শুনো, মহর্ষিগণ, কেমন আশ্চর্য ফল লাভ করা যায় ভগবান কৃষ্ণকে দক্ষিণমুখী দর্শন করলে। চৈত্র মাসের মহোৎসবে শালগ্রামে স্নান ও দান করলে যে ফল পাওয়া যায়, ঠিক সেই ফলই অর্জিত হয় কৃষ্ণের দক্ষিণমুখ দর্শনে। আবার কার্তিকী পূর্ণিমায় পুষ্করে যে মহাপুণ্য লাভ হয়, কৃষ্ণের দক্ষিণমুখ দর্শনেও সেই একই ফল লাভ হয়। গঙ্গা ও সাগরের সঙ্গমে স্নান ও দান করলে যে ফল, অথবা কুরুক্ষেত্রে সূর্যগ্রহণকালে স্নান ও দানের যে ফল, কৃষ্ণের দক্ষিণমুখ দর্শনেও সেই ফলই অর্জিত হয়। গঙ্গার সমস্ত তীর্থ, যমুনার পবিত্র স্থানে, সরস্বতীর তীর ও অন্যান্য হ্রদে স্নান ও দান করলে যেসব ফল বিধিসম্মতভাবে বর্ণিত হয়েছে—তাও কৃষ্ণের দক্ষিণমুখ দর্শনে লাভ হয়। পুষ্কর, গয়া, অমরকণ্টক, নৈমিষ ও অন্যান্য তীর্থ, ক্ষেত্র ও মন্দিরে সূর্যগ্রহণকালে স্নান ও দানের যে ফল, কৃষ্ণের দক্ষিণমুখ দর্শনে তাইই পাওয়া যায়। এতবার পুনরুক্তি না করাই ভালো, কারণ যত ধর্মকর্মের ফল বর্ণিত হয়েছে, বৈদিক শাস্ত্র, পুরাণ, মহাভারত, ধর্মশাস্ত্র, ও জ্ঞানীগণের মুখে যেসব ফল বর্ণিত হয়েছে—সবই কৃষ্ণের অস্ত্রধারী দক্ষিণমুখী মূর্তি ও ভদ্রার সহিত দর্শনে লাভ হয়। যারা কৃষ্ণ, বলরাম ও সুবদ্রাকে রথে উপবিষ্ট হয়ে গুড়িবার মণ্ডপে যাত্রা করতে দেখেন, তারা হরিধামে গমন করেন। যারা সাতদিন ধরে সেই মণ্ডপে তাঁদের অবস্থান দর্শন করেন, তারা বিষ্ণুলোকে পৌঁছান। তখন প্রশ্ন করা হয়—হে জগৎপতি, দক্ষিণদিকে এই উৎসব কে স্থাপন করেছিলেন? এই উৎসবের ফল কী? রাজা কেন সেই হ্রদের তীরে পবিত্র নির্জন স্থানে মণ্ডপে গেলেন? ভগবান বলেন, কৃষ্ণ, সংকর্ষণ ও সুবদ্রা, স্বস্থান ত্যাগ করে সাতরাত্রি রথে অবস্থান করেন। বহু পূর্বে ইন্দ্রদ্যুম্ন রাজা ভগবান হরিকে প্রার্থনা করেছিলেন, "হে প্রভু, আমার উৎসব হ্রদের তীরে সাতদিন স্থায়ী হোক।" তখন ভগবান, যিনি গুড়িবার নামে ভোগ ও মুক্তি দানকারী, তাঁকে সেই বর প্রদান করেন। ভগবান বলেন, "হে রাজন, হ্রদের তীরে সাতদিন আমার গুড়িবা নামে উৎসব হবে, যা সকল কামনা পূর্ণ করবে।" যে ভক্ত সেখানে বিশ্বাস ও একাগ্রচিত্তে সংকর্ষণ ও সুবদ্রাসহ আমার পূজা করে, ফুল, সুবাস, ধূপ, প্রদীপ, নৈবেদ্য, এবং উৎকৃষ্ট উপহার নিবেদন