হে গোবিন্দ, আমাকে সংসারের বন্ধন থেকে রক্ষা করুন; আপনি অসীম মায়ার সাগরে নিমজ্জিত আমাকে উদ্ধার করতে সক্ষম। হে পুণ্ডরীকাক্ষ, আপনার মতো উদ্ধারকর্তা আর কেউ নেই। এইভাবে রাজা শ্বেত তাঁর প্রশংসা করলেন, হে দ্বিজগণ, সেই বিখ্যাত ও পবিত্র পুরুষোত্তম ক্ষেত্রে। রাজা শ্বেত তাঁর হৃদয়ে দেবদেবতা, জগৎ-গুরু হরি-র প্রতি ভক্তি চিন্তা করছিলেন। তখন সমস্ত দেবতাদের পরিবেষ্টিত হয়ে হরি স্বয়ং রাজা শ্বেতের সামনে আবির্ভূত হলেন। তিনি ছিলেন গম্ভীর কালো মেঘের মতো, তাঁর চোখ পদ্মের পত্রের মতো প্রশস্ত, জ্ঞানে পূর্ণ, তাঁর আঙুলের ডগায় দীপ্তিমান সুদর্শন চক্র। তাঁর দেহ ছিল ক্ষীরসাগরের জলের মতো শুভ্র ও চন্দ্রের মতো উজ্জ্বল; তাঁর বাম হাতে ছিল শক্তিশালী পাঞ্চজন্য শঙ্খ। তিনি গরুড়ের পতাকা বহন করছিলেন, কীর্তিমান, তাঁর হাতে ছিল গদা, ধনুক ও তলোয়ার। তখন ভগবান বললেন, “শুভ হয়েছে, হে রাজা! তোমার মন মহৎ। যা চাও, তা চাও। আশীর্বাদ তোমার জন্য, আমি তোমায় সন্তুষ্ট, হে পাপহীন।” দেবদেবতার এই অমৃতসম বাক্য শুনে, শ্বেত তাঁর মন হরিতে স্থির রেখে মাথা নত করলেন এবং বললেন, “যদি আমি আপনার ভক্ত হই, হে প্রভু, তাহলে আমাকে সর্বোচ্চ বর দিন: অবিনশ্বর বৈষ্ণব ধাম, যা ব্রহ্মার লোকেরও ঊর্ধ্বে।” “আমি চাই, আপনার কৃপায়, সেই বিশুদ্ধ, কলঙ্কহীন, নির্মল স্থান লাভ করতে, যা সংসারের বন্ধন থেকে মুক্ত। যে স্থান দেবতা, ঋষি ও সিদ্ধ যোগীরা অর্জন করতে পারে না, যা আনন্দময়, সর্বোচ্চ ও দুঃখমুক্ত।” হরি বললেন, “তুমি সেই সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছাবে, রাজ্যর অমৃত উপভোগ করবে, এবং সমস্ত লোকের ঊর্ধ্বে আমার ধামে পৌঁছাবে। তোমার খ্যাতি, হে রাজাধিরাজ, তিনটি লোকেই ছড়িয়ে পড়বে, এবং আমার উপস্থিতি এখানে তোমার সঙ্গে চিরকাল থাকবে। সমস্ত দেবতা ও অসুরেরা তোমাকে শ্বেতগঙ্গা নামে গাইবে; এমনকি এক টুকরো ঘাস দিয়েও, হে রাজা, শ্বেতগঙ্গার জল প্রশংসিত হবে।” “যারা আমার প্রতি ভক্তি নিয়ে এই জল স্পর্শ করবে, তারা স্বর্গে যাবে; যারা এই মাধব মূর্তির কাছে আসবে, যা চন্দ্রের মতো দীপ্তিমান, শঙ্খ ও গোমৃতের মতো শুভ্র, সমস্ত পাপ বিনাশ করে, যারা একবার ভক্তি নিয়ে তাঁকে প্রণাম করবে, যার চোখ পদ্মের মতো—তারা সমস্ত লোক ত্যাগ করে আমার ধামে সম্মানিত হবে, সেখানে দিব্য কন্যাদের দ্বারা পরিবেষ্টিত থাকবে এক মন্বন্তরের কাল।” “সুন্দরভাবে প্রশংসিত, সিদ্ধ গন্ধর্বদের দ্বারা সেবিত, তারা ইচ্ছামতো বিপুল আনন্দ উপভোগ করবে, আমার সঙ্গে। সেখান থেকে পতিত হয়ে এখানে এসে, সে মানব জন্ম লাভ করবে, ব্রাহ্মণ হবে, বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী হবে, সমৃদ্ধ, সুখভোগী ও দীর্ঘায়ু হবে। হাতি, ঘোড়া, রথ, যানবাহন, ধন-ধান্যে পূর্ণ, সুন্দর, সৌভাগ্যবান, পুত্র ও পৌত্রদের সঙ্গে থাকবে।” “আবার সর্বোচ্চ পুরুষকে লাভ করে, বটবৃক্ষ বা সাগরে, দেহ ত্যাগ করে হরির স্মরণে সে শান্ত অবস্থায় পৌঁছাবে।” রাজা শ্বেত তখন শ্বেত মাধবকে দেখলেন, এবং তার পাশেই মাছ-আকৃতির মাধবকে, যিনি আদিম সাগরের জলে একবার লাল মাছের রূপ ধারণ করেছিলেন। তিনি পাতালে অবস্থান করেছিলেন বেদ উদ্ধারের উদ্দেশ্যে, এবং পৃথিবীকে গভীরভাবে চিন্তা করে সেই স্থানে স্থিত ছিলেন। যে ব্যক্তি সেই মৎস্যরূপী মাধবকে প্রণাম ও ভক্তি করে, সে সমস্ত দুঃখ থেকে মুক্ত হয়। সে সর্বোচ্চ ধামে পৌঁছায় যেখানে হরি স্বয়ং বিরাজ করেন; এবং সময় হলে, ফিরে এসে পৃথিবীতে রাজা হয়। বাছুর-রূপী মাধবের কাছে গেলে, মানুষ অজেয়, দাতা, ভোগী, যজ্ঞ-কার্যকারী, বিষ্ণুর ভক্ত, ও সত্যে স্থির হয়। হরির সঙ্গে একাত্মতা লাভ করে সে মুক্তি অর্জন করে। আমি তোমাদের কাছে মৎস্যরূপী মাধবের মাহাত্ম্য সম্পূর্ণ বলেছি, যাকে দর্শন করলে, হে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সমস্ত কামনা পূর্ণ হয়। “হে প্রভু, আমরা জানতে চাই, বরুণের আবাসে শুদ্ধি-কার্য—স্নান, দান ইত্যাদির পূর্ণ ফল কী? দয়া করে বলুন।” “শুনো, হে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, শুদ্ধি-কার্যের যথাযথ পদ্ধতি। ভক্তি ও একাগ্র চিত্তে তা করলে সর্বোচ্চ ফল লাভ হয়। প্রাচীন কালে মার্কণ্ডেয় কুণ্ডে স্নান খুব প্রশংসিত; বিশেষত চতুর্দশী তিথিতে, এতে সমস্ত পাপ বিনাশ হয়।” “তদ্রূপ, সাগরে স্নান সর্বদা প্রশংসিত; বিশেষত পূর্ণিমা তিথিতে, এতে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়। মার্কণ্ডেয় বটবৃক্ষ, কৃষ্ণ বৃক্ষ, রৌহিণেয়, মহাসাগর, এবং ইন্দ্রদ্যুম্ন কুণ্ড—এগুলো পঞ্চতীর্থ হিসেবে স্মরণীয়।” “যখন জ্যৈষ্ঠ মাসের পূর্ণিমা জ্যৈষ্ঠা নক্ষত্রে হয়, তখন বিশেষভাবে সেই সর্বোচ্চ ও শুভক্ষেত্রে যেতে হয়। দেহ, বাক্য ও মন শুদ্ধ করে, শুধু সেই চিন্তা নিয়ে, অন্য কোনো ভাবনা ছাড়া, দ্বন্দ্ব ও রাগ থেকে মুক্ত, ঈর্ষাহীন হয়ে—” “ইচ্ছাপূরণ বটবৃক্ষের তলে, স্নান শেষে, জনার্দনকে তিনবার পরিক্রমা করতে হয় সম্পূর্ণ একাগ্রতা নিয়ে। তাঁকে দর্শন করলে সাত জন্মের পাপ মুক্তি হয়, বিপুল পুণ্য লাভ হয়, এবং, হে দ্বিজগণ, কাম্য ফল অর্জিত হয়।” “আমি তাঁর নাম ও প্রতিটি যুগে তাঁর আকৃতির পরিমাণ ঘোষণা করব, এবং তাদের সংখ্যা, হে ব্রাহ্মণগণ, কৃত যুগ থেকে শুরু করে যেমন প্রচলিত। বটবৃক্ষ, বটবৃক্ষের অধিপতি, কৃষ্ণ, আদিপুরুষ—হে ব্রাহ্মণগণ, এগুলো বটবৃক্ষের নাম, বিভিন্ন যুগে যেমন বিখ্যাত।” “এক যোজনের চার ভাগ কম, অর্ধ যোজন, এবং তার অর্ধেক—এই ছিল ইচ্ছাপূরণ বৃক্ষের পরিমাণ কৃত যুগের শুরুতে। নির্ধারিত মন্ত্রে বটবৃক্ষকে প্রণাম করে, দক্ষিণমুখে তিনশো ধন্বন্তর দূর যেতে হয়।” “সেখানে, যেখানে বিষ্ণু দর্শনীয়, স্বর্গের মনোরম দ্বার, সমুদ্রে উত্তোলিত এক টুকরো কাঠ, সমস্ত গুণে সমৃদ্ধ।