রাকা, ধিষণা ও দেবতাদের অন্যান্য পত্নীরা, হিমবত, বিন্ধ্য ও অসংখ্য শিখরবিশিষ্ট মেরু পর্বত—এরা সকলেই একত্রে উপস্থিত হলেন। তাদের সঙ্গে এলেন ঐরাবত ও তার অনুসারীরা, কালের বিভাজন যেমন কলা, কাঠা, পক্ষ, মাস, ঋতু, রাত ও দিন এবং বছরও। উপস্থিত হলেন উৎচ্ছৈঃশ্রবা, শ্রেষ্ঠ অশ্ব, সর্পরাজ বামন, অরুণ, গরুড়, এবং নানা বৃক্ষ ও ঔষধিগুলি। ধর্মদেবতাও এলেন, তাঁর সঙ্গে কাল, যম, মৃত্যুও এবং যমের সহচরগণও উপস্থিত হলেন। অসংখ্য দেবতার দল, যাদের সংখ্যা এত বেশি যে সব নাম উল্লেখ করা যায় না, তারাও একে একে এই মহাদেবতার অভিষেকের জন্য সমবেত হলেন। তখন স্বর্গের সকল দেবতা, ঋষিদের সঙ্গে, অভিষেকের উপকরণ ও সব শুভ বস্তু সংগ্রহ করলেন। তারা স্বর্ণের ঘট ভরে দেবীয় দ্রব্য, পবিত্র সরস্বতী নদীর জল ও স্বর্গীয় জল নিয়ে এলেন। স্বর্গীয় গঙ্গার জল, কৃষ্ণ ও রামের সঙ্গে, ফুল ও সোনার ঘট নিয়ে, পৃথিবীর মানুষরা সেই দেবতাকে স্নান করালেন। স্বর্গীয় দেবতাদের রথগুলি আকাশে চলছিল—কিছু ওপরে, কিছু নিচে, সবই দেবীয়, ইচ্ছাপূরণকারী ও অচঞ্চল। সেই রথগুলি স্বর্গীয় রত্নে অলঙ্কৃত, অপ্সরাদের দল পরিবেষ্টিত, গান, বাদ্যযন্ত্র ও পতাকায় মুখরিত, চারিদিকে দীপ্তিময় হয়ে উঠেছিল। এভাবে, হে মুনি-শ্রেষ্ঠ, কৃষ্ণ, রাম ও সুভদ্রাকে স্নান করিয়ে, দেবতারা আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে তাঁদের স্তব করলেন—"জয় হোক তোমার, হে কৃষ্ণ, জগতের স্বামী! জয় হোক তোমার, সংকর্ষণের অনুজ! জয় হোক তোমার, কমলনয়ন! জয় হোক, তুমি সকল কামনা-দানকারী!" "জয় হোক তোমার, যার বক্ষে মালা শোভিত! জয় হোক তোমার, চক্র ও গদাধারী! জয় হোক তোমার, পদ্মার প্রিয়তম! জয় হোক তোমার, হে বিষ্ণু! নমস্কার তোমায়!" এইভাবে প্রশংসিত হয়ে, দেবরাজ ইন্দ্রের নেতৃত্বে দেবতারা, সিদ্ধ, চারণ ও স্বর্গের অন্যান্য অধিবাসীরা আনন্দে কৃষ্ণ, রাম ও সুভদ্রার দিকে চেয়ে নমস্কার করলেন। ঋষিরা, বিশেষত বালখিল্যগণ, তাঁদেরকে আকাশে দাঁড়িয়ে দেখলেন ও প্রণাম করলেন। দর্শন, স্তব ও প্রণাম নিবেদন করে, সেই স্বর্গবাসীরা নিজেদের গৃহে ফিরে গেলেন—কৃষ্ণ, রাম ও সুভদ্রা যথাযথভাবে পূজিত হয়ে। তখন দেবতাদের রথগুলি আবার আকাশে চলতে লাগল—কিছু ওপরে, কিছু নিচে, সবই দেবীয়, ইচ্ছাপূরণকারী ও স্থির। সেই রথগুলি নানা স্বর্গীয় রত্নে অলংকৃত, অপ্সরাদের দল পরিবেষ্টিত, গান ও বাদ্যযন্ত্রে মুখর, চারিদিকে পতাকায় সজ্জিত, অত্যন্ত দীপ্তিময় ছিল। এই সময়ে, যারা মর্ত্যে সেই পরমপুরুষ—বলভদ্র ও সুভদ্রাসহ—দর্শন করেন, তারা অবিনশ্বর অবস্থায় পৌঁছান। সুভদ্রা ও রামের সঙ্গে আসনে উপবিষ্ট সেই পরমপুরুষকে দেখলে, মানুষ দুঃখশূন্য অবস্থান লাভ করে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। পুষ্করে শতকপিলা গাভী দানের যে ফল, সেই ফলই পুণ্যবান ব্যক্তি লাভ করেন, যখন তিনি অস্ত্রধারী কৃষ্ণ ও সুভদ্রাকে আসনে উপবিষ্ট দেখে থাকেন। শত কন্যা দানের যে ফল, সেটিও কৃষ্ণকে আসনে উপবিষ্ট দেখে লাভ হয়। শত স্বর্ণনিষ্ক দানের ফল, সহস্র গাভী দানের ফল, যথাযথভাবে ভূমি দানের ফল, আহার্য দান ও অতিথি সেবা করার ফল, যথাযথভাবে বলিদান করার ফল, গ্রীষ্মে বা অন্যত্র জল দানের ফল, তিলসহ গাভী দানের ফল, হাতি, অশ্ব বা রথ দানের ফল, সোনার শৃঙ্গবিশিষ্ট গাভী দানের ফল, জলগাভী দানের ফল—এসবই কৃষ্ণকে আসনে উপবিষ্ট দেখে লাভ হয়। ঘৃতসহ গাভী দানের যে ফল, চন্দ্রায়ণ ব্রতের যে ফল, নিয়মিত মাসিক উপবাসের যে ফল—সবই কৃষ্ণকে শয্যায় উপবিষ্ট দেখে লাভ হয়। অতএব, হে দ্বিজোত্তম, বারবার বলার কিছু নেই—শয্যায় শয়ান সেই দেবতার এমনই মহিমা। সব তীর্থে সব ব্রত ও দানের যে ফল, কৃষ্ণকে শয্যায়, অস্ত্রসহ, দর্শন করলে সেই ফলও লাভ হয়। এবং, হে মুনি-শ্রেষ্ঠ, ধর্মবান ব্যক্তি সুভদ্রাকেও লাভ করেন; তাই নারী-পুরুষ নির্বিশেষে, সেই পরমপুরুষকে দর্শন করা উচিত। তখন সব তীর্থে স্নানের ফল লাভ হয়; কৃষ্ণের স্নানের অবশিষ্ট জলে নিজেকে স্নান করালে, নিজেও পবিত্র হয়ে ওঠে।