একজন সাধক যখন এই পূজার্চনা শুরু করেন, তখন তাঁকে প্রথমেই কল্পনা করতে বলা হয় এক শুভ্র, অমৃতময় স্রোত, যা পৃথিবীকে প্লাবিত করছে। এই ধ্যানের ফলে তাঁর সমস্ত পাপ নাশ হয় এবং তিনি এক দিব্য দেহ লাভ করেন। এরপর জ্ঞানী সাধক নিজের শরীরে আট অক্ষরের মন্ত্রটি স্থাপন করেন—বাম পা থেকে শুরু করে একে একে প্রত্যেক অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে। তিনি বৈষ্ণব পঞ্চশুদ্ধি, চতুর্মূর্তি স্থাপন এবং করশুদ্ধি সম্পন্ন করেন মূল মন্ত্র উচ্চারণের দ্বারা। প্রতিটি অক্ষর পৃথকভাবে আঙুলে স্থাপন করতে হয়। ‘ওঁ’ অক্ষর, যা শুভ্র এবং ভূমিতত্ত্বের, সেটি বাম পায়ে স্থাপন করা হয়। ‘ন’ অক্ষর, শিবের এবং ঘনবর্ণের, সেটি ডান পায়ে; ‘মো’ অক্ষর, যা কালতত্ত্ব, সেটি বাম নিতম্বে। আবার ‘ন’ অক্ষর, যা সর্ববীজ, সেটি ডান পাশে; ‘র’ অক্ষর, যা অগ্নিতত্ত্ব, সেটি নাভিতে স্থাপন করতে হয়। ‘য’ অক্ষর, বায়ুতত্ত্বের, সেটি বাম কাঁধে; সর্বব্যাপী ‘ন’ ডান কাঁধে; এবং ‘য’ অক্ষর স্থাপন হয় মস্তকে, যেখানে সমস্ত জগতের অধিষ্ঠান। এরপর সাধক কল্পনা করেন—বিশ্বনাথ বিষ্ণু তাঁর সম্মুখে, পশ্চাতে কেশব, দক্ষিণে গোবিন্দ, বামে মধুসূদন। শীর্ষে রয়েছেন বৈকুণ্ঠ, নীচে ধরায় বরাহ, এবং চতুর্দিকে মধ্যবর্তী স্থানে মাধব বিরাজমান। তিনি চলেন, দাঁড়ান, জাগ্রত থাকেন বা নিদ্রিত হন—সব অবস্থায় নৃসিংহ তাঁকে রক্ষা করেন এবং সর্বত্র বাসুদেব তাঁকে পরিব্যাপ্ত করেন। এভাবে বিষ্ণুতে পরিব্যাপ্ত হয়ে, সাধক পূজার অধিকার শুরু করেন—দেহে যেভাবে সমস্ত তত্ত্ব একত্রিত, দেবতায়ও সেভাবে সমস্ত তত্ত্ব একত্র করেন। এরপর প্রণব ও ‘ফট্’ অক্ষরের দ্বারা নির্দিষ্টভাবে অর্চনা-সংক্রান্ত ছিটানো সম্পন্ন করেন, যা সমস্ত বিঘ্ন দূর করে এবং শুভ ফল দেয়। এবার তিনি সূর্য, চন্দ্র ও অগ্নি-বৃত্ত কল্পনা করেন, এবং পদ্মের কেন্দ্রে বিষ্ণুকে স্থাপন করেন, সঙ্গে বায়ু ও আকাশতত্ত্ব। হৃদয়ে ‘ওঁ’ অক্ষরকে জ্যোতির্ময়, চিরন্তন ও দীপ্তিমান রূপে, পদ্মগর্ভে আসীন কল্পনা করেন। এরপর আট অক্ষরের মন্ত্রটি যথাযথভাবে স্থাপন করেন—পৃথক ও সংযুক্ত রূপে—এভাবে শ্রেষ্ঠ পূজা সম্পন্ন হয়। এরপর বারো অক্ষরের মন্ত্রে চিরন্তন ভগবানকে পূজা করেন; হৃদয়ের পদ্মগর্ভে স্থাপন করে, পরে বাহিরেও স্থাপন করেন। তিনি ধ্যান করেন চারভুজ বিশাল শক্তিশালী, দশ লক্ষ সূর্যের মতো দীপ্তিমান, মহাযোগী, চিরন্তন ও উজ্জ্বল রূপে; এরপর ধাপে ধাপে মন্ত্রের