সেই মহাসম্মানিত স্থানে, যেখানে সর্বোচ্চ পুরুষের অধিষ্ঠান, দেবী ও গন্ধর্বনারীরা প্রতিদিন নৃত্য করেন। তাঁদের কোমর সরু, মুখ অপূর্ব সুন্দর, সর্বপ্রকার অলংকারে সজ্জিত, কণ্ঠে মধুর গান, এবং সর্বশুভ লক্ষণে ভূষিত। গান ও বাদ্যযন্ত্রে তাঁরা নিপুণ, তাঁদের নৃত্য সেই স্থানের সৌন্দর্যকে আরও মহিমান্বিত করে তোলে। সেই স্থানে কোনো রোগ নেই, ক্লান্তি নেই, মৃত্যু নেই; শীত-গ্রীষ্মের কষ্ট নেই, ক্ষুধা ও তৃষ্ণা নেই, বার্ধক্য নেই, বিকৃতি নেই, কোনো দুঃখ নেই। সেখানে সর্বোচ্চ আনন্দের উৎস, সকল কাম্য ফলের প্রাপ্তি। হে দ্বিজগণ, বিষ্ণুর ধাম অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ কোনো লোক আমি দেখি না। হে ব্রাহ্মণগণ, স্বর্গের যেসব লোক পুণ্যবানদের জন্য বর্ণিত হয়েছে, বিষ্ণুর লোকের ষোড়শাংশেরও সমান নয়। হরির সম্মুখবর্তী সেই আবাস সকল ভোগ ও গুণে পূর্ণ, সকল সুখ প্রদানকারী, পবিত্র ও বিস্ময়কর। তবে, যারা নাস্তিক, ইন্দ্রিয়াসক্ত, অকৃতজ্ঞ, অপবাদকারী, চোর কিংবা অনুশাসনহীন, তারা সেখানে যেতে পারে না। যারা সর্বদা বিশ্বগুরু বাসুদেবকে ভক্তিসহ পূজা করেন, তারা নিশ্চিতভাবেই বিষ্ণুর লোক প্রাপ্ত হন—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। দক্ষিণ সমুদ্রের তীরে, সেই দুর্লভ ক্ষেত্রের মধ্যে, যখন কেউ কৃষ্ণ, রাম ও সুভদ্রার দর্শন লাভ করেন, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, যারা কামনাবৃক্ষের কাছে দেহত্যাগ করেন, পুরুষোত্তমে যারা মৃত্যুবরণ করেন, তারা সেই স্থানেই যায়। যারা বটবৃক্ষ ও সমুদ্রের মধ্যবর্তী পুরুষোত্তমকে স্মরণ করে, এবং সেখানে দেহত্যাগ করেন, তারাও সেই শ্রেষ্ঠ লোক প্রাপ্ত হয়। তারা সর্বোচ্চ ধামে পৌঁছে যায়—এতে কোনো সন্দেহ নেই। হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, এভাবেই আমি চিরন্তন বিষ্ণুর লোকের কথা বলেছি, যা সর্বজয়, ভোগ ও মোক্ষ প্রদানকারী। এ কথা শুনে ব্রহ্মা বলেন, “হে জগতের প্রভু, আপনি বিষ্ণুর ধামকে বিস্ময়কর, চিরসুখময়, গৌরবশালী, ভোগ ও মোক্ষ প্রদানকারী বলে বর্ণনা করেছেন। পুরুষোত্তম নামে যে ক্ষেত্র পৃথিবীতে দুর্লভ, তার প্রশংসা করেছেন; যারা সেখানে দেহত্যাগ করেন, তারা হরির লোকেই পৌঁছান। আপনি এই ক্ষেত্রের মাহাত্ম্য সম্পূর্ণরূপে প্রকাশ করেছেন, যেখানে দেহত্যাগ করলে বিষ্ণুর ধাম লাভ হয়। আহ! এটাই মুক্তির পথ—পুরুষোত্তমে দেহত্যাগ, আপনি যেমন বলেছেন, মানুষের কল্যাণে, এতে কোনো সন্দেহ নেই। হে দেবগণাধিপতি, কোনো পরিশ্রম ছাড়াই, শ্রেষ্ঠ পুরুষেরা সেই স্থানে দেহত্যাগ করে, বিষ্ণুর সর্বোচ্চ, রোগমুক্ত ধাম লাভ করেন। এই ক্ষেত্রের মাহাত্ম্য শুনেও আমরা খুব বিস্মিত হইনি; কারণ প্রয়াগ, পুষ্কর ও অন্যান্য ক্ষেত্র ও তীর্থস্থান—হে দেবশ্রেষ্ঠ, আপনি পৃথিবীর সব তীর্থ, নদী ও হ্রদকে এত প্রশংসা করেননি। কিন্তু পুরুষ নামে যে ক্ষেত্র, তাকে আপনি বারবার প্রশংসা করেছেন; এখন আমরা আপনার উদ্দেশ্য বুঝতে পেরেছি, হে পিতামহ। আপনি যে মুক্তিদায়ক পুরুষোত্তম ক্ষেত্রের প্রশংসা করেছেন, নিশ্চয়ই পৃথিবীতে তার সমতুল্য কোনো ক্ষেত্র নেই; তাই, হে জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আপনি