কামদেব, তাঁর হাতে ধনুক নিয়ে এবং প্রিয় রতি-সহ, অত্যন্ত কঠিন এক কাজ সম্পাদনের জন্য এগিয়ে গেলেন। তাঁর মনে দৃঢ় বিশ্বাস জন্মাল—তিনি তাঁর তীর দিয়ে তিন জগতকেই বিদ্ধ করতে পারেন, কিন্তু শিব, যিনি জগতের ঈশ্বর ও গুরু, তাঁকে বিদ্ধ করা কামদেবের সাধ্যের বাইরে। সেই ত্রিভুবনজয়ী তীর কি সত্যিই শিবের ওপর কার্যকর হবে? কিন্তু শিব তাঁর তেজস্বী তৃতীয় নেত্র দ্বারা কামদেবকে মুহূর্তেই ভস্ম করে দিলেন। হে দেবশ্রেষ্ঠ, এই অসাধারণ ঘটনা প্রত্যক্ষ করতে দেবতারা সেখানে সমবেত হলেন। যা ঘটল, তা আশ্চর্যজনক—শুনো। দেবতারা দেখলেন, শিব মহাদেবের সামনে কামদেব ভস্ম হয়ে গেছেন। তারা আতঙ্কে কাঁপতে কাঁপতে ভগবান শিবকে করজোড়ে বন্দনা করল। তারা প্রার্থনা করল, “তাড়কার সৃষ্ট ভয়ের নিবারণ করুন—হিমালয়ের কন্যাকে আপনার পত্নীরূপে গ্রহণ করুন।” হর, যাঁর চিত্তও তখন বিদ্ধ হয়েছিল, দেবতাদের এই কথা দ্রুতই গ্রহণ করলেন। সেই সঙ্গে অরুন্ধতী, বসিষ্ঠ, আমি (ব্রহ্মা) এবং চক্রধারী বিষ্ণুও একমত হলেন। তখন দেবতারা একে অপরকে বার্তা পাঠিয়ে শুভ বিবাহের আয়োজন করলেন, এবং হিমালয় প্রদেশের দুই অধিপতির মধ্যে এই পবিত্র বন্ধন স্থাপিত হল। হিমালয় নামক শুভ্র পর্বতে, যা নানা রত্নে শোভিত, অসংখ্য বৃক্ষ ও লতার ছায়ায় আচ্ছাদিত, নানা জাতের পাখির কূজনমুখর, সেখানেই বিবাহের আয়োজন হল। নদী, সরোবর, কূপ, পুকুরে ঘেরা সেই পর্বত দেবতা, গন্ধর্ব, যক্ষ, সিদ্ধ ও চারণদের দ্বারা পরিবেষ্টিত ছিল। শুভ মন্দ সমীরণ বয়ে যাচ্ছিল, আনন্দের একমাত্র কারণ ছিল এই পর্বত, আর চারিদিকে ছিল মেরু, মন্দার, কৈলাস ও মৈনাকের মতো মহাপর্বত। বসিষ্ঠ, অগস্ত্য, পুলস্ত্য, লোমশ প্রমুখ ঋষিগণ উপস্থিত ছিলেন, এবং এক মহোৎসব চলছিল। সেখানেই দেবাদিদেব শিব ও পার্বতীর বিবাহ অনুষ্ঠিত হয়। রত্নখচিত বেদি, সোনার অলংকারে সজ্জিত, হীরক, পদ্মরাগ ও বৈদূর্য স্তম্ভে শোভিত সেই বিবাহমঞ্চ। জয়া, লক্ষ্মী, শুভা, ক্ষান্তি, কীর্তি, পুষ্টি প্রমুখ দেবীরা এবং মেরু, মন্দার, কৈলাস, রৈবতক প্রভৃতি পর্বতও উপস্থিত ছিলেন। বিষ্ণু, জগতের অধিপতি, সম্মানিত করলেন মৈনাককে, যিনি সুবর্ণবর্ণে দীপ্তিমান হয়ে উঠলেন। মুনি, লোকপাল, আদিত্য ও মরুৎগণ দেবাদিদেব ত্রিশূলধারী শিবের বিবাহবেদি প্রস্তুত করলেন। বিশ্বকর্মা ও ত্বষ্টা নিজ হাতে বেদি ও প্রবেশদ্বার নির্মাণ করলেন; সুরভি, নন্দিনী, নন্দা, সুনন্দা ও কামদোহিনীও সেখানে উপস্থিত ছিলেন। এসবের দ্বারা সেই বিবাহস্থল আরও শোভিত হল; সমুদ্র, নদী, নাগ, ঔষধি, এবং জগতের মাতৃগণও সমবেত হলেন। সকল বৃক্ষের বীজও সেখানে একত্রিত হল; ইলা পৃথিবীর পূজা সম্পন্ন করলেন, আর ঔষধিগণ অন্নের পূজা করলেন। বরুণ পানীয় প্রস্তুত