একদিন মহর্ষিদের উদ্দেশে বলা হলো—যে ফল স্বর্ণশৃঙ্গা গাভী দানের কথা শাস্ত্রে বলা হয়েছে, সেই ফল কেবলমাত্র যিনি কৃষ্ণকে মণ্ডপে আসীন অবস্থায় দর্শন করেন, তিনি লাভ করেন। আবার, যে ফল জলপূর্ণ গাভী দান করলে পাওয়া যায়, কৃষ্ণকে মণ্ডপে উপবিষ্ট দেখলে সেই ফলও লাভ হয়। ঘৃতসহিত গাভী দানের যে ফল, কিংবা চন্দ্রায়ণ ব্রত পালনের যে ফল, অথবা নিয়মিত মাসিক উপবাস করার যে ফল, কৃষ্ণকে শয্যায় উপবিষ্ট দেখে সেই সমস্ত ফলও অর্জিত হয়। তাই, বারবার বলার কিছু নেই, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, শয্যাশায়ী সেই ভগবানের মাহাত্ম্য অপরিসীম। সমস্ত তীর্থে সমস্ত ব্রত ও দান যেসব ফল দেয়, কৃষ্ণকে শয্যায়, অস্ত্রসহ দর্শন করলে সেই সমস্ত ফলই অর্জিত হয়। মহর্ষিগণ, এমনকি সুবদ্রাকেও লাভ করে ধর্মপরায়ণ ব্যক্তি; সুতরাং নারী-পুরুষ নির্বিশেষে, সেই পরমপুরুষকে দর্শন করা উচিত। যে ব্যক্তি কৃষ্ণের স্নানের অবশিষ্ট জল দ্বারা দেহে অভিষেক করে, সে সমস্ত তীর্থে স্নানের ফল পায়, এবং সেই জল দ্বারা শুদ্ধ হয়। যে নারী নিঃসন্তান, বা যার সন্তান মারা গেছে, দুর্ভাগাগ্রস্ত, গ্রহবিদ্ধ, ভূতে-প্রেতে আক্রান্ত, বা নানাবিধ রোগে কষ্ট পাচ্ছেন—এমন ব্যক্তিরা কৃষ্ণের স্নানের অবশিষ্ট জল দ্বারা অভিষিক্ত হলে, তারা তাদের সমস্ত কামনা পূর্ণ করতে পারে। সন্তানপ্রার্থী নারী সন্তান পায়, সৌভাগ্যপ্রার্থী সৌভাগ্য পায়, রুগ্ন ব্যক্তি সুস্থ হয়, ধনপ্রার্থী ধন পায়। পৃথিবীর সমস্ত পবিত্র জল, কৃষ্ণের স্নানের অবশিষ্ট জলের ষোড়শাংশেরও সমান নয়। তাই, দ্বিজগণ, সেই জল দ্বারা দেহে অভিষেক করা উচিত, কারণ তা সকল কামনা পূর্ণ করে। যারা কৃষ্ণকে স্নান করিয়ে দক্ষিণ দিকে গমনরত দেখেন, তারা ব্রাহ্মণহত্যার মতো গুরুতর পাপ থেকেও মুক্তি পান—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। তিনবার পৃথিবী পরিক্রমার যে ফল শাস্ত্রে বলা হয়েছে, কৃষ্ণকে দক্ষিণমুখী গমনরত দেখলে সেই ফলও লাভ হয়। সমস্ত তীর্থে যাত্রা ও দানের ফল, বদরীকাশ্রমে নারায়ণ দর্শনের ফল, গঙ্গাদ্বারে বা কুরুক্ষেত্রে স্নান ও দানের ফল, প্রয়াগে মাঘমাসে স্নান ও দানের ফল, শালগ্রামে চৈত্রোৎসবে স্নান ও দানের ফল, পুষ্করে কার্তিক উৎসবে স্নান ও দানের ফল, গঙ্গাসাগরে স্নান ও দানের ফল, কুরুক্ষেত্রে সূর্যগ্রহণকালে স্নান ও দানের ফল—এসবই কৃষ্ণকে দক্ষিণমুখী গমনরত দেখলে অর্জিত হয়। গঙ্গা, যমুনা, সরস্বতী ও অন্যান্য হ্রদ, পুষ্কর, গয়া, অমরকণ্টক, নৈমিষারণ্য, ক্ষেত্র, মন্দির—এসব পবিত্র স্থানে সূর্যগ্রহণকালে স্নান ও দানের যে ফল, কৃষ্ণকে দক্ষিণমুখী গমনরত দেখলে সেই ফলও লাভ হয়। এতবার পুনরুক্তি কেন? এখানে যে সমস্ত পুণ্যফলের কথা বলা হয়েছে, তা বেদ, শাস্ত্র, পুরাণ, মহাভারত, ধর্মশাস্ত্র ও জ্ঞানীদের দ্বারা বর্ণিত হয়েছে। কৃষ্ণকে অস্ত্রসহ, ভদ্রাসহ দক্ষিণমুখী গমনরত দেখলে, সেই সমস্ত পুণ্যফলই লাভ হয়। যারা কৃষ্ণ, বলরাম ও সুবদ্রাকে রথে আসীন অবস্থায় গুডিভা মণ্ডপের দিকে যেতে দেখেন, তারা হরির ধামে গমন করেন। যারা কৃষ্ণ, বলরাম ও সুবদ্রাকে সাতদিন মণ্ডপে অবস্থানরত দেখেন, তারা বিষ্ণুলোকে গমন করেন। তখন জিজ্ঞাসা করা হলো—ভগবন, দক্ষিণ দিকে এই উৎসব কে সৃষ্টি করেছিলেন? এখানে এই উৎসবে কী ফল পাওয়া যায়? মানবজাতিকে বলুন। ভগবানকে জিজ্ঞাসা করা হলো—কিসের উদ্দেশ্যে রাজা হ্রদের তীরে সেই পবিত্র ও নির্জন মণ্ডপে গিয়েছিলেন? কৃষ্ণ, সংকর্ষণ ও সুবদ্রা, স্বস্থান ত্যাগ করে সাত রাত্রি রথে অবস্থান করেন। বহু পূর্বে, ইন্দ্রদ্যুম্ন নামক রাজা হরিকে অনুরোধ করেছিলেন—'আমার জন্য হ্রদের তীরে সাতদিনের উৎসব হোক।' ভগবান, যিনি গুডিভা নামে ভোগ ও মোক্ষদানকারী, তাঁকে সেই বর প্রদান করেন। 'হে রাজন, হ্রদের তীরে সাতদিন আমার গুডিভা নামে যে উৎসব, তা সকল অভিলাষ পূর্ণ করে।' যারা সেই মণ্ডপে যথাবিধি ভক্তিসহ কৃষ্ণ, সংকর্ষণ ও সুবদ্রার পূজা করেন, তারা সমস্ত কামনা পূর্ণ করেন।