সমস্ত তীর্থক্ষেত্রের মধ্যে পুরুষোত্তম ক্ষেত্র কেমন শ্রেষ্ঠ—এ কথা বিশদভাবে বর্ণিত হচ্ছে। যেমন ইন্দ্রের হাতির মধ্যে ঐরাবত, মহর্ষিদের মধ্যে ভৃগু, সেনাপতিদের মধ্যে স্কন্দ, সিদ্ধদের মধ্যে কপিল, ঘোড়ার মধ্যে উচ্ছৈঃশ্রবা, কবিদের মধ্যে উশনা, ঋষিদের মধ্যে বেদব্যাস, যক্ষ-রাক্ষসদের মধ্যে কুবের, ইন্দ্রিয়ের মধ্যে মন, জীবদের মধ্যে পৃথিবী, বৃক্ষের মধ্যে অশ্বত্থ, চলমানদের মধ্যে বায়ু, অলঙ্কারগুলির মধ্যে মণিমুকুট, গন্ধর্বদের মধ্যে চিত্ররথ, অস্ত্রসমূহের মধ্যে বজ্র, অক্ষরগুলির মধ্যে ‘অ’, ছন্দের মধ্যে গায়ত্রী, অঙ্গসমূহের মধ্যে মস্তক, সতী নারীদের মধ্যে অরুন্ধতী, বিদ্যাগুলির মধ্যে মোক্ষবিদ্যা, মানুষের মধ্যে রাজা, গাভীদের মধ্যে কামধেনু, রত্নের মধ্যে স্বর্ণ, নাগদের মধ্যে বাসুকি, দৈত্যদের মধ্যে প্রহ্লাদ, অস্ত্রধারীদের মধ্যে রাম, জলচরদের মধ্যে মকর, পশুদের মধ্যে সিংহ, সমুদ্রসমূহের মধ্যে ক্ষীরসমুদ্র, নদীদের মধ্যে প্রধান যিনি, জলচরদের মধ্যে বরুণ, নিয়ন্ত্রকদের মধ্যে যম, দেবঋষিদের মধ্যে নারদ, ধাতুগুলির মধ্যে স্বর্ণ, শুদ্ধিকরণের মধ্যে দক্ষিণা, প্রজাপতিদের মধ্যে দক্ষ, ঋষিদের মধ্যে কশ্যপ, গ্রহদের মধ্যে সূর্য, মন্ত্রসমূহের মধ্যে প্রাণব, যজ্ঞের মধ্যে অশ্বমেধ, শস্যের মধ্যে ধান্য, ঘাসের মধ্যে প্রধান ঘাস—এইভাবে যেভাবে উল্লিখিত ব্যক্তিরা, বস্তু বা স্থান তাদের নিজ নিজ শ্রেণিতে শ্রেষ্ঠ, ঠিক তেমনই সমস্ত তীর্থক্ষেত্রের মধ্যে পুরুষোত্তম ক্ষেত্র সর্বোত্তম। যেমন সমস্ত পবিত্র জলের ধর্ম মানুষকে সংসার-সাগর পার করায়, তেমনি সমস্ত তীর্থক্ষেত্রের মধ্যে সেই পুরুষোত্তম ক্ষেত্র সর্বোচ্চ। দ্বিজশ্রেষ্ঠ, সমস্ত পবিত্র জল, তীর্থ, পাঠ, যজ্ঞ, ব্রত, তপস্যা ও দানের মধ্যে যে ফল পাওয়া যায়, তার তুলনা নেই—পৃথিবীতে এমন কিছু নেই, যা তার সমতুল্য হয়। সত্য, সত্য, পুনরায় সত্য—যে ব্যক্তি পুরুষোত্তম নামে পরিচিত সেই মহান তীর্থ একবার দর্শন করে, সে যেন মহাসাগরে স্নান করে শুদ্ধ হয়ে যায়। যে ব্যক্তি ব্রহ্মজ্ঞান লাভ করেছে, তার আর গর্ভে ফিরে যেতে হয় না; কারণ সে তখন হরির অধিষ্ঠান, সেই পরমধামে পৌঁছে যায়—যেখানে স্বয়ং হরি বিরাজমান। কেউ যদি সেখানে এক বছর, বা অন্তত এক মাস পূজা করে, যা কিছু পাঠ, অর্ঘ্য বা বৃহৎ তপস্যা সেখানে সম্পাদিত হয়—তার ফল অসীম। সে হরির, যোগীদের অধিপতির, পরমধামে উপভোগ করে দেবীকন্যাদের সঙ্গে নানা সুখ; যুগান্তে পুনরায় মর্ত্যে জন্ম নিলে, সে জন্মায় যোগী ও ব্রাহ্মণের ঘরে, জ্ঞান ও সাধনায় নিবেদিত হয়ে। বৈষ্ণব যোগ লাভ করে সে হরির মুক্তি লাভ করে, কামবৃক্ষ, রাম, কৃষ্ণ ও ভাগ্যবানদের সঙ্গে। এখানে মার্কণ্ডেয়, ইন্দ্রদ্যুম্ন, মাধবের মাহাত্ম্য, স্বর্গদ্বারের গৌরব, সাগরের বিধান, শুদ্ধিকরণের সময় ও ভাগীরথীর সঙ্গে মিলন—সবই বলা হয়েছে। ইন্দ্রদ্যুম্নের মাহাত্ম্য, সমস্ত বিস্ময়কর কাহিনি, পুরুষোত্তমের গোপন, প্রাচীন, সর্বশ্রেষ্ঠ, কল্যাণময় ও মোক্ষদায়িনী রহস্য প্রকাশিত হয়েছে। তবুও আমরা তীর্থক্ষেত্রের এই বিশালতা শুনে তৃপ্ত হইনি; আবারও অনুগ্রহ করে সেই পরম গোপন, সর্বোচ্চ গৌরব, শ্রেষ্ঠ তীর্থের মাহাত্ম্য বিস্তারিত বলুন। এই প্রশ্নটি প্রাচীনকালে নারদও আমাকে করেছিলেন, তখন আমি তাঁকে উত্তর দিয়েছিলাম। তপস্যা, যজ্ঞ ও দানের মধ্যে পবিত্র জলকে সর্বাধিক পবিত্র মনে করা হয়—এ কথা আমি আপনার কাছ থেকে শুনেছি, হে জগতের উৎস ও ঈশ্বর। স্বর্গ, পৃথিবী ও পাতালে কতগুলি তীর্থক্ষেত্র আছে? আর তাদের মধ্যে কোনটি সর্বদা সর্বোচ্চ ও শ্রেষ্ঠ—এ কথা বলুন।