ব্রাহ্মণরা যখন সেই মহান দেবতার পূজা সমাপন করলেন, তখন তাঁরা সোনার উপহার, বস্ত্র, গরু, শস্য এবং আরও উৎকৃষ্ট দানসমূহ নিবেদন করলেন। বিনীতচিত্তে প্রণাম জানিয়ে জ্ঞানীরা এই মন্ত্র পাঠ করলেন— “সর্বব্যাপী বিশ্বেশ্বর, যাঁর হাতে শঙ্খ, চক্র ও গদা, যিনি অনাদি ও অনন্ত, যিনি পরম পুরুষ, তিনি যেন সন্তুষ্ট হন।” এই মন্ত্র উচ্চারণের পর, ব্রাহ্মণদের তিনবার পরিক্রমা করে, ভক্তিসহ শির নত করে প্রণাম জানাতে হয়। তারপর গুরুজনকে যথাযথ সম্মান দেখিয়ে বিদায় দেওয়া উচিত। পরবর্তী পর্যায়ে, ভক্তিভরে ব্রাহ্মণদের সীমানা পর্যন্ত এগিয়ে দিয়ে, সকলকে প্রণাম জানিয়ে বিদায় নিতে হয়। এরপর আত্মীয়-স্বজন ও বন্ধুদের সঙ্গে, বাক্ সংযম রেখে, অন্যান্য পূজারী, গরিব, ভিক্ষু ও খাদ্যপ্রার্থী সকলের সঙ্গে একত্রে আহার করতে হয়। এভাবে যিনি— নারী বা পুরুষ— এই আচরণ পালন করেন, তিনি হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞ এবং শত রাজসূয় যজ্ঞের সমতুল্য ফল লাভ করেন। হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, অতীত ও ভবিষ্যৎ থেকে শত শত ফল নিয়ে, সেই ব্যক্তি স্বর্গে গমন করেন এবং দিব্যদেহ লাভ করেন। তিনি সকল শুভ লক্ষণ ও অলঙ্কারে ভূষিত, সকল কামনা পূর্ণ, দেবতুল্য এবং দুঃখহীন থাকেন। সৌন্দর্য ও যৌবনে ভাস্বর, সকল সদ্গুণে ভূষিত, অপ্সরা ও গন্ধর্বদের দ্বারা প্রশংসিত হন। তিনি সূর্যের মতো দীপ্তিমান এক দিব্য রথে ইচ্ছানুযায়ী বিহরণ করেন, সেই রথ পতাকা, ব্যানার ও রত্নে সজ্জিত। আকাশে ক্লান্তিহীন, সর্বদিক দীপ্তিমান, চিরযৌবন, বলশালী ও জ্ঞানী হয়ে তিনি বিষ্ণুর ধামে গমন করেন। সেখানে একশো যুগ ধরে তিনি সিদ্ধ অপ্সরা, গন্ধর্ব, দেবতা, বিদ্যাধর ও নাগদের সঙ্গে ইচ্ছামতো সুখ ভোগ করেন। মহর্ষিদের দ্বারা প্রশংসিত হয়ে, তিনি কষ্টহীন, শঙ্খ-চক্র-গদাধার বিশ্বেশ্বরের মতো বিরাজ করেন। তখন আনন্দিত ব্রাহ্মণ চারভুজরূপ ধারণ করেন, দেবতাদের সঙ্গে উৎকৃষ্ট সুখ ভোগ করেন ও ক্রীড়া করেন। এরপর তিনি ব্রহ্মার ধামে গমন করেন, যা সকল কামনা পূরণকারী এবং সিদ্ধ বিদ্যাধর, দেবতা ও কিন্নরদের দ্বারা অলঙ্কৃত। সেখানে নব্বই যুগ ধরে সুখভোগের পর, তিনি সকল কাম্য ফলদাতা এক ধামে যান। তিনি রুদ্রের ধামে প্রবেশ করেন, যেখানে দেবতাদের দ্বারা সেবা পেয়ে, সুখ ও মোক্ষ লাভ করেন এবং অসংখ্য দিব্য প্রাসাদে বিভূষিত থাকেন। সেখানে সিদ্ধ বিদ্যাধর, যক্ষ, দৈত্য ও দানবদের সঙ্গে আশি যুগ ধরে সুখ ভোগ করেন। এরপর তিনি গলোক ধামে যান, যা সর্বপ্রকার আনন্দে পূর্ণ, অপূর্ব ও মুগ্ধকর, দেবতা, সিদ্ধ ও অপ্সরাদের দ্বারা সজ্জিত। সেখানে সত্তর যুগ ধরে