একদিন, এক মহান ঋষি শুভ্রবর্ণ মাধবকে দেখলেন এবং তার কাছেই সেই বিখ্যাত মৎস্যরূপী মাধবকে অবলোকন করলেন—যিনি আদিকালে, সৃষ্টির প্রারম্ভে, লাল রঙের এক বিশাল মাছের রূপ ধারণ করেছিলেন। সেই মৎস্যরূপী মাধব পাতাললোকে অবস্থান করেছিলেন, কারণ তখন তিনি হারিয়ে যাওয়া বেদসমূহ উদ্ধার করার জন্য সেখানে গমন করেছিলেন। তিনি গভীরভাবে পৃথিবীকে চিন্তা করলেন এবং সেই স্থানে স্থিত হলেন। ঋষি জানলেন, যিনি এই প্রথম অবতার—মৎস্যরূপী মাধব—তাঁর প্রতি শ্রদ্ধা ও ভক্তি নিবেদন করলে, সকল দুঃখ থেকে মুক্তি লাভ হয়। তাঁর পূজায় মনোনিবেশ করলে, মানুষ পরম ধাম লাভ করে, যেখানে স্বয়ং হরি অধিষ্ঠান করেন; এবং পুনর্জন্মে, সে আবার পৃথিবীতে ফিরে এসে রাজত্ব লাভ করে। আর, যদি কেউ বৎসরূপী মাধবের নিকট যায়, সে হয়ে ওঠে অজেয়, দাতা, ভোগী, যজ্ঞকারি, বিষ্ণুভক্ত এবং সত্যনিষ্ঠ। অবশেষে, যখন সে হরির সঙ্গে একাত্মতা লাভ করে, তখন সে মোক্ষ লাভ করে। ঋষি বলেন, "হে শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ, আমি তোমাদের মৎস্যরূপী মাধবের মাহাত্ম্য সম্পূর্ণরূপে বললাম—যাঁকে দর্শন করলে সকল কামনা পূর্ণ হয়।" এরপর উপস্থিত সকলে প্রার্থনা করলেন, "হে প্রভু, আমরা জানতে চাই, বরুণের আবাসস্থলে কিভাবে শুদ্ধি লাভ করা যায়—স্নান, দান ইত্যাদির সম্পূর্ণ ফল কী, দয়া করে আমাদের বলুন।" ঋষি বললেন, "শোনো, হে মহর্ষিগণ, শুদ্ধির যথাযথ পদ্ধতি। ভক্তি ও একাগ্রচিত্তে এই কর্ম করলে সর্বোচ্চ পুণ্য লাভ হয়। প্রাচীন কালে মর্কণ্ডেয় কুণ্ডে স্নান বিশেষভাবে প্রশংসিত—বিশেষত চতুর্দশী তিথিতে, কারণ এতে সমস্ত পাপ বিনষ্ট হয়।" "তদ্রূপে, সমুদ্রে স্নান সর্বদা প্রশংসিত; বিশেষত পূর্ণিমা তিথিতে, এতে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়। মর্কণ্ডেয় বটবৃক্ষ, কৃষ্ণ বৃক্ষ, রৌহিণেয়, মহাসমুদ্র এবং ইন্দ্রদ্যুম্ন হ্রদ—এগুলি পঞ্চতীর্থ নামে খ্যাত।" "বিশেষত, জ্যৈষ্ঠ মাসের পূর্ণিমা যখন জ্যৈষ্ঠা নক্ষত্রে পড়ে, তখন সর্বোচ্চ ও পবিত্র তীর্থে গমন করা উচিত। তখন শরীর, বাক্য ও মন শুদ্ধ করে, একমাত্র সেই উদ্দেশ্যে, অন্য কোনো চিন্তা না রেখে, দ্বন্দ্বহীন, রাগ-বিদ্বেষহীন হয়ে, কামনা-রহিতভাবে, ইচ্ছাপূরণকারী মনোরম বটবৃক্ষের নিকট স্নান করে, মনোযোগ সহকারে জনার্দনকে তিনবার পরিক্রমা করা উচিত।" "তাঁকে দর্শন করলে সাত জন্মের পাপ মুক্ত হয়, প্রচুর পুণ্য লাভ হয় এবং, হে দ্বিজগণ, প্রার্থিত অবস্থায় পৌঁছানো যায়।" ঋষি বলেন, "আমি এখন তাঁর বিভিন্ন যুগে নাম ও মূর্তির পরিমাপ, এবং তাদের সংখ্যা তোমাদের বলবো। বটবৃক্ষ, বটেশ্বর, কৃষ্ণ, পুরাতন পুরুষ—এই নামগুলি বিভিন্ন যুগে বটবৃক্ষের পরিচয় হিসেবে খ্যাত। কৃতযুগের শুরুতে এই ইচ্ছাপূরণকারী