একজন শ্রেষ্ঠ সাধক কীভাবে নারসিংহের উপাসনা করবেন, তার পথনির্দেশনা শুরু হয়। তিনি যব, গম, মূল, ফল, পিঠা ও পায়েস অথবা দুধ খেয়ে জীবন ধারণ করবেন, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ। তাঁর পরিধানে থাকবে গাছের ছাল ও কৌপীন, তিনি গভীর ধ্যানে নিমগ্ন থাকবেন, ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণে রাখবেন, এবং একাকী বন, পর্বত, নদীর সঙ্গম বা অনুর্বর ভূমিতে, পবিত্র স্থানে কিংবা নারসিংহ আশ্রমে—নিজের অথবা নারসিংহের প্রতিমা স্থাপন করে বিধি অনুসারে পূজা করবেন। শুক্লপক্ষের দ্বাদশীতে উপবাস রেখে, হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, মন ও ইন্দ্রিয় সংযত করে দুই লক্ষ বার মন্ত্র জপ করবেন। ছোট বা বড় পাপ যাঁদের আছে, তাঁরাও এই উপাসনায় মুক্তি পান—এ বিষয়ে সাধকের কোনো সন্দেহ নেই। এরপর তিনি নারসিংহকে সুগন্ধি ও ধূপ দিয়ে পূজা করবেন, মাথা নত করে প্রণাম নিবেদন করবেন। নারসিংহের মূর্তির মাথায় চন্দন, কর্পূর ও যুঁই ফুল নিবেদন করলে সিদ্ধি লাভ হয়। ভগবান নারসিংহের কোনো কাজে বাধা নেই; ব্রহ্মা, রুদ্র ও অন্যান্য দেবতাও তাঁর দীপ্তিকে সহ্য করতে পারেন না। তাহলে পৃথিবীর রাক্ষস, সিদ্ধ, গন্ধর্ব, মানব, বিদ্যাধর, যক্ষ, কিন্নর, মহানাগ—তাঁরা কীভাবে তাঁর সামনে দাঁড়াবে? যারা অসুরনাশের জন্য মন্ত্র জপ করেন, তাঁদেরও সূর্য ও অগ্নির দীপ্তি দেখে বিনাশ ঘটে। যদি একবার কবচ পাঠ করা হয়, সব বিপদ থেকে রক্ষা পাওয়া যায়; দুবার পাঠ করলে দেবতা ও অসুরদের থেকে সুরক্ষিত থাকে। গন্ধর্ব, কিন্নর, যক্ষ, বিদ্যাধর, মহানাগ, ভূত, পিশাচ, রাক্ষস ও অন্যান্য শত্রুদের বিরুদ্ধে তিনবার পাঠ করলে কবচ অজেয় হয়ে যায়; বারো যোজন পর্যন্ত সুরক্ষা দেয়। ভগবান নারসিংহ তখন রক্ষা করেন; এরপর সাধক গুহার দ্বারে গিয়ে তিন রাত উপবাস করবেন। পলাশ কাঠ দিয়ে অগ্নি প্রজ্বলিত করে, তিন ধরনের মধুতে ভেজানো পলাশ কাঠ অগ্নিতে আহুতি দেবেন। হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, দুই শত বার 'বষট' মন্ত্রে আহুতি দিলে গুহার দ্বার মুহূর্তেই প্রকাশ পাবে। তখন জ্ঞানী সাধক কবচ ধারণ করে নির্ভয়ে প্রবেশ করবেন; অগ্রসর হলে তাঁর ক্লান্তি ও বিভ্রান্তি দূর হয়ে যাবে। তিনি দেখবেন এক রাজপথ, প্রশস্ত, মৌমাছিতে সজ্জিত; নারসিংহ স্মরণ করে দ্বিজেরা পাতালে প্রবেশ করবেন। সেখানে পৌঁছে নারসিংহের অচল তত্ত্ব জপ করবেন; তখন হাজার হাজার নারী, বীণা বাজাতে বাজাতে, ব্রাহ্মণদের সামনে এসে সাধকের হাত ধরে ভিতরে নিয়ে যাবে। এরপর, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, তাঁরা