশধর, যিনি নারী ও পুরুষ—দুই রূপে ছিলেন, তিনি ইলা হিসেবে পরিচিত এবং সুদ্যুম্ন নামেও বিখ্যাত। হে দ্বিজগণ, শাক, নারিষ্যন্তের পুত্ররা ক্ষত্রিয় হননি; নাভাগের পুত্র অম্বরীষ ছিলেন রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। ধৃষ্ট থেকে ধার্ষ্টক ক্ষত্রিয়গণ, যুদ্ধে গর্বিত; করূষ থেকে কারূষ ক্ষত্রিয়, যুদ্ধপ্রবণ। নাভাগ ও ধৃষ্টের পুত্ররা ক্ষত্রিয় হয়ে বৈশ্য পদ লাভ করেন; তাদের মধ্যে প্রাংশুর এক পুত্র ‘প্রজাপতি’ নামে পরিচিত। নারিষ্যন্তের উত্তরাধিকারী ছিলেন দণ্ডধর রাজা যম; শার্যতির দুটি সন্তান ছিল, বিখ্যাত আনার্তা। তাঁর একটি পুত্র ও কন্যা ছিল—সুকন্যা, যিনি চ্যবনের পত্নী হলেন; আনার্তার উত্তরাধিকারী ছিলেন দীপ্তিমান রৈব। আনার্তার রাজ্য ও নগর ছিল কুশস্থলী; রৈবের পুত্র ছিলেন ধর্মপরায়ণ ককুদ্মী। তিনি ছিলেন জ্যেষ্ঠ পুত্র, এবং কুশস্থলীর রাজ্য লাভ করে, কন্যার সাথে ব্রহ্মার উপস্থিতিতে গন্ধর্ব সংগীত শুনেছিলেন। দেবতার কাছে যা ছিল এক মুহূর্ত, সেখানে তিনি বহু যুগ অবস্থান করেছিলেন, হে দ্বিজগণ; পরে তিনি নিজ নগরে ফিরে এলেন, যা তখন যাদবদের দ্বারা অধিকারিত ছিল।