করে, নানা উপাচার, প্রণাম, প্রদক্ষিণা, জয়ধ্বনি, স্তব, গীত ও মনোমুগ্ধকর সঙ্গীতে আমাকে পূজা করে—তার জন্য কিছুই অপ্রাপ্য থাকে না। যার যা ইচ্ছা, আমার কৃপায় সে তা অবশ্যই লাভ করবে। এভাবে বলেই দেবতা অন্তর্হিত হলেন এবং রাজা তৎক্ষণাৎ সিদ্ধিলাভ করলেন। অতএব, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, সর্বশক্তি দিয়ে গুড়িবাতে সেই সর্বকামদাতা পুরুষোত্তম ভগবানকে দর্শন করা উচিত। সন্তানহীন পুত্রলাভ করে, দরিদ্র ধনলাভ করে, অসুস্থ রোগমুক্ত হয়, কন্যা উত্তম বর পায়। দীর্ঘায়ু, কীর্তি, প্রতাপ, বুদ্ধি, বল, জ্ঞান, ধৈর্য, পশু, সন্তান, সৌন্দর্য, যৌবন ও সমৃদ্ধি লাভ হয়। নারী বা পুরুষ যাই ইচ্ছা করেন, সেই সর্বোচ্চ পুরুষ দর্শনে তা নিশ্চিতভাবে অর্জিত হয়। যে ব্যক্তি যথাবিধি আশাঢ়ের শুক্লপক্ষের গুড়িবা উৎসব পালন করে, কৃষ্ণ, রাম ও সুবদ্রার দর্শন করে, সে পঞ্চাশ অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে এবং আরও অধিক পুণ্য অর্জন করে। সে সাত পুরুষ ও সাত উত্তরপুরুষকে উদ্ধার করে, অলংকৃত ইচ্ছাময় বিমানে চড়ে। গান্ধর্ব ও অপ্সরাগণ তার সেবায় নিযুক্ত হন; সে সৌভাগ্যশালী, বীর্যবান ও সৌন্দর্যশালী হয়ে বিষ্ণুনগরে গমন করে। সেখানে সৃষ্টি প্রলয় পর্যন্ত সর্বোত্তম ভোগভোগ্য ভোগ করে, চিরতরে বার্ধক্য ও মৃত্যুহীন হয়ে থাকে। যখন পুণ্যক্ষয় হয়, তখন সে আবার পৃথিবীতে জন্ম নিয়ে চতুর্বেদের পণ্ডিত ব্রাহ্মণ হয়; বৈষ্ণব যোগ গ্রহণ করে চূড়ান্ত মুক্তি লাভ করে। এরপর জিজ্ঞাসা করা হয়—প্রত্যেক উৎসবের স্বতন্ত্র ফল কী? নারী বা পুরুষ সেখানে উৎসব পালন করলে কী লাভ হয়? তখন বলা হয়, গুড়িবাতে, ফাল্গুনী সংক্রান্তিতে, বিষুবসংক্রান্তিতে, যথাবিধি তীর্থযাত্রা ও কৃষ্ণ দর্শন ও প্রণাম করলে—সংকর্ষণ ও সুবদ্রার সর্বত্রের ফল লাভ হয়; সে চৌদ্দ ইন্দ্রের সময়কাল পর্যন্ত বিষ্ণুলোকে অবস্থান করে। জ্যৈষ্ঠ মাসে যথাবিধি তীর্থযাত্রা করলে, যতদিন সে যাত্রা করে, ততদিন এক কল্পকাল বিষ্ণুলোকে নির্ঘাত সুখভোগ করে। এইভাবে, সেই শ্রেষ্ঠ, পবিত্র, আনন্দময় শ্রীপুরুষোত্তমক্ষেত্রে, যা মানুষকে ভোগ ও মুক্তি দেয় এবং সকল প্রাণীর মঙ্গল সাধন করে, এইসব মহান ফল লাভ হয়।