তাকে বারবার প্রশংসা করেন। সত্যি, সত্যি, হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, আপনি যা বলেছেন তা ঠিক—পৃথিবীতে পুরুষখ্য ক্ষেত্রের সমান কিছু নেই। যত তীর্থ ও পবিত্র আবাস আছে, তারা শ্রীপুরুষখ্য ক্ষেত্রের ষোড়শাংশেরও সমান নয়। যেমন বিষ্ণু সমস্ত লোকের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তেমনি পুরুষোত্তম সমস্ত তীর্থের মধ্যে সর্বোচ্চ। যেমন বিষ্ণু আদিত্যের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তেমনি পুরুষোত্তম সমস্ত তীর্থের মধ্যে সর্বোচ্চ। যেমন সোমা নক্ষত্রদের মধ্যে, সমুদ্র জলদের মধ্যে, তেমনি পুরুষোত্তম সকল তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। যেমন পবক বসুদের মধ্যে, শঙ্কর রুদ্রদের মধ্যে, তেমনি পুরুষোত্তম সকল তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। যেমন ব্রাহ্মণ বর্ণদের মধ্যে, গরুড় পাখিদের মধ্যে, তেমনি পুরুষোত্তম সকল তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। যেমন মেরু পর্বতশৃঙ্গদের মধ্যে, হিমালয় পর্বতদের মধ্যে, তেমনি পুরুষোত্তম সকল তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। যেমন লক্ষ্মী নারীদের মধ্যে, যমুনা নদীদের মধ্যে, তেমনি পুরুষোত্তম সকল তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। যেমন ঐরাবত হাতিদের মধ্যে, ভৃগু মহর্ষিদের মধ্যে, তেমনি পুরুষোত্তম সকল তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। যেমন স্কন্দ সেনাপতিদের মধ্যে, কপিল সিদ্ধদের মধ্যে, তেমনি পুরুষোত্তম সকল তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। যেমন উচ্চৈঃশ্রবা ঘোড়াদের মধ্যে, উশানাস কবিদের মধ্যে, তেমনি পুরুষোত্তম সকল তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। যেমন ব্যাস ঋষিদের মধ্যে, কুবের যক্ষ ও রাক্ষসদের মধ্যে, তেমনি পুরুষোত্তম সকল তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। যেমন মন ইন্দ্রিয়দের মধ্যে, পৃথিবী জীবদের মধ্যে, তেমনি পুরুষোত্তম সকল তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। যেমন অশ্বত্থ গাছেদের মধ্যে, বায়ু চলমানদের মধ্যে, তেমনি পুরুষোত্তম সকল তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। যেমন, হে দ্বিজগণ, মণি অলংকারদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তেমনি পুরুষোত্তম সকল তীর্থের মধ্যে সর্বোচ্চ। যেমন চিত্ররথ গন্ধর্বদের মধ্যে, বজ্র অস্ত্রদের মধ্যে, তেমনি পুরুষোত্তম সকল তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। যেমন ‘অ’ অক্ষরদের মধ্যে, গায়ত্রী ছন্দদের মধ্যে, তেমনি পুরুষোত্তম সকল তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। যেমন, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, মস্তক অঙ্গদের মধ্যে সর্বোচ্চ, তেমনি পুরুষোত্তম সকল তীর্থের মধ্যে সর্বোচ্চ। এইভাবে, পুরুষোত্তম ক্ষেত্রের মাহাত্ম্য ও বিষ্ণুর লোকের শ্রেষ্ঠত্ব বর্ণনা করা হয়েছে, যা সকল তীর্থের মধ্যে সর্বোচ্চ, সকল আনন্দ ও মুক্তি প্রদানকারী।