সাধককে দেবীয় অমৃত পান করাবেন; অমৃত পান করলে তাঁর শরীরে দেবীয় শক্তি ও বলের উদ্ভব হবে। তিনি সেই নারীদের সঙ্গে সৃষ্টির বিলয় পর্যন্ত ক্রীড়া করবেন; তাঁর পৃথক শরীর শেষে বাসুদেবের সঙ্গে একীভূত হবে—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। যখন সেই বাসস্থান আর আনন্দদায়ক না লাগে, তিনি পুনরায় বেরিয়ে আসেন—সঙ্গে নিয়ে আসেন বস্ত্র, বর্শা, তলোয়ার, রোজন, রত্ন। তিনি তত্ত্ব, অমৃত, পাদুকা, কজল, কৃষ্ণমৃগচর্ম, হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, ও মনোহর গুলি নিয়ে আসেন। সিদ্ধ সাধক তাঁর সঙ্গে জলপাত্র, রুদ্রাক্ষ, দণ্ড, পুনর্জীবিত করা ঔষধি, সিদ্ধ জ্ঞান ও শাস্ত্রও নিয়ে আসেন। যদি তিনি হৃদয়ে একবারও তিন-বিন্দু যুক্ত অগ্নিস্ফুলিঙ্গবেষ্টিত মন্ত্র স্থাপন করেন, তা লক্ষ লক্ষ জন্মের পাপ দগ্ধ করে দেয়। যদি বিষের ওপর বিষ প্রয়োগ করেন, তা বিষকে নষ্ট করে; দেহে কুষ্ঠ থাকলেও তা নাশ করে; এমনকি নিজের গর্ভপাতে পাপ করলেও, দেবীয় সাধনায় শুদ্ধি হয়। কখনও কোনো ভয়ঙ্কর গ্রহের কবলে পড়লে, হৃদয়ের প্রান্তে অগ্নিস্ফুলিঙ্গযুক্ত মন্ত্র ধ্যান করলে, সেই ভয়ঙ্কর গ্রহ দ্রুত বিনাশ হয়। শিশুদের গলায় বাঁধলে, তা সর্বদা রক্ষা করে; ফোলা, গাঁঠ, ফোড়া নিশ্চয়ই নষ্ট হয়। রোগ হলে, পবিত্র কাঠ ও ঘৃত, দুধ মিশিয়ে দিনের তিন সংযোগে এক মাস আহুতি দিলে, সব রোগ দূর হয়। তিন জগতে আমি কোনো অশুদ্ধ বা অসাধ্য দেখি না; সাধক যা চায়, তা নিশ্চয়ই অর্জন করেন। কেউ কেউ পশুপতির শত আটবার পূজা করে, সাতটি মাটির ঢেলা নেন—বিঁড়ের ঢিবি, শ্মশান ও চৌরাস্তা থেকে। সেগুলো লাল চন্দন ও গোমূত্রে মিশিয়ে, ছয় আঙুল পরিমাণ সিংহের মূর্তি বানান। এভাবে, ভোজপত্রে হলুদ রঙে মন্ত্র লিখে, মন্ত্রজ্ঞ নারসিংহের গলায় বাঁধেন। জলে পূজা করে, গণনা না করে মন্ত্র জপ করেন, এবং সাত দিন ইন্দ্রিয় সংযত রেখে জপ চালিয়ে যান। মুহূর্তে সমগ্র পৃথিবী জলে প্লাবিত হয়; অথবা শুষ্ক গাছের শীর্ষে নারসিংহের পূজা করেন। তত্ত্ব শত আটবার জপ করলে, বৃষ্টি বন্ধ করতে পারেন; কৌটায় বেঁধে ঘুরালে, তত্ত্বধারী সাধক ঝড় তুলতে পারেন। মুহূর্তে প্রবল বাতাস উঠবে—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই; আবার, দ্রুত জলে সাত বা সত্তরবার ধরে রাখলে, তা শান্ত হয়। এরপর, সাধক সেই মূর্তি যাঁর দরজায় পুঁতে দেন, তাঁর বংশ ধ্বংস হয়; তুলে নিলে শান্তি ফিরে আসে। তাই, হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, সদা ভক্তি ও নিষ্ঠায় মহাপ্রভু নারসিংহের পূজা করা উচিত; তিনি সকল কামনাপূর্তি দান করেন।