ব্রহ্মপুরাণের এই অধ্যায়ে, একদিন ব্রহ্মার কাছে বিশ্বব্রাহ্মণগণ গভীর কৌতূহল নিয়ে জিজ্ঞাসা করলেন, “হে জগতের প্রভু, আমরা জানতে চাই সেই দেবতার শক্তি সম্পর্কে বিস্তারিত। আমাদের কৌতূহল বড়ই গভীর, দয়া করে আমাদের বলুন। বিশেষত, কিভাবে সেই মহাশক্তিশালী নারসিংহ দেবকে সন্তুষ্ট করা যায়, তার উপাসকদের কল্যাণের জন্য—হে প্রভু, আপনাকে আমাদের নমস্কার।” তারা আরও বললেন, “হে প্রপিতামহ, নারসিংহের কৃপায় এখানে কী কী সিদ্ধি লাভ হয়, তা আমাদের বলুন এবং আমাদের প্রতি আপনার অনুগ্রহ বর্ষণ করুন।” ব্রহ্মা তখন বললেন, “হে ব্রাহ্মণগণ, শুনুন, আমি এখন আপনাদের সেই অপরাজেয়, অসীম নারসিংহের শক্তি বর্ণনা করবো, যিনি ভোগ ও মোক্ষ দুটোই দেন। তাঁর গুণের সবটা কেউই বলতে পারে না, কারণ তাঁর রূপ অর্ধসিংহ—হে দ্বিজগণ, আমি সংক্ষেপে বলছি। এই জগতে যত দেবতাত্মক বা মানবিক সিদ্ধি শোনা যায়, সবই তাঁর কৃপায় অর্জিত হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। স্বর্গে, পৃথিবীতে, পাতালে, সব দিক-দিগন্তে, জল-স্থলে, নগরে, পর্বতে—সেই নারসিংহের কৃপায় কারও অগ্রগতি বাধা পড়ে না। হে ব্রাহ্মণগণ, চলমান বা অচল কোনো কিছুই তাঁর কাছে unattainable নয়; নারসিংহ সদা ভক্তদের প্রতি করুণাময়। এখন আমি বলবো সেই পদ্ধতি, যা ভক্তদের কল্যাণে নারসিংহকে সন্তুষ্ট করে। শুনুন, হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, নারসিংহের চিরন্তন রাজারাজত্বের আচার ও তাঁর প্রকৃত স্বরূপ, যা দেবতা ও অসুরেরও অজানা। উত্তম সাধককে বার্লি, গম, কন্দ, ফল, পিঠা, পায়েস অথবা দুধ খেয়ে থাকতে হয়—হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ। বাকল ও লেঙ্গি পরিধান করে, ধ্যানমগ্ন হয়ে, ইন্দ্রিয় সংযমে, অরণ্যে, নির্জন স্থানে, পর্বতে অথবা নদীর সঙ্গমে—বিপ্রদের জন্য। অনাবাদী স্থানে, তীর্থে অথবা নারসিংহ আশ্রমে, নারসিংহের প্রতিমা বা নিজেকে স্থাপন করে, নিয়ম অনুসারে পূজা করতে হয়। শুক্লপক্ষের দ্বাদশী তিথিতে উপবাস করে, হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, মন ও ইন্দ্রিয় সংযমে, দুই লক্ষ বার মন্ত্র জপ করতে হয়। ছোট বা বড় পাপ দ্বারা আক্রান্ত হলেও, এই পদ্ধতিতে সাধক মুক্তি পান—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। তারপর, নারসিংহের চারপাশে প্রদক্ষিণ করে, শুভ গন্ধ ও ধূপ দিয়ে, মাথা নত করে নারসিংহের পূজা করতে হয়। নারসিংহের মূর্তির মাথায় জ্যামিন ফুল, কর্পূর ও চন্দন মেখে রাখতে হয়; তখনই সিদ্ধি লাভ হয়। ভগবান