যখন কেউ একসঙ্গে সেই স্নানের অবশিষ্ট জল দিয়ে অভিষেক করে, তখন তার সমস্ত কামনা ও আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ হয়। যে নারী পুত্র কামনা করেন, তিনি পুত্রলাভ করেন; যে সৌভাগ্য চায়, সে সৌভাগ্য পায়; যে রোগে কষ্ট পাচ্ছে, সে রোগমুক্ত হয়; আর যে ধন চায়, সে ধন পায়। এই স্নানের অবশিষ্ট জলের সঙ্গে পৃথিবীর সকল পবিত্র নদী ও তীর্থের জল তুলনা করলে, তার ষোড়শাংশও হয় না। তাই, দ্বিজগণ, কৃষ্ণের স্নানের অবশিষ্ট জল দিয়ে অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ অভিষেক করা উচিত, কারণ এতে সমস্ত ইচ্ছা পূর্ণ হয়। যে কেউ স্নানরত কৃষ্ণকে দেখে, যিনি দক্ষিণমুখে এগিয়ে চলেছেন, সে ব্রহ্মহত্যার মতো মহাপাপ থেকেও মুক্তি পায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। পৃথিবীকে তিনবার পরিক্রমা করার যে ফল শাস্ত্রে বলা হয়েছে, দক্ষিণমুখী কৃষ্ণকে দর্শন করলে সেই ফলই লাভ হয়। তীর্থস্নান ও দান করার যে ফল, বদরীকাশ্রমে নারায়ণ দর্শনের যে ফল, গঙ্গার তীরে, কুরুক্ষেত্রে, কিংবা মাঘমেলায় প্রয়াগে স্নান ও দানে যে ফল, শালগ্রামে চৈত্রোৎসবে স্নান ও দানের যে ফল, পুষ্করে কার্তিকী পূর্ণিমায় স্নান ও দানের যে ফল, গঙ্গা-সাগর সঙ্গমে কিংবা কুরুক্ষেত্রে সূর্যগ্রহণে স্নান ও দানের যে ফল, যমুনা, সরস্বতী, পুষ্কর, গয়া, অমরকণ্টক, নৈমিষারণ্য ও অন্যান্য পবিত্র স্থানে, ক্ষেত্র ও মন্দিরে, রাহুগ্রস্ত সূর্যগ্রহণে স্নান ও দানের যে ফল—এই সবই দক্ষিণমুখী কৃষ্ণকে দর্শন করলে লাভ হয়। বেদ, শাস্ত্র, পুরাণ, মহাভারত, ধর্মশাস্ত্র ও জ্ঞানীদের বর্ণিত সমস্ত পুণ্যফল—যে কেউ কৃষ্ণকে, তাঁর সমস্ত অস্ত্র ও ভদ্রাসহ, দক্ষিণমুখে গমনরত অবস্থায় দেখে, সে সেই সকল ফলই অর্জন করে। যে ব্যক্তি কৃষ্ণ, বলরাম ও সুভদ্রাকে রথে বসে গুড়িবা মণ্ডপের দিকে যেতে দেখে, সে হরির ধামে গমন করে। যারা কৃষ্ণ, বলরাম ও সুভদ্রাকে সাত দিন ধরে সেই মণ্ডপে অবস্থান করতে দেখে, তারা বিষ্ণুলোকে গমন করে। তখন প্রশ্ন ওঠে—হে জগদীশ্বর, দক্ষিণ দিকে এই উৎসব কে সৃষ্টি করেছিলেন? এখানে কী ফল লাভ হয়? রাজা কেন সেই পবিত্র, নির্জন হ্রদের তীরে মণ্ডপে গিয়েছিলেন? কৃষ্ণ, সংকর্ষণ (বলরাম) ও সুভদ্রা, নিজেদের স্থান ছেড়ে, সাত রাত ধরে রথে অবস্থান করেন। বহু যুগ আগে ইন্দ্রদ্যুম্ন নামে এক রাজা ভগবান হরিকে অনুরোধ করেছিলেন—“আমার উৎসব যেন হ্রদের তীরে সাত দিন ধরে অনুষ্ঠিত হয়।” ভগবান, যিনি গুড়িবা নামে পরিচিত, ভোগ ও মুক্তিদাতা, তাঁকে সেই বর প্রদান করেন। তাঁর বর অনুযায়ী, হ্রদের তীরে সাত দিন ধরে আমার গুড়িবা নামক উৎসব হবে, যা সমস্ত ইচ্ছা পূর্ণ করে। যারা সেখানে ভক্তিসহকারে, সঠিকভাবে, মণ্ডপে সংকর্ষণ ও সুভদ্রাসহ আমাকে পূজা করবে—ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, নারী, শূদ্র—ফুল, গন্ধ, ধূপ, দীপ, নৈবেদ্য, উৎকৃষ্ট দান, নানা উপহার, প্রণাম, পরিক্রমা, জয়ধ্বনি, স্তব, সংগীত ও মনোমুগ্ধকর বাদ্যযন্ত্রে—তাদের জন্য কিছুই অপ্রাপ্য নয়; যেই ফল তারা চায়, আমার কৃপায় তারা তা লাভ করবে। এ কথা বলে দেবতা সেখানেই অন্তর্হিত হলেন, আর রাজা তৎক্ষণাৎ পরিপূর্ণ হলেন। তাই, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, সমস্ত চেষ্টায়, গুড়িবাতে সেই সর্বোচ্চ পুরুষ, সমস্ত কামনা পূর্ণকারী দেবতাকে দর্শন করা উচিত। সন্তানহীন ব্যক্তি সন্তান পায়, দরিদ্র ধন পায়, রোগী রোগমুক্ত হয়, কন্যা উত্তম বর পায়। দীর্ঘায়ু, খ্যাতি, বুদ্ধি, বল, জ্ঞান, ধৈর্য, পশু, সন্তান, সৌন্দর্য, যৌবন, সমৃদ্ধি—যা কিছু কামনা করা যায়, সেই সর্বোচ্চ পুরুষকে দর্শন করলে তা লাভ হয়। যে নারী বা পুরুষ, একাগ্রচিত্তে, আষাঢ় মাসের শুক্লপক্ষে গুড়িবা উৎসব পালন করে, সে কৃষ্ণ, বলরাম ও সুভদ্রাকে দর্শন করে পঞ্চাশ অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল এবং আরও অধিক লাভ করে।