একজন সর্বজনীন মহারাজ, অসীম শক্তিতে ও সকল গুণে ভূষিত, নিজের ধর্ম অনুসারে রাজ্য শাসন করলেন এবং উৎকৃষ্ট দানসহ যজ্ঞ সম্পন্ন করলেন। তাঁর এই কর্মের শেষে, তিনি যোগীদের যে জগতে পৌঁছান, সেই জগৎ মুক্তিদায়ক ও শুভ; সেখানে তিনি সৃষ্টির প্রলয় পর্যন্ত অসাধারণ সুখভোগে নিমগ্ন থাকেন। এরপর সেই জগৎ থেকে ফিরে এসে, তিনি আবার জন্ম নেন যোগীদের শ্রেষ্ঠ বংশে, সজ্জনদের দ্বারা সম্মানিত, দুর্লভ ও উৎকৃষ্ট বৈষ্ণব ব্রাহ্মণ পরিবারে। এভাবে, তিনি বিশিষ্ট ব্রাহ্মণ হিসেবে চারটি বেদের জ্ঞানে পারদর্শী হন, অর্জিত দানসহ যজ্ঞ করেন, এবং বৈষ্ণব যোগ ধারণ করেন; এরপর তিনি চরম মুক্তি লাভ করেন। হে ব্রাহ্মণগণ, আমি pilgrimage-এর ফল যথাযথভাবে বর্ণনা করেছি, যা মানুষকে ভোগ ও মুক্তি প্রদান করে। আরও কী শুনতে চাও? ব্রাহ্মণগণ বিনীতভাবে জিজ্ঞাসা করলেন—হে প্রভু, আমরা বিষ্ণুর জগত সম্পর্কে জানতে চাই, যে জগত দুঃখহীন, সকল প্রাণীর জন্য আনন্দময়, মোহনীয় ও বিস্ময়ে পরিপূর্ণ। হে মহাশয়, সেই জগতের পরিমাপ, তার সুখ, ঐশ্বর্য ও শক্তি সম্পর্কে বলুন; কোন কর্মের দ্বারা ধর্মনিষ্ঠ ব্যক্তিরা সেখানে পৌঁছান? তীর্থ দর্শন, স্পর্শ বা স্নানের মাধ্যমে কীভাবে সেখানে পৌঁছানো যায়, বিস্তারিত ও সত্যভাবে বলুন, কারণ আমাদের কৌতূহল অত্যন্ত গভীর। তখন ঋষিদের উদ্দেশ্যে বলা হল—শুনুন, সেই সর্বোচ্চ, চরম আবাসের কথা, যা ভক্তদের আকাঙ্ক্ষিত, পুণ্যময়, এবং সংসার ধ্বংসকারী। আমি এখন সর্বশ্রেষ্ঠ জগত বিষ্ণুর জগতের কথা বলছি, যা বিস্ময়কর, পুণ্যশালী, এবং তিনটি জগতে সম্মানিত। সেখানে অশোক, পারিজাত, মন্দার, চম্পক, মালতী, মল্লিকা, কুন্দ, বকুল, নাগকেশর, পুন্নাগ, অতিমুক্ত, প্রিয়াঙ্গু, তাগর, অর্জুন, পাটল, আম, খদির, এবং কর্ণিকারার বন রয়েছে। নারণগা, কাঁঠাল, লোধ্র, নিম, ডালিম, সরজা, আঙ্গুর, লকুচা, খেজুর, মধুকা ও আরও নানা ফলবৃক্ষের সমারোহ সেখানে। কপিত্থ, নারকেল, তাল, শ্রীফল, অসংখ্য কামনাসিদ্ধ বৃক্ষ ও অন্যান্য সুন্দর বন্য গাছও আছে। সরলা, চন্দন, নীপ, দেবদারু, শুভ অঞ্জন, জাতী, লবঙ্গ, কঙ্কোল, এবং কর্পূরের সুবাসে ভরা গাছও সেখানে। সুন্দর পানের লতা, সুপারি, ও নানা রকম ফল-ফুলে সাজানো বৃক্ষ সব ঋতুতে ফল ধারণ করে। অসংখ্য লতাগুলির ফুলে, নানা পবিত্র হ্রদের জল, এবং অসংখ্য জাতের পাখির সৌন্দর্যে সেই স্থান অলংকৃত। শত শত পুকুর, মনোমুগ্ধকর জল, শতদল পদ্ম ও কোকনদার সৌন্দর্য সেখানে। লাল ও নীল শাপলা, সুগন্ধি কাহলার, এবং নানা রঙের জলজ ফুলে সাজানো