করলেন, কুবের দান-সংক্রান্ত ক্রিয়া সম্পাদন করলেন, এবং অগ্নি, দেবতাদের ইচ্ছানুযায়ী, অন্ন প্রস্তুত করলেন। চিরন্তন বিষ্ণু নানা স্থানে পূজা করলেন; বেদ ও তার গুপ্তার্থ গান গাইল ও হাসল। সব অপ্সরা নৃত্য করল, গন্ধর্ব ও কিন্নরগণ সংগীত পরিবেশন করল; মৈনাক, মুনি-শ্রেষ্ঠ, অন্নের দানা ধারণ করলেন। শুভ মন্ত্রোচ্চারণের মধ্য দিয়ে অন্তঃপুরে আহ্বান সম্পন্ন হল, হে নারদ; দেবযুগল বেদিতে আসন গ্রহণ করলেন। প্রথানুসারে অগ্নি ও শিলা স্থাপন করে, অন্নের দানা অর্চনা করে, তাঁরা বেদির চারপাশে প্রদক্ষিণ করলেন। তখন, বিষ্ণুর ইঙ্গিতে, শম্ভু দেবী পার্বতীর অঙ্গুলিতে ও ডানপায়ে স্পর্শ করলেন। তখন আমি (ব্রহ্মা), হর-সমীপে অর্ঘ্য দিতে গিয়ে দেবীর অঙ্গুলি দর্শনে চিত্তবিক্ষিপ্ত হয়ে আমার বীর্যপাত ঘটে গেল। লজ্জিত ও কলুষিত হয়ে আমি সেই বীর্য চূর্ণ করলাম; আমার সেই সূক্ষ্ম ও চূর্ণিত বীর্য থেকে জন্ম নিলেন বালখিল্য ঋষিগণ। তখন সেখানে মহা হাহাকার উঠল, দেবতাদের মাঝে প্রতিধ্বনি তুলল; লজ্জায় অপমানিত আমি সেই আসন ত্যাগ করলাম। সব দেবতা তখন নিশ্চুপ দর্শক হয়ে রইলেন, হে নারদ। মহাদেব আমাকে যেতে দেখে নন্দিনকে বললেন, “ব্রহ্মাকে ডেকে আনো; আমি তাঁকে পাপমুক্ত করব। মানুষ কখনো ভুল করলেও সদ্গুণী মহাত্মারা করুণা করেন; জ্ঞানীরাও ইন্দ্রিয়বিষয়ে বিভ্রান্ত হন—এটাই সংসারের নিয়ম।” এভাবে বলার পর, শিব ও উমা করুণাবশত আমার ও জগতের মঙ্গলের জন্য বিশেষ ব্যবস্থা গ্রহণ করলেন। মহাদেব, জগতের স্বার্থে, পাপীদের মুক্তির জন্য, পৃথিবীকে জলরূপে পরিণত করলেন। এরপর তিনি শুদ্ধতম সার সংগ্রহ করলেন আমাদের দুজনের মধ্যে থেকে। তিনি পৃথিবীকে এক জলপাত্র বানালেন, সেখানে জল স্থাপন করলেন, এবং পবমানাদি মন্ত্রে তা শুদ্ধ করলেন। তিনি তখন সেই শক্তিকে স্মরণ করলেন, যা তিন জগতকে পবিত্র করে ও পাপ নাশ করে; জগতের ঈশ্বর আমাকে বললেন, “এই জলপাত্র গ্রহণ করো।” তিনি বললেন, “জলই প্রকৃত মাতৃরূপী, আর পৃথিবীও আরেক মা; এ দু’টি সৃষ্টি, পালন ও সংহারের কারণ। এখানে ধর্ম, চিরন্তন যজ্ঞ, ভোগ ও মোক্ষ, স্থাবর-জঙ্গম—সবকিছুই বর্তমান।” “এ জল স্মরণে মানসিক পাপ নাশ হয়; উচ্চারণে বাকপাপ, আর স্নান, পান বা মর্দনে দেহপাপও দূর হয়। এ জলই জগতে অমৃত, এর চেয়ে পবিত্র কিছু নেই। আমি একে শুদ্ধ করেছি, হে ব্রহ্মণ—তুমি এই জলপাত্র গ্রহণ করো। যে এই জলের কথা স্মরণ করে বা পাঠ করে, সে সমস্ত কামনা লাভ করে—তুমি এই জলপাত্র গ্রহণ করো।” এভাবেই দেবতাদের কৌতূহল, কামদেবের দহন, দেবতাদের প্রার্থনা, মহাদেব-পার্বতীর শুভবিবাহ, মহোৎসব, এবং পরে ব্রহ্মার পাপমোচন ও পবিত্র জলপ্রাপ্তির অলৌকিক কাহিনি পরম শ্রদ্ধা ও বিস্ময়ে পূর্ণ হয়ে শেষ হয়।