সঞ্জ্ঞা তাঁর পিতার কাছে পৌঁছালে, তাঁর পিতা বারবার তাঁকে তিরস্কার করলেন এবং বারংবার স্বামীর কাছে ফিরে যেতে বললেন। অপাপবিদ্ধ সঞ্জ্ঞা নিজের রূপ গোপন করে এক মেয়ে ঘোড়ার (অশ্বী) রূপ ধারণ করলেন এবং উত্তর দিকে কুরুদেশে গিয়ে ঘাস খেতে লাগলেন। তখন সূর্যদেব ভেবেছিলেন, এ যেন তাঁর দ্বিতীয় স্ত্রী; সেই নতুন রূপে তিনি সঞ্জ্ঞার গর্ভে এক পুত্রের জন্ম দিলেন, যিনি পিতার সমতুল্য ছিলেন। সূর্যদেব বললেন, “তিনি প্রাচীন মনুর মতো,”—এই কারণে তাঁর নাম হল 'সাবর্ণি'। এরপর সঞ্জ্ঞার গর্ভে জন্ম নিলেন দ্বিতীয় পুত্র, যিনি 'শনি' নামে পরিচিত হলেন; তখন সঞ্জ্ঞাই নিজের সন্তানের জননী রূপে পরিচিত হলেন। সঞ্জ্ঞা তাঁর এই নতুন সন্তানের প্রতি পূর্বের সন্তানদের তুলনায় অধিক স্নেহ দেখাতে লাগলেন। মনু তা মেনে নিলেও, যম তা মেনে নিতে পারলেন না। রাগ ও শিশুসুলভ আচরণে, যম—বিবস্বানের পুত্র—মাতাকে পায়ের দ্বারা ভয় দেখালেন, ফল কী হবে তা না জেনেই। তখন সঞ্জ্ঞা প্রবল ক্রোধে যমকে অভিশাপ দিলেন—“তোমার পা পড়ে যাবে”—এ কথা বলে তিনি গভীর দুঃখে আক্রান্ত হলেন। যম অভিশাপের ভয়ে ও মায়ের কথায় অত্যন্ত উদ্বিগ্ন হয়ে, দুই হাত জোড় করে পিতার কাছে সব কিছু জানালেন। তিনি পিতাকে বললেন, “এই অভিশাপ যেন দূর হয়।” তখন দ্বিজেরূপে সূর্য বললেন, “মাতার উচিত সব সন্তানকে সমান স্নেহে দেখা, যেমন একজন মা করে।” যম বললেন, “এখানে, আমাদের ত্যাগ করে, বিবস্বান এখন তাঁকে অলংকৃত করতে চায়; আমার পা তাঁর গায়ে পড়েনি, শুধু তুলেছিলাম মাত্র। শিশুসুলভ আচরণ, লোভ কিংবা মোহ থেকে যদি কিছু হয়ে থাকে, দয়া করে ক্ষমা করুন, বিশ্বপতি; আমি মায়ের অভিশাপে পড়েছি, কিন্তু আপনার কৃপায় আমার পা পড়ে যাবে না, গোরক্ষক।” সূর্য বললেন, “নিশ্চয়ই, পুত্র, তোমার মধ্যে যে রাগ প্রবেশ করেছিল, তার পেছনে বড় কারণ আছে—তুমি ধর্মজ্ঞানী ও সত্যভাষী। কিন্তু, তোমার মায়ের কথা মিথ্যা হতে পারে না; তোমার মাংসে কীট পড়বে এবং তা মাটিতে মিশে যাবে। এভাবেই তোমার মায়ের কথা সত্য হবে; তবে অভিশাপ প্রশমিত হলে, তুমিও রক্ষা পাবে।” এরপর সূর্য সঞ্জ্ঞাকে জিজ্ঞেস করলেন, “তোমার সব সন্তান সমান, তবু তুমি একটির প্রতি অধিক স্নেহ দেখাও কেন?” সঞ্জ্ঞা এ প্রশ্নের উত্তর এড়িয়ে গেলেন এবং কিছু প্রকাশ করলেন না; তখন বিবস্বান যোগবল দ্বারা সত্য উপলব্ধি করলেন। তিনি সঞ্জ্ঞাকে অভিশাপ দিতে চাইলেও, তা না দিয়ে, তাঁর চুল ধরে টান দিলেন। তখন সঞ্জ্ঞা সব ঘটনা খুলে বললেন; বিবস্বান তা শুনে ক্রোধে ট্বষ্ট্রের (কারিগর দেবতা) কাছে গেলেন। ট্বষ্ট্র যথাযথভাবে সূর্যকে পূজা করলেন এবং তাঁর ক্রোধ প্রশমিত করতে চাইলেন। ট্বষ্ট্র বললেন, “আপনার অতিরিক্ত দীপ্তির জন্য এই রূপটি উজ্জ্বল নয়; এই দীপ্তি সহ্য করতে না পেরে সঞ্জ্ঞা এখন ঘাসের জঙ্গলে ঘুরে বেড়াচ্ছেন। আজ, গোরক্ষক, আপনি যোগবল দ্বারা নিজের ধর্মপরায়ণা, প্রশংসিত, যোগশক্তিসম্পন্ন পত্নীকে দেখতে পাবেন। দেব, যদি আপনার ও আমার সম্মতি থাকে, তবে আজ আমি আপনার জন্য এক মনোরম রূপ গড়ে দেব, হে শত্রুনাশক।” সৌর্য দেব সম্মতি দিলে, ট্বষ্ট্র মর্তণ্ড বিবস্বানকে চক্রে বসিয়ে তাঁর দীপ্তি হ্রাস করলেন। দীপ্তি সংকুচিত হলে, সূর্যদেবের এক নতুন, পূর্বের চেয়েও সুন্দর, আরও উজ্জ্বল ও দীপ্তিমান রূপ প্রকাশ পেল। এরপর যোগবল দ্বারা তিনি নিজের পত্নী বদবা (অশ্বী রূপী সঞ্জ্ঞা)-কে দেখতে পেলেন, যিনি তাঁর তেজ ও সংযমে সকল জীবের অপ্রতিরোধ্য। ঋষিরা দেখলেন, ভয়হীন সেই সঞ্জ্ঞা ঘোড়ার রূপে ঘুরে বেড়াচ্ছেন; তখন সূর্যদেবও ঘোড়ার রূপে তাঁর কাছে গিয়ে মুখোমুখি হলেন। কিন্তু সঞ্জ্ঞা, অন্য পুরুষ সন্দেহে, মিলনে বাধা দিলেন এবং তাঁর নাসারন্ধ্র দিয়ে বিবস্বানের বীর্য নিঃসরণ করলেন। সেখান থেকে জন্ম নিলেন দুই অশ্বিনী কুমার—নাসত্য ও দস্র—যাঁরা চিকিৎসকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এবং অশ্বিনীকুমার নামে খ্যাত। এই দুই সন্তান মর্তণ্ডের পুত্র, অষ্টম প্রজাপতি; ভাস্কর তাঁর পত্নীকে তাঁদের কাছে সুন্দর রূপে প্রকাশ করলেন। পতিকে দেখে সঞ্জ্ঞা তৃপ্ত হলেন; কিন্তু যম মনের মধ্যে গভীরভাবে পীড়িত হলেন। ধর্মরাজ যম ধর্মপালনে সকলকে সন্তুষ্ট করলেন এবং এই সদ্গুণের ফলে তিনি পরম দীপ্তি লাভ করলেন। তিনি পিতৃগণদের অধিপতি ও বিশ্বের রক্ষকের পদ লাভ করলেন; সাবর্ণি মনু প্রজাপতি হলেন, যাঁর তপস্যা ছিল অপরিসীম। যখন উপযুক্ত সময় আসবে, তখন সাবর্ণি মনুই হবেন; আজও তিনি মেরু পর্বতের চূড়ায় তপস্যায় রত। তাঁর ভাই শনি গ্রহে পরিণত হলেন; আর ট্বষ্ট্র তাঁর দীপ্তি দিয়ে বিষ্ণুর চক্র নির্মাণ করলেন। এই অস্ত্র, যুদ্ধে অপ্রতিরোধ্য ও দানবদের বিনাশের জন্য সৃষ্টি হয়েছিল; আর ছোট কন্যা যমী হলেন। যমী হলেন নদীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, পবিত্র যমুনা; পৃথিবীতে তিনি মনু নামেও পরিচিত, আবার সাবর্ণি বলেও খ্যাত। সেই মনুর দ্বিতীয় পুত্র, তাঁর ভাই শনি, তিনিও গ্রহপদ লাভ করলেন এবং সকল জগতের দ্বারা সম্মানিত হলেন। হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, দেবতাদের জন্মের এই কাহিনি যে শুনবে, সে যদি দুঃখে পড়ে, মুক্তি পাবে এবং মহান খ্যাতি অর্জন করবে। এরপর, বৈবস্বত মনুর নয় পুত্রের কথা বলা হয়, যারা সকলেই তাঁর সমতুল্য—ইক্ষ্বাকু, নাভাগ, ধৃষ্ট এবং শর্যতি প্রমুখ।