তোমার অত্যধিক দীপ্তিময় রূপ আর সহ্য করতে না পেরে সংজ্ঞা এখন ঘাসে ঢাকা অরণ্যে ঘুরে বেড়াচ্ছে। আজ, গো-রক্ষক, তুমি তোমার নিজ স্ত্রীকে দেখতে পাবে—তিনি ধর্মপরায়ণা, প্রশংসনীয় এবং যোগশক্তিতে সমৃদ্ধ; যোগের আশ্রয়ে তুমি তাঁকে দেখতে পারবে। হে দেবতা, যদি তোমার ইচ্ছা ও আমার অনুমোদন থাকে, তবে আজ আমি তোমার জন্য এক মনোরম রূপ সৃষ্টি করব, হে শত্রু-নাশকারী। তাঁর সম্মতি পেয়ে, ত্বষ্টা মর্তণ্ড বিবস্বানকে চক্রে বসিয়ে তাঁর দীপ্তি কমিয়ে দিলেন, হে দ্বিজগণ। তখন, তাঁর দীপ্তি সঙ্কুচিত হয়ে, এক উজ্জ্বল রূপ প্রকাশ পেল, যা পূর্বের তুলনায় আরও সুন্দর, আরও জ্যোতির্ময় ও দীপ্তিময়। এরপর, যোগের আশ্রয়ে বিবস্বান তাঁর স্ত্রী বডবাকে দেখতে পেলেন; তাঁর দীপ্তি ও সাধনার ফলে তিনি সকল প্রাণীর কাছে দুর্জেয় ছিলেন। ঋষিরা তাঁকে দেখলেন, নির্ভয়, ঘোড়ার রূপে ঘুরে বেড়াচ্ছেন; আর সৌভাগ্যবান বিবস্বান, ঘোড়ার রূপে, তাঁর মুখের দিকে এগিয়ে গেলেন। তিনি মিলনে বাধা দিলেন, অন্য কোনো পুরুষ ভেবে সন্দেহ করলেন, এবং বিবস্বানের বীর্য তাঁর নাসারন্ধ্র দিয়ে নির্গত করলেন। তাঁর থেকেই জন্ম নিলেন দুই অশ্বিনী—নাসত্য ও দশ্র, চিকিৎসকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; এঁদেরই অশ্বিনী নামে স্মরণ করা হয়। এই দুই অশ্বিনী মর্তণ্ডের সন্তান, যিনি অষ্টম প্রজাপতি; ভাস্কর তাঁদের কাছে তাঁর স্ত্রীকে এক সুন্দর রূপে প্রকাশ করলেন। স্বামীর দর্শনে সংজ্ঞা তুষ্ট হলেন, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি; কিন্তু যম, সেই ঘটনার জন্য গভীরভাবে উদ্বিগ্ন ও দুঃখিত হলেন। ধর্মরাজ যম সৎকর্মের দ্বারা এই সকল প্রাণীকে আনন্দ দিলেন; সেই ধর্মময় কর্মের ফলে তিনি সর্বোচ্চ জ্যোতি অর্জন করলেন। তিনি পূর্বপুরুষদের অধিপতি ও বিশ্বের রক্ষকের পদ লাভ করলেন; মনু, সাভর্ণীর পুত্র, প্রজাপতি হলেন, যিনি কঠোর তপস্যায় সমৃদ্ধ। যখন সেই যুগ আসবে, তখন সাভর্ণী মনু হবেন; আজও তিনি মেরু পর্বতের শিখরে নিরন্তর তপস্যা করছেন। তাঁর ভাই শনির গ্রহত্ব লাভ হল; আর ত্বষ্টা তাঁর দীপ্তিতে বিষ্ণুর চক্র নির্মাণ করলেন। যুদ্ধজয়ী, দানব-নাশকারী সেই অস্ত্র সৃষ্টি হল; আর ছোট, প্রসিদ্ধ কন্যা হলেন যমী। তিনি নদীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, শুদ্ধকারী যমুনা রূপে বিখ্যাত হলেন; পৃথিবীতে তিনি মনু নামে পরিচিত, আবার সাভর্ণী নামেও। সেই মনুর দ্বিতীয় পুত্র, তাঁর ভাই শনি, তিনিও গ্রহত্ব লাভ করলেন, সকল বিশ্বের দ্বারা সম্মানিত। হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, দেবতাদের জন্মের এই কাহিনী যিনি শুনবেন, বিপদগ্রস্ত হলে তিনি