আহ্বান করেন, মনের অতীত স্তরে। পদ্মের গর্ভে উৎকৃষ্ট আসনে, পদ্মাসনে, সমস্ত জীবের কল্যাণে মধুসূদনকে আহ্বান করেন—“হে ভগবান, এখানে বিরাজ করুন।” এরপর বলেন, “ওঁ, হে পদ্মনাভ, চিরন্তন বিষ্ণু, কমলনয়ন মধুসূদন, আপনার চরণ ধোয়ার জন্য জল গ্রহণ করুন।” আবার, “হে মহাদেব, ব্রহ্মা প্রভৃতি দ্বারা প্রস্তুত মধু-মিশ্রণ আমি ভক্তি সহকারে নিবেদন করছি—আপনি তা গ্রহণ করুন, হে পরমপুরুষ।” তিনি মন্দাকিনী নদীর পবিত্র, পাপবিনাশী জল ভক্তিসহকারে আচমনীয় জলরূপে নিবেদন করেন। বলেন, “আপনি জল, ভূমি, আলো এবং বায়ু—হে জগতের নাথ, যথাযথভাবে আমি আপনাকে জলস্নান করাচ্ছি।” কেশবের পোশাক সোনার মতো দীপ্তিমান, ঐশ্বর্য ও যজ্ঞচিহ্নে বিভূষিত। সাধক বলেন, “হে কেশব, আমি আপনার দেহ বা গতি জানি না; আপনাকে গন্ধ নিবেদন করছি—আপনি তা গ্রহণ করুন।” এরপর ঋক, যজুঃ ও সাম মন্ত্রত্রয়ে, পদ্মজ জন্মসূত্রে, সাভিত্রী-গ্রন্থির সঙ্গে পবিত্র উপবীত নিবেদন করেন। “হে মাধব, আপনার অঙ্গগুলি যেন দেবীয় রত্ন ও গয়নায়, অগ্নি ও সূর্যের মতো দীপ্তিতে বিভূষিত থাকে।” তারপর দেবতুল্য, বনফুলের সুগন্ধি ধূপ নিবেদন করেন ভক্তিসহকারে। বলেন, “আপনার জ্যোতি সূর্য-চন্দ্র, বিদ্যুৎ ও অগ্নির সমান—আপনি সকল আলোর আলো, এই দীপ নিবেদন করছি।” তিনি কেশবকে ছয় রসের চার প্রকার খাদ্য নিবেদন করেন। তারপর পূর্ব-পদ্মে বাসুদেব, দক্ষিণে সংকর্ষণ, পশ্চিমে প্রদ্যুম্ন, উত্তরে অনিরুদ্ধ স্থাপন করেন। দক্ষিণ-পূর্বে বরাহ, দক্ষিণ-পশ্চিমে নৃসিংহ, উত্তর-পশ্চিমে মাধব, উত্তর-পূর্বে ত্রিবিক্রম স্থাপন করেন। আট অক্ষরের দেবতার সম্মুখে গরুড়, বামে চক্র, ডানে শঙ্খ স্থাপন করেন। দেবতার ডান পাশে গদা, বামে শার্ঙ্গ ধনুক, ডানে তূণীর, বামে খড়্গ স্থাপন করেন; ডানে শ্রী, উত্তরে পুষ্টি স্থাপন করেন। সম্মুখে বনমালা, তারপর শ্রীবৎস, কৌস্তুভ, হৃদয় ও অন্যান্য চিহ্ন চারদিকে স্থাপন করেন। এরপর দেবরাজের অস্ত্র কোণাগুলিতে, ইন্দ্র, অগ্নি, যম, নিরৃতি ও বরুণ স্থাপন করেন। বায়ু, কুবের, ঈশান, অনন্ত এবং ব্রহ্মাকে তান্ত্রিক মন্ত্রে, উপর ও নীচে পূজা করেন। এভাবে মণ্ডলে প্রতিষ্ঠিত দেবতাদের পূজা করলে, মানুষ নিজের ইচ্ছিত ফল লাভ করে—এ বিষয়ে সন্দেহ নেই। যে এই নিয়মে মণ্ডলে পূজিত জনার্দনকে দর্শন করে, সে অবিনাশী বিষ্ণুতে প্রবেশ করে। আর যে কেশবকে অন্তত একবারও এই নিয়মে পূজা করে, সে জন্ম, মৃত্যু ও বার্ধক্য পার হয়ে বিষ্ণুর ধামে গমন করে।