একদিন, দক্ষিণমুখী পথে ভবিষ্যদর্শনকারী এক ব্যক্তি দেখলেন কৃপাণ, চক্র, গদা, পদ্মসহ সমস্ত অস্ত্রধারী শ্রীকৃষ্ণকে, তাঁর সঙ্গে ছিলেন ভদ্রা। এই দৃশ্য দেখে তিনি সকল কাম্য ফল লাভ করলেন। অন্যদিকে, যারা কৃষ্ণ, বলরাম ও সুভদ্রাকে রথে বসে গুডিবা মণ্ডপের দিকে যেতে দেখেন, তারা হরির ধামে পৌঁছান। কৃষ্ণ, বলরাম ও সুভদ্রা যখন সাতদিন ধরে সেই মণ্ডপে অবস্থান করেন, তখন দর্শনার্থীরা বিষ্ণুর লোক লাভ করেন। তখন প্রশ্ন ওঠে—এই দক্ষিণের দিকে উৎসব কে সৃষ্টি করেছিলেন? এই উৎসবের ফল কী? মানবজাতিকে জানাও। আরও জানতে চাওয়া হয়, “হে বিশ্বনাথ, রাজা কেন সেই পবিত্র ও নির্জন হ্রদের তীরে মণ্ডপে গেলেন?” কৃষ্ণ, সংকর্ষণ ও সুভদ্রা তাঁদের নিজ স্থান ছেড়ে সাত রাত রথে অবস্থান করেন। বহুদিন আগে ইন্দ্রদ্যুম্ন রাজা হরিকে অনুরোধ করেছিলেন, “আমার উৎসব যেন সাতদিন ধরে হ্রদের তীরে অনুষ্ঠিত হয়।” তখন ভগবান গুডিবা নামক আনন্দ ও মুক্তিদাতা দেবতাকে আহ্বান করেন এবং ইন্দ্রদ্যুম্নকে সেই বর প্রদান করেন। ভগবান বলেন, “হে রাজন, সাতদিন ধরে হ্রদের তীরে আমার গুডিবা নামক উৎসব হবে, যা সকল কামনা পূরণ করে।” যারা বিশ্বাস ও মনোযোগসহ মণ্ডপে কৃষ্ণ, সংকর্ষণ ও সুভদ্রাকে বিধি অনুসারে পূজা করেন—ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, নারী, শূদ্র—ফুল, সুগন্ধি, ধূপ, প্রদীপ, নৈবেদ্য ও উৎকৃষ্ট দানের মাধ্যমে, নানা উপহার, প্রণাম, পরিক্রমা, জয়ধ্বনি, স্তব, গান ও মধুর সঙ্গীত পরিবেশন করেন—তাদের কাছে কিছুই unattainable নয়; প্রত্যেকের ইচ্ছিত ফল নিশ্চিতভাবে আমার কৃপায় লাভ হয়। ভগবান এইভাবে বলার পর সেখানেই অন্তর্ধান করেন, আর রাজা তৎক্ষণাৎ সিদ্ধিলাভ করেন। তাই, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, সর্বশক্তি দিয়ে গুডিবা মণ্ডপে সেই সর্বোচ্চ পুরুষ, কামনা-দাতা দেবতাকে দর্শন করা উচিত। সন্তানের অভাবে সন্তান, দরিদ্রের ধন, রোগীর রোগ মুক্তি, কুমারীর উপযুক্ত বর—সবই লাভ হয়। longevity, খ্যাতি, প্রতিপত্তি, বুদ্ধি, শক্তি, জ্ঞান, ধৈর্য, পশু, সন্তান, সৌন্দর্য, যৌবন, সমৃদ্ধি—সবই লাভ হয়। নারী-পুরুষ যা কিছু ভোগের কামনা করেন, সেই সর্বোচ্চ পুরুষকে দর্শন করলেই তা নিশ্চিতভাবে অর্জিত হয়। যে নারী বা পুরুষ মনোযোগসহ আষাঢ় মাসের শুভ পক্ষের গুডিবা উৎসব পালন করেন, তারা কৃষ্ণ, রাম ও সুভদ্রার দর্শন লাভ করে পঞ্চাশটি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল এবং আরও