একজন সাধক, বিশুদ্ধ চিত্তে, প্রথমে গায়ত্রী মন্ত্র—দেবী ও পবিত্র এই মন্ত্র—একশো আটবার পাঠ করেন। তিনি মনোযোগ সহকারে সূর্যের অন্যান্য মন্ত্রও উচ্চারণ করেন, দাঁড়িয়ে থেকে। এরপর সূর্যদেবকে প্রদক্ষিণ করে, প্রণাম নিবেদন করেন। তারপর পূর্বমুখী হয়ে আসনে বসেন, স্বাধ্যায় করেন এবং দেবতা ও ঋষিদের উদ্দেশ্যে জলাঞ্জলি দেন। মান্ত্রজ্ঞ ব্যক্তি তখন মনোযোগ সহকারে, মানব ও অন্যান্য পিতৃপুরুষদের নাম ও গোত্র উচ্চারণ করে, তিল মিশ্রিত জল তাদের উদ্দেশে নিবেদন করেন। প্রথমে একাগ্রচিত্তে দেবতাদের তর্পণ সম্পন্ন করার পর দ্বিজাতিগণ পিতৃপুরুষদের তর্পণ করার যোগ্য হন। শ্রাদ্ধ ও হোমের সময় এক হাতে জল ঢালা বিধেয়, কিন্তু তর্পণে দুই হাত ব্যবহার করতে হয়—এটাই চিরন্তন নিয়ম। বাম হাত নিচে রেখে, ডান হাতে জল ঢালতে হয়, “তারা তুষ্ট হোন”—এই কথাটি ও নাম-গোত্র উচ্চারণ করতে হয়। যদি কেউ অজ্ঞতাবশত শরীরে তিল রেখে পিতৃপুরুষদের তর্পণ করেন, তাহলে পিতৃপুরুষরা তার চর্ম, মাংস, রক্ত ও অস্থি দ্বারা তুষ্ট হন। দেবতা ও পিতৃপুরুষদের তর্পণে কখনোই অঙ্গের উপর তিল রাখা উচিত নয়—তাতে রক্তই জল হয়ে যায় এবং দাতা পাপী হন। যদি কেউ জলে দাঁড়িয়ে ভূমিতে জল দেন, তবে সেই জল কারো কাছেই পৌঁছায় না, তা নিষ্ফল হয়। আবার, স্থলে দাঁড়িয়ে জলে জল দিলে, সেটিও পিতৃপুরুষদের কাছে পৌঁছায় না, সে জল বৃথা। তাই কখনোই জলে দাঁড়িয়ে তর্পণ করা উচিত নয়; বরং জল পেরিয়ে, পরিষ্কার স্থানে তর্পণ করা বিধেয়। জলে, পাত্রে, ক্রোধে, কিংবা এক হাতে জল দিলে তা পৌঁছায় না; ভূমিতে না দিলে জল নিষ্ফল। পিতৃপুরুষদের অবিনশ্বর আবাসভূমি এই পৃথিবী—এটাই বিধাতার নিয়ম। তাই যারা পিতৃপুরুষদের সন্তুষ্টি কামনা করেন, তাদের উচিত ভূমিতেই তর্পণ করা। কারণ, পিতৃপুরুষরা পৃথিবীতে জন্মগ্রহণ করেন, পৃথিবীতেই প্রতিষ্ঠিত এবং পৃথিবীতেই বিলীন হন—তাই ভূমিতেই জল অর্পণ করা উচিত। তারপর সাধক কুশা ঘাস বিছিয়ে, নিজ মন্ত্রে আহ্বান করে, দেবতাদের পূর্বদিকে ও পিতৃপুরুষদের দক্ষিণদিকে স্থাপন করেন। দেবতা, পিতৃপুরুষ ও অন্যান্যদের সন্তুষ্ট করে, জলপান করে উচ্চস্বরে পাঠ করতে করতে, হাতের মাপের একটি চতুষ্কোণ, সুন্দর ক্ষেত্র নির্ধারণ করেন। ব্রাহ্মণগণ, এরপর তিনি মহাসাগরের তীরে এক নগর চিহ্নিত করেন এবং তার মধ্যে আটটি পাপড়ি ও মধ্যবর্তী বৃত্তসহ একটি পদ্ম আঁকেন। এই মণ্ডল অঙ্কন করে, তিনি সেখানে জন্মহীন নারায়ণকে, অষ্টাক্ষর মন্ত্রে পূজা করেন। এবার তিনি দেহের শ্রেষ্ঠ পবিত্রীকরণ বর্ণনা করেন—হৃদয়ে ‘অ’ অক্ষরের ধ্যান করেন, চক্ররেখাসহ। তিনি কল্পনা করেন, তিনটি শিখা নিয়ে তা পাপ দগ্ধ করছে এবং চন্দ্রবিম্বের কেন্দ্রে ‘রা’ অক্ষর অবস্থান করছে। এটি শুভ্রবর্ণ, অমৃত বর্ষণ করছে, পৃথিবী প্লাবিত করছে—এভাবে পাপমুক্ত হয়ে সাধক দিব্য দেহ লাভ করেন। এরপর জ্ঞানী সাধক অষ্টাক্ষর মন্ত্রটি নিজের শরীরে স্থাপন করেন, বাম পা থেকে শুরু করে ক্রমান্বয়ে। তিনি পঞ্চবিধ বৈষ্ণব পবিত্রীকরণ, চতুর্গুণ বিস্তার ও করপবিত্রীকরণ মূল মন্ত্রে সম্পন্ন করেন। প্রতিটি অক্ষর পৃথকভাবে আঙুলে স্থাপন করেন এবং ‘ওঁ’—যা শুভ্রবর্ণ ও পৃথিবীতত্ত্ব—বাম পায়ে স্থাপন করেন। ‘ন’ অক্ষর, শিবের ও গাঢ় বর্ণের, ডান পায়ে; ‘মো’—যা কালতত্ত্ব—বাম নিতম্বে; ‘ন’, বিশ্ববীজ, ডান পার্শ্বে; ‘রা’, অগ্নিতত্ত্ব, নাভিমূলে স্থাপন করেন। ‘য’, বায়ুতত্ত্ব, বাম কাঁধে; ‘ন’, সর্বব্যাপী, ডান কাঁধে; এবং এই ‘য’ মস্তকে স্থাপন করেন, যেখানে সমস্ত জগৎ প্রতিষ্ঠিত। এরপর, বিষ্ণু সামনে, পেছনে কেশব; ডান পাশে গোবিন্দ, বামে মধুসূদন; উপরে বৈকুণ্ঠ, নিচে ধরায় বরাহ, আর মধ্যবর্তী সব দিকে মাধব বিরাজমান। চলাফেরা, দাঁড়ানো, জাগরণ কিংবা নিদ্রা—সব অবস্থায় নৃসিংহ রক্ষা করেন; সর্বত্র বাসুদেব দ্বারা পরিব্যাপ্ত হন। এভাবে বিষ্ণুতে পরিব্যাপ্ত হয়ে, সাধক দেবতায় ও দেহে সমস্ত তত্ত্ব একীভূত করে কৃত্য শুরু করেন। এরপর, প্রণব ও ‘ফট্’ অক্ষরে নির্দিষ্টভাবে ছিটানো সম্পন্ন করেন, যা সমস্ত বাধা দূর করে ও মঙ্গলজনক। সেখানে তিনি সূর্য, চন্দ্র ও অগ্নিচক্রের ধ্যান করেন এবং পদ্মের কেন্দ্রে, বায়ু ও আকাশসহ বিষ্ণুকে প্রতিষ্ঠা করেন। হৃদয়কে ‘ওঁ’ অক্ষর, দীপ্তিময়, চিরন্তন ও জ্যোতির্ময় রূপে কল্পনা করেন, পদ্মগর্ভে আসীন। এরপর, অষ্টাক্ষর মন্ত্রটি যথাক্রমে স্থাপন করেন; বিচ্ছিন্ন ও সংযুক্ত রূপে শ্রেষ্ঠ পূজা সম্পন্ন হয়। দ্বাদশাক্ষর মন্ত্রে চিরন্তন ভগবানের পূজা করেন এবং হৃদয়ের গর্ভে স্থাপন করে, পরে বাহিরে স্থাপন করেন। চারভুজ, বিপুল শক্তিসম্পন্ন, কোটি সূর্যের মতো দীপ্তিমান, মহান যোগী, চিরন্তন ও উজ্জ্বল রূপে ভগবানের ধ্যান করেন এবং ধাপে ধাপে মন্ত্র আহ্বান করেন, চিন্তাতীত মনে। পদ্মগর্ভে উৎকৃষ্ট আসনে, সর্বজীবের কল্যাণার্থে, মধুসূদনকে আহ্বান করেন—“হে ভগবান, এখানে বিরাজ করুন।” এরপর, “ওঁ, হে পদ্মনাভ, চিরন্তন বিষ্ণু, পদ্মনয়ন মধুসূদন, আপনার চরণধৌত জলের অর্ঘ্য গ্রহণ করুন।” এবং, “হে মহাদেব, ব্রহ্মা প্রভৃতি দ্বারা প্রস্তুত মধুপর্ক আমি ভক্তিসহ নিবেদন করছি—হে পরমপুরুষ, আপনি তা গ্রহণ করুন।