জলাশয়। রাজহাঁস, করন্দব, চক্রবাক, কোয়াষ্টিক, দাত্যুহ, এবং উৎকৃষ্ট করন্দব ও রাভাকের দল সেই জলাশয়ে। চাতক, প্রিয়পুত্র, জীভঞ্জীবক ও অন্যান্য দেবীয় জলজ প্রাণীর মধুর কণ্ঠস্বর চারপাশকে আনন্দিত করে। এভাবে নানা দেবীয় বৃক্ষ ও পবিত্র জলে, সেই স্থান অনিন্দ্য সৌন্দর্যে সজ্জিত। সেখানে অসংখ্য রত্নে অলংকৃত, ইচ্ছেমত চলমান, সোনার তৈরি, দীপ্তিমান দেবীয় প্রাসাদ আছে, যেখানে গন্ধর্বরা বাস করেন। সোনার বিছানা ও আসনে বসে, সূর্যের মতো উজ্জ্বল, অলংকৃত অপ্সরাদের সাথে নানা ভোগে নিমগ্ন থাকেন। আকাশে বিচরণকারী, পতাকা বহনকারী, মুক্তার মালা ও অসংখ্য রঙের অলঙ্কারে সজ্জিত, সোনার গহনা পরিহিত দেবতারা সেখানে। নানা ফুলের সুবাসে, চন্দন ও আগর-সুগন্ধে, মনোরম চলাফেরা ও নানা বাদ্যযন্ত্রের সুরে সেই স্থান মুখরিত। বাতাসের মতো দ্রুতগামী, ঘুঙুরের শব্দে ঘেরা, তারা সেই শহরে আনন্দে মগ্ন, যা তিন জগতের দ্বারা পূজিত। সেখানে সর্বদা গন্ধর্ব, অপ্সরা ও অন্যান্য সুন্দরী নারীরা, চাঁদমুখী, আকর্ষণীয় ও মনোমুগ্ধকর। তাদের স্তন পূর্ণ, কোমর সরু, গায়ের রঙ কখনো গাঢ়, কখনো উজ্জ্বল, মাতাল হাতির মতো মৃদু গতি। সেই নারীরা শ্রেষ্ঠ পুরুষকে সোনার হাতল ও রত্নখচিত চামরা দিয়ে বাতাস করে। গান, নৃত্য, সঙ্গীত, আনন্দ ও উল্লাসে, যক্ষ, বিদ্যাধর, সিদ্ধ, গন্ধর্ব ও অপ্সরাদের দল সেই আনন্দে অংশ নেয়। দেবতা ও ঋষিদের সভায়, সেই সর্বোচ্চ জগৎ দীপ্তিমান; সেখানে জ্ঞানীরা অসীম ভোগে মগ্ন হন। সমুদ্রের দক্ষিণ তীরে, মহান বটবৃক্ষের কাছে, যারা ধন্য কৃষ্ণ, পদ্মনয়ন, জগতের অধিপতি দর্শন করেছেন, তারা অপ্সরাদের সাথে খেলায় মগ্ন থাকেন, যতদিন আকাশ, চাঁদ ও তারা বিদ্যমান। তারা বিশুদ্ধ সোনার মতো দীপ্তিমান, বার্ধক্য ও মৃত্যুহীন, সকল দুঃখ ও কামনাক্লান্তি থেকে মুক্ত, চতুর্ভুজ, অসীম শক্তিশালী, বনফুলের মালা পরিহিত। শ্রীবৎস চিহ্নিত, শঙ্খ, চক্র, গদা ধারণকারী; কেউ কেউ নীল পদ্মের মতো গাঢ়, কেউ কেউ সোনার মতো দীপ্তিমান। কেউ কেউ পান্নার মতো, কেউ কেউ বেরিলের মতো; কেউ কেউ গাঢ়বর্ণ, কানে দুল, আবার কেউ কেউ হীরার মতো উজ্জ্বল। হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, অন্য দেবতাদের জগত কখনো হরির জগতের মতো দীপ্তিমান নয়, কারণ এটি বিস্ময়ে পূর্ণ। সেখানে, হে ব্রাহ্মণগণ, কখনো ফিরে যাওয়া বা আসা হয় না; সেই দেবীয় প্রভুর শক্তিতে, সৃষ্টির প্রলয় পর্যন্ত তারা থাকেন। সেই দেবীয় শহরে, সৌন্দর্য ও যৌবনে গর্বিত, তারা কৃষ্ণ, রাম ও সুবদ্রা—সর্বোচ্চ পুরুষের দর্শন করেন।