বেশি লাভ করেন। সাত পুর্বপুরুষ ও সাত উত্তরপুরুষকে উত্তোলন করে রত্নখচিত ইচ্ছাধারী বিমানে চড়ে যান। গন্ধর্ব ও অপ্সরাদের দ্বারা সেবা পেয়ে, সুন্দর, ভাগ্যবান ও বীর ব্যক্তি বিষ্ণুর নগরে পৌঁছান। সেখানে সৃষ্টি বিলীন হওয়া পর্যন্ত সর্বোত্তম ভোগে আনন্দিত হয়ে, সকল কামনা পূর্ণ হয়; বার্ধক্য ও মৃত্যু নেই। যখন পুণ্য ক্ষয় হয়, তখন আবার পৃথিবীতে ফিরে এসে চার বেদের জ্ঞানী ব্রাহ্মণ হন; বৈষ্ণব যোগ গ্রহণ করে মুক্তি লাভ করেন। তখন প্রশ্ন ওঠে, “প্রত্যেক উৎসবের পৃথক ফল কী? নারী-পুরুষ সেখানে পালন করলে কী লাভ করেন?” ব্রাহ্মণদের উদ্দেশে বলা হয়, “শোনো, আমি বলছি—সেই পবিত্র স্থানে নিয়ন্ত্রিত ব্যক্তি প্রতিটি উৎসব পালন করে কী লাভ করেন।” গুডিবা, ফাল্গুনী, বিষুব, এবং নির্ধারিত বিধি অনুসারে যাত্রা করে কৃষ্ণকে দর্শন ও প্রণাম করলে, সংকর্ষণ ও সুভদ্রার ফল সর্বত্র লাভ হয়; চৌদ্দটি ইন্দ্রের রাজত্বকাল পর্যন্ত বিষ্ণুর লোক লাভ হয়। জ্যৈষ্ঠ মাসে বিধি অনুসারে যাত্রা করলে, সেই কালপর্যন্ত বিষ্ণুর লোকের সুখভোগ হয়। সেই পুণ্য, আনন্দদায়ক, মুক্তি ও ভোগদাতা, শ্রীপুরুষোত্তম ক্ষেত্র সকলের সুখ এনে দেয়। নারী বা পুরুষ, সংযত ইন্দ্রিয়, জ্যৈষ্ঠ মাসে নির্ধারিত নিয়মে বারোদিন মনোযোগসহ যাত্রা পালন করলে, যারা নির্ভেজাল ও অহংকারহীনভাবে স্থাপন করেন, তারা নানা ভোগ উপভোগের পর নিশ্চিতভাবে মুক্তি লাভ করেন। তখন দেবতাকে প্রশ্ন করা হয়, “স্থাপনের বিধি, পূজা, দান ও ফল কী?” দেবতা বলেন, “হে ঋষিশ্রেষ্ঠগণ, বিধি অনুসারে স্থাপন শুনো; ভক্তিসহ পালন করলে নারী-পুরুষ ফল পান।” বারোদিনের যাত্রা শেষে, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, যথাযথভাবে পাপনাশক স্থাপন করতে হয়। জ্যৈষ্ঠ মাসের শুভ পক্ষের একাদশী তিথিতে মনোযোগসহ পবিত্র জলাশয়ে গিয়ে, জল পান করে, শুদ্ধ ও মনোযোগী হয়ে, সমস্ত পবিত্র জল আহ্বান করে, নারায়ণ স্মরণ করে, বিধি অনুসারে স্নান করতে হয়। ঋষিদের নির্ধারিত বিধি অনুসারে সেই স্নান সম্পন্ন করতে হয়। সঠিকভাবে স্নান করে, দেবতা, ঋষি, পূর্বপুরুষ ও অন্যান্যদের নাম ও বংশ জানিয়ে তৃপ্ত করতে হয়। স্নান শেষে ধৌত ও পরিষ্কার পোশাক পরে, বিধি অনুসারে জল স্পর্শ করে, তারপর সূর্যের দিকে মুখ করে দাঁড়াতে হয়। এভাবেই গুডিবা উৎসবের মাহাত্ম্য, ফল ও বিধি প্রকাশিত হয়, যা কৃষ্ণ, বলরাম ও সুভদ্রার দর্শন ও পূজার মাধ্যমে সকলের জীবনে অনন্ত কল্যাণ ও কামনা-সিদ্ধি নিয়ে আসে।