মুক্তি ও মহান খ্যাতি অর্জন করবেন। এবার মনু বৈবস্বতের নয় পুত্রের কথা বলা হচ্ছে, যারা তাঁর সমান: ইক্ষ্বাকু, নাভাগ, ধৃষ্ট, শার্যতি, নরিষ্যন্ত, প্রাম্শু, ঋষ্ট, করুষ, ও পৃথদ্র—এই নয়জন, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি। পুত্রের ইচ্ছায়, প্রজাপতি মনু, মহাজ্ঞানী, আদিকালে মিত্র ও বরুণের উদ্দেশ্যে যজ্ঞ করেছিলেন, হে ব্রাহ্মণগণ। অনেক পুত্র তখনও জন্মায়নি, হে দ্বিজগণ; যজ্ঞ চলাকালেই, মিত্র ও বরুণের ভাগে মনু আহুতি দিলেন; তখন এক দেবী, দেবীয় বস্ত্র ও অলংকারে সজ্জিত, প্রকাশ পেলেন। দেবীয় রূপে ইলা জন্ম নিলেন, এমনটাই শোনা যায়; মনু, দণ্ডধারী, তখন তাঁকে 'ইলা' বলে সম্বোধন করলেন। তিনি বললেন, ‘আমার সঙ্গে চলো, হে ভাগ্যবতী।’ ইলা উত্তরে বললেন, ধর্মময় ও যথাযথভাবে, সেই প্রজাপতিকে যিনি পুত্রের কামনা করেছিলেন, ‘আমি মিত্র ও বরুণের ভাগ থেকে জন্মেছি, হে শ্রেষ্ঠ বক্তা; আমি তাঁদের কাছে যাব—আমাকে ধর্মত্যাগী করো না।’ এভাবে মনুকে বলার পরে, দেবী ইলা, সুন্দর রূপে, মিত্র ও বরুণের কাছে গেলেন এবং হাত জোড় করে বললেন, ‘আমি আপনাদের ভাগ থেকে জন্মেছি, হে দেবগণ; আমি আপনাদের জন্য কী করব? মনুও বলেছেন, “আমার সঙ্গে চলো।”’ তখন মিত্র ও বরুণ, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, ইলা-কে বললেন, যিনি ধর্মপরায়ণা ও সৎকর্মে নিবেদিত, ‘তোমার এই ধর্ম, নম্রতা, আত্মসংযম, ও সত্যনিষ্ঠায় আমরা সন্তুষ্ট। হে সৌভাগ্যবতী, তুমি আমাদের পক্ষ থেকে কুমারী হিসেবে বিখ্যাত হবে। তুমি মনুর বংশধর পুত্রও হবে, তিন জগতে “সুদ্যুম্ন” নামে পরিচিত হবে, হে সুন্দরী।’ বিশ্বের প্রিয়, ধর্মময়, ও মনুর বংশবৃদ্ধিকারী—এই কথা শুনে তিনি পিতার কাছ থেকে বিদায় নিলেন। এরপর, সোমপুত্র বুধের সঙ্গে তাঁর মিলন ঘটল; বুধের কাছ থেকে, হে দ্বিজগণ, পুরুরবা জন্ম নিলেন তাঁর থেকে। তাঁকে জন্ম দেওয়ার পরে, ইলা সুদ্যুম্ন হলেন; সুদ্যুম্নের তিন অত্যন্ত ধর্মপরায়ণ সন্তান ছিল: উৎকলা, গয়া ও বিনতাশ্ব। উৎকলাদের বংশধর উৎকল, পশ্চিমাঞ্চলীয়রা বিনতাশ্বের বংশধর। হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, পূর্ব অঞ্চল উৎকলের; গয়ার বংশধররা গয়া নামে পরিচিত। যখন মনু প্রবেশ করলেন, হে দ্বিজগণ, শত্রুনাশকারী দিবাকর— তিনি আবার এই পৃথিবী দশ ভাগে বিভক্ত করলেন ক্ষত্রিয়দের জন্য; ইক্ষ্বাকু, জ্যেষ্ঠ উত্তরাধিকারী, মধ্য অঞ্চল পেলেন। কারণ সুদ্যুম্ন কুমারী হয়েছিলেন, তিনি সেই রাজ্য পাননি; ঋষি বসিষ্ঠের কথায়, মহাত্মা সুদ্যুম্ন প্রতিষ্ঠানে বাস করলেন। এইভাবেই দেবতাদের জন্ম ও মনুর বংশের বিস্তার ঘটল, তপস্যা, ধর্ম ও যোগের আশ্চর্য কাহিনিতে।