বৃক্ষের মাপ—এক যোজনের চতুর্থাংশ কম, অর্ধেক যোজন, এবং তারও অর্ধেক।" "নির্ধারিত মন্ত্রে সেই বটবৃক্ষকে প্রণাম করে, দক্ষিণমুখে তিনশো ধন্বন্তর দূরত্ব অগ্রসর হওয়া উচিত। সেখানে, যেখানে বিষ্ণু দর্শিত হন, স্বর্গের মনোরম দ্বার অবস্থিত—সমুদ্রে ভেসে আসা এক পবিত্র কাঠখণ্ড, যা সকল গুণে সমৃদ্ধ।" "সেখানে প্রণিপাত ও পূর্ণরূপে পূজা করলে, সকল রোগ, পাপ ও গ্রহদোষ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়। একবার স্বর্গীয় দ্বারে সমুদ্রতীরে উগ্রসেনকে দর্শন করে, সেখানে জলস্পর্শ ও শুদ্ধতা অর্জন করে, পরম নারায়ণকে ধ্যান করা উচিত।" "এরপর, জ্ঞানীরা যেভাবে বলেন, সেই আট অক্ষরের মন্ত্র—'ওঁ নমো নারায়ণায়'—হাত ও দেহে স্থাপন করা উচিত।" "অনেক মন্ত্রে মন বিভ্রান্ত হয়, তাই 'ওঁ নমো নারায়ণায়' মন্ত্রেই সকল সিদ্ধি হয়। এখানে জলের নাম 'নারা', কারণ তারা নর-এর সন্তান; সেই জল ছিল বিষ্ণুর আশ্রয়, তাই তিনি নারায়ণ নামে খ্যাত।" "বেদ নারায়ণকে উৎসর্গিত, দ্বিজরা নারায়ণভক্ত, যজ্ঞ নারায়ণকে নিবেদিত, সব কর্ম নারায়ণকে নিবেদিত।" "পৃথিবী, জল, অগ্নি, আকাশ—সবই নারায়ণকে উৎসর্গিত। বাতাস, মন, অহংকার ও বুদ্ধি—সবই নারায়ণের স্বরূপ।" "ভূত, ভবিষ্যৎ, বর্তমান; স্থূল, সূক্ষ্ম, পরম—যা কিছু জীবন্ত, সবই নারায়ণের স্বরূপ।" "শব্দাদি ইন্দ্রিয়বিষয়, শ্রবণাদি ইন্দ্রিয়, প্রকৃতি ও পুরুষ—সবই নারায়ণের স্বরূপ।" "জলে, স্থলে, পাতালে, স্বর্গে, আকাশে, পর্বতে—সব জায়গায় নারায়ণ সর্বব্যাপী হয়ে বিরাজমান।" "আর বেশি কিছু বলার নেই—এই গোটা জগত, চলমান-অচল, ব্রহ্মা থেকে ঘাস পর্যন্ত, সবই নারায়ণের স্বরূপ।" "হে দ্বিজগণ, আমি এখানে নারায়ণ ছাড়া আর কিছুই দেখি না; দৃশ্য-অদৃশ্য, চলমান-অচল—সবই তাঁর দ্বারা পরিব্যাপ্ত।" "জলই বিষ্ণুর আশ্রয়, এবং তিনি জলের অধিপতি; তাই, পাপ-নাশক নারায়ণকে সর্বদা জলে স্মরণ করা উচিত।" "বিশেষত স্নানের সময়, বিশুদ্ধচিত্তে জলের কাছে গিয়ে নারায়ণকে স্মরণ, ধ্যান ও মন্ত্র দেহে স্থাপন করা উচিত।" "ওঁ ও 'না' অক্ষর দুই হাতের অঙ্গুষ্ঠে, বাকি অক্ষরগুলো তালুতে, তর্জনী পর্যন্ত স্থাপন করতে হয়।" "বাম পায়ে 'ওঁ', ডান পায়ে 'না', বাম নিতম্বে 'মো', ডান নিতম্বে 'না'; নাভিতে 'র', বাম বাহুতে 'য', ডান বাহুতে 'ণ', এবং মস্তকে 'য' স্থাপন করতে হয়।" "নারায়ণকে ওপর-নিচ, হৃদয়ে, দুই পাশে, পেছনে ও সামনে ধ্যান করে, জ্ঞানী ব্যক্তি তখন কবচ শুরু করে।" "পূর্বদিকে গোবিন্দ, দক্ষিণে মধুসূদন, পশ্চিমে শ্রিধর এবং উত্তরে কেশব—এইভাবে চতুর্দিকে নারায়ণ রক্ষা করুন।" এভাবেই ঋষি সমস্ত মাহাত্ম্য ও বিধান বর্ণনা করলেন, যাতে ভক্তগণ নারায়ণকে স্মরণ ও পূজা করে চিরশান্তি, পুণ্য ও মুক্তি লাভ করতে পারেন।