বিরল, শ্রেষ্ঠ সুখ ভোগ করেন এবং দেবতুল্য স্থিতি লাভ করেন। সেখান থেকে তিনি প্রজাপতির সর্বোচ্চ ধামে গমন করেন, যেখানে গন্ধর্ব, অপ্সরা, সিদ্ধ, ঋষি ও বিদ্যাধর পরিবেষ্টিত। সেখানে ষাট যুগ ধরে নানা সুখ ভোগের পর, তিনি বিস্ময়কর শক্রলোক (ইন্দ্রলোক) লাভ করেন। সেখানে গন্ধর্ব, কিন্নর, সিদ্ধ, দেবতা, বিদ্যাধর, নাগ, গুপ্ত অপ্সরা, সাধ্য ও অন্যান্য শ্রেষ্ঠ দেবতাদের পরিবেষ্টিত থাকেন। সেখানে পঞ্চাশ যুগ ধরে সুখভোগের পর, তিনি দেবলোক, দিব্য প্রাসাদে সজ্জিত, লাভ করেন। চল্লিশ যুগ ধরে বিরল সুখ ভোগের পর, তিনি নক্ষত্র নামে এক অতিদুর্লভ ধামে পৌঁছান। সেখানে ত্রিশ যুগ ধরে ইচ্ছামতো উৎকৃষ্ট সুখ ভোগ করেন এবং পরে চন্দ্রলোক অর্জন করেন। সেখানে সোমদেব বাস করেন, দেবতাদের দ্বারা সজ্জিত; সেখানে বিশ যুগ ধরে বিরল সুখ ভোগ করেন। এরপর তিনি সূর্যলোক লাভ করেন, যা দেবতাদের দ্বারা পূজিত, বিস্ময়কর ও পুণ্যময়, গন্ধর্ব ও অপ্সরা পরিবেষ্টিত। সেখানে দশ যুগ ধরে মঙ্গলময় সুখ ভোগের পর, তিনি গন্ধর্বলোক লাভ করেন, যা অতিদুর্লভ। সেখানে এক যুগ ধরে ইচ্ছানুযায়ী সকল সুখ ভোগ করে, তিনি আবার পৃথিবীতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ধার্মিক রাজা হন। তিনি বিশ্বজয়ী চক্রবর্তী রাজা হন, অসীম শক্তিসম্পন্ন, সকল সদ্গুণে ভূষিত, নিজ ধর্মে রাজ্য পরিচালনা করেন এবং উৎকৃষ্ট দানসহ যজ্ঞ সম্পাদন করেন। জীবনের শেষে তিনি যোগিদের ধামে পৌঁছান, যা মুক্তিদায়ক ও মঙ্গলময়; সেখানে সৃষ্টির প্রলয় পর্যন্ত উৎকৃষ্ট সুখ ভোগ করেন। এরপর তিনি এখানে ফিরে এসে, মহৎ যোগিদের বংশে, বিরল ও শ্রেষ্ঠ বৈষ্ণব ব্রাহ্মণ পরিবারে জন্ম নেন। তিনি চতুর্বেদবিশারদ, উপার্জিত দানসহ যজ্ঞকারী, বৈষ্ণব যোগ অবলম্বন করে শেষপর্যন্ত মুক্তিলাভ করেন। হে ব্রাহ্মণগণ, এভাবেই আমি তীর্থযাত্রার সেই ফলাফল বর্ণনা করলাম, যা ভোগ ও মুক্তি প্রদান করে। আরও কী শুনতে চাও? ব্রাহ্মণরা বললেন, “হে প্রভু, আমরা শুনতে চাই বিষ্ণুর ধামের কথা— যেটি কষ্টহীন, সকল প্রাণীর প্রিয়, মুগ্ধকর ও আশ্চর্য্যে পূর্ণ। হে স্বামী, সেই ধামের পরিমাপ, সুখ, ঐশ্বর্য ও শক্তি সম্পর্কে বলুন; এবং কীভাবে ধার্মিকেরা সেখানে পৌঁছান, তা জানাতে অনুরোধ করছি। দর্শন, স্পর্শ বা তীর্থে স্নানের দ্বারা, বিস্তারিত ও সত্যভাবে বলুন, আমাদের গভীর কৌতূহল রয়েছে।” তখন তিনি বললেন, “হে মুনিগণ, শোনো, আমি এখন সেই সর্বোচ্চ, পরম ধামের কথা বলব— যা ভক্তদের আকাঙ্ক্ষিত, পুণ্যময়, কল্যাণকর এবং সংসারনাশক। এখন আমি বলছি, তিন জগতে যেটি সর্বশ্রেষ্ঠ, বিষ্ণুর নামে পরিচিত, আশ্চর্য, পুণ্যময়, এবং সর্বত্র পূজিত সেই ধামের কথা।