নারসিংহের কোনো কাজেই বাধা নেই; ব্রহ্মা, রুদ্র ও অন্যান্য দেবতাও তাঁর দীপ্তির সামনে টিকতে পারেন না। তাহলে দুনিয়ার অসুর, সিদ্ধ, গান্ধর্ব, মানুষ, বিদ্যাধর, যক্ষ, কিন্নর, মহা-নাগ—তাদের কী হবে! যাঁরা অসুরনাশের জন্য মন্ত্র জপ করেন, তাঁরাও সূর্য ও অগ্নির দীপ্তি দেখেই বিলীন হয়ে যান। নারসিংহের কবচ একবার জপ করলে সব বিপদ থেকে রক্ষা হয়; দু’বার জপ করলে দেবতা ও অসুরের থেকে divine protection পাওয়া যায়। গান্ধর্ব, কিন্নর, যক্ষ, বিদ্যাধর, মহা-নাগ, ভূত, পিশাচ, রাক্ষস ও অন্যান্য বিরোধীদের থেকে তিনবার জপ করলে কবচ অব্যর্থ হয়ে যায়; বারো যোজনের মধ্যে রক্ষা দেয়। ভগবান নারসিংহ, সেই মহাশক্তিমান, রক্ষা করেন; এরপর গুহার দ্বারে গিয়ে তিন রাত উপবাস করতে হয়। পালাশ কাঠ দিয়ে আগুন জ্বালিয়ে, তিন ধরনের মধি মিশিয়ে পালাশ কাঠ অগ্নিতে আহুতি দিতে হয়। হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, সাধককে ‘বষট’ মন্ত্রে দুই শত আহুতি দিতে হয়; তখন গুহার দ্বার মুহূর্তেই প্রকাশিত হয়। তখন জ্ঞানী ব্যক্তি কবচ পরে, নির্ভয়ে সেই দ্বার দিয়ে প্রবেশ করেন; অগ্রসর হওয়ার সাথে সাথে তাঁর ক্লেশ ও মোহ দূর হয়ে যায়। সেখানে এক রাজপথ দেখা যায়, যা প্রশস্ত ও মৌমাছি দ্বারা শোভিত; নারসিংহকে স্মরণ করে দ্বিজগণ পাতালে প্রবেশ করেন। সেখানে পৌঁছে, ‘নারসিংহ’ নামে অচল সত্ত্বার জপ করতে হয়; তখন হাজার হাজার নারী, বীণা বাজিয়ে, ব্রাহ্মণদের সামনে আসেন, অভিবাদন করেন এবং সাধকদের হাত ধরে ভিতরে নিয়ে যান। তারপর, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, তাঁরা সাধকদের দেবীয় অমৃত পান করান; সেই অমৃত পান করলে এক divine শরীর লাভ হয়, অসীম শক্তিতে পূর্ণ। তিনি সেই নারীদের সাথে সৃষ্টি বিলীন হওয়া পর্যন্ত ক্রীড়া করেন; তাঁর পৃথক শরীর অবশেষে বাসুদেবের সঙ্গে একীভূত হয়ে যায়—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। যখন সেই বাসস্থান আর আনন্দ দেয় না, তিনি পুনরায় বেরিয়ে আসেন, সঙ্গে নিয়ে কাপড়, বর্শা, তলোয়ার, রোচনা ও রত্ন। তিনি অমৃত, স্যান্ডেল, কজল, কৃষ্ণমৃগচর্ম ও আনন্দদায়ক গুলি সঙ্গে নেন। সিদ্ধ সাধক জলপাত্র, জপমালা, দণ্ড, পুনরুজ্জীবিত হরব, সিদ্ধ জ্ঞান ও শাস্ত্রও নিয়ে যান। যদি তিনি অন্তরে একবারও তিনবিন্দু বিশিষ্ট মন্ত্র, অগ্নি-শিখায় পরিবেষ্টিত, স্থাপন করেন, তবে কোটি জন্মের পাপ দগ্ধ হয়ে যায়। যদি বিষের ওপর বিষ রাখা হয়, তাতে বিষ নষ্ট হয়; দেহের কুষ্ঠও নষ্ট হয়; এমনকি আত্মগর্ভপাতের মতো কