জল, পৃথিবী, পাতাল, স্বর্গ, আকাশ, পাহাড়—এই সমস্ত স্থানেই সর্বত্র বিরাজমান আছেন ভগবান নারায়ণ। তিনি সবকিছুতে ছেয়ে আছেন। এখানে বেশি কথা বলার দরকার নেই; এই জগৎ—চলমান ও স্থির, ব্রহ্মা থেকে শুরু করে এক তৃণ পর্যন্ত—সবই নারায়ণের স্বরূপ। হে দ্বিজ, আমি এখানে নারায়ণ ছাড়া কিছুই দেখি না; দৃশ্য-অদৃশ্য, চলমান-অচল—সবকিছুই তাঁর দ্বারা পরিব্যাপ্ত। জলই বিষ্ণুর আবাস, তিনি জলের অধিপতি; তাই সব সময় জলেতে পাপ নাশকারী নারায়ণকে স্মরণ করা উচিত। বিশেষত যখন স্নান করতে যাওয়া হয়, তখন শুদ্ধভাবে জলে প্রবেশ করে নারায়ণকে স্মরণ, ধ্যান এবং মন্ত্রটি হাত ও দেহে স্থাপন করতে হয়। 'ওঁ' ও 'ন' অক্ষর দুটি দুই হাতের বুড়ো আঙুলে স্থাপন করতে হয় এবং বাকিগুলো তালুতে, তর্জনী পর্যন্ত প্রসারিত করে রাখতে হয়। 'ওঁ' অক্ষরটি বাম পায়ে, 'ন' ডান পায়ে, 'মো' বাম নিতম্বে, 'ন' ডান নিতম্বে স্থাপন করতে হয়। 'র' নাভিতে, 'য' বাম বাহুতে, 'ণ' ডান বাহুতে এবং 'য' মাথায় স্থাপন করতে হয়। উপরে, নিচে, হৃদয়ে, দুই পাশে, পিছনে এবং সামনে—এইভাবে নারায়ণকে ধ্যান করে জ্ঞানী ব্যক্তি বর্ম (কবচ) শুরু করেন। পূর্বে গোবিন্দ, দক্ষিণে মধুসূদন, পশ্চিমে শ্রীধর, উত্তরে কেশব—এভাবে চারদিকে রক্ষা কামনা করতে হয়। দক্ষিণ-পূর্বে বিষ্ণু, দক্ষিণ-পশ্চিমে অব্যয় মাধব, উত্তর-পশ্চিমে হৃষীকেশ, উত্তর-পূর্বে বামন রক্ষা করুন। ভূমিতে বরাহ রক্ষা করুন এবং উপরে ত্রিবিক্রম। এইভাবে কবচ সম্পন্ন করে, আত্মচিন্তনে মনোযোগ দিতে হয়। নিজেকে নারায়ণ বলে ভাবতে হয়—শঙ্খ, চক্র, গদাধারী দেবতা; এইভাবে ধ্যান করে মন্ত্র পাঠ করতে হয়: "তুমি অগ্নি, দ্বিপদের অধিপতি, বীজধারী, কাম উৎপাদক; সকল প্রাণীর প্রধান, অব্যয় জীবাত্মার অধিপতি। তুমি সত্যিই অমৃতের মন্থনকাঠ, দেবতুল্য উদ্ভব, জলের অধিপতি; আমার সমস্ত পাপ দূর করো, পুণ্যক্ষেত্রের রাজা, তোমাকে নমস্কার।" এইভাবে নিয়মমাফিক মন্ত্র পাঠ করে তারপর স্নান করতে হয়; অন্যথায়, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, সেই স্নান প্রশংসিত নয়। স্নান ও শুদ্ধি সম্পন্ন করে, বেদমন্ত্রে জল গ্রহণ করে, জলে থাকাকালীন তিনবার আগমর্ষণ পাঠ করতে হয়। যেমন অশ্বমেধ যজ্ঞ সমস্ত পাপ নাশ করে, তেমনি আগমর্ষণ স্তোত্রও সকল অশুভ নাশকারী। জল থেকে উঠে, পরিষ্কার ও ধৌত বস্ত্র পরিধান করে, শ্বাস নিয়ন্ত্রণ করে, জল পান করে, সন্ধ্যায় সূর্যকে পূজা করতে হয়। তারপর সোজা দাঁড়িয়ে, একমুঠো ফুল ও জল অর্পণ করে, হাত উঁচু করে, সেই ভঙ্গিতে সূর্যকে পূজা করতে হয়। শুদ্ধিকর গায়ত্রী মন্ত্র, শত আটবার, এবং অন্যান্য সূর্যমন্ত্র মনোযোগ সহকারে পাঠ করতে হয়। সূর্যকে প্রদক্ষিণ ও নমস্কার করে, পূর্বমুখে বসে, স্বাধ্যায় করতে হয় এবং দেবতা ও ঋষিদের উদ্দেশ্যে জল অর্পণ করতে হয়। মানুষ ও অন্যান্য পূর্বপুরুষদের নাম ও গোত্র উচ্চারণ করে, তিল মিশ্রিত জল যথাযথ মনোযোগে অর্পণ করতে হয়। প্রথমে দেবতাদের অর্পণ সম্পন্ন করে, দ্বিজ তখন পূর্বপুরুষদের অর্পণ করতে যোগ্য হন। শ্রাদ্ধ ও অগ্নিতে অর্পণের সময় এক হাতে জল ঢালতে হয়; তবে তর্পণে দুই হাতে জল ঢালতে হয়—এটাই নিয়ম। বাম হাত নিচে রেখে, ডান হাতে জল ঢালতে হয়, "তারা সন্তুষ্ট হোক" বলার সাথে নাম ও গোত্র উচ্চস্বরে পাঠ করতে হয়। যদি কেউ অজ্ঞতাবশত শরীরে তিল রেখে পূর্বপুরুষদের অর্পণ করেন, তবে পূর্বপুরুষরা দাতা ব্যক্তির চামড়া, মাংস, রক্ত, হাড়ে সন্তুষ্ট হন। দেবতা ও পূর্বপুরুষদের অর্পণের সময় শরীরের অঙ্গের উপর তিল রাখা উচিত নয়; এতে রক্তই জল হয়ে যায় এবং দাতা পাপী হন। জলে দাঁড়িয়ে ভূমিতে জল দিলে, সেই জল নিষ্ফল হয়, কারও কাছে পৌঁছায় না। স্থলে দাঁড়িয়ে জলে জল দিলে, তা পূর্বপুরুষদের কাছে পৌঁছায় না; সেই জল অকার্যকর। কখনও জলে দাঁড়িয়ে পূর্বপুরুষদের জল অর্পণ করা উচিত নয়; পার হয়ে, পরিষ্কার স্থানে জল অর্পণ করতে হয়। জলে, পাত্রে, রাগে বা এক হাতে জল দিলে তা পৌঁছায় না; ভূমিতে না দিলে জল অকার্যকর। পূর্বপুরুষদের অব্যয় আবাস ভূমি, আমি দিয়েছি—তাই তাদের সন্তুষ্টি কামনায় ভূমিতেই জল দিতে হয়। যারা ভূমিতে জন্মেছেন, ভূমিতে প্রতিষ্ঠিত, এবং ভূমিতে বিলীন হন—তাই ভূমিতে জল অর্পণ করতে হয়। কুশা ঘাসের আগা অক্ষত রেখে, নিজস্ব মন্ত্রে আহ্বান করে, দেবতাদের পূর্ব দিকে, পূর্বপুরুষদের দক্ষিণ দিকে স্থাপন করতে হয়। দেবতা, পূর্বপুরুষ ও অন্যান্যদের সন্তুষ্ট করে, জল পান করে, উচ্চস্বরে পাঠ করে, হাতের আকারে চতুষ্কোণ সুন্দর স্থান তৈরি করতে হয়। মহাসাগরের তীরে নগর চিহ্নিত করে, আট পাপড়ি ও কেন্দ্রবৃত্ত বিশিষ্ট পদ্ম আঁকতে হয়। এই মণ্ডল অঙ্কন করে, হে দ্বিজ, সেখানে অজন্মা নারায়ণকে অষ্টাক্ষর পদ্ধতিতে পূজা করতে হয়। পরবর্তী অংশে শরীরের শ্রেষ্ঠ শুদ্ধিকরণ বলা হবে: হৃদয়ে 'অ' অক্ষর ধ্যান করতে হয়, চক্রের রেখা সহকারে। এটি তিনটি দীপ্ত শিখা নিয়ে পাপ দগ্ধ করছে বলে ভাবতে হয়, এবং 'রা' অক্ষরটি চন্দ্রবিম্বের কেন্দ্রে, মাথার মুকুটে স্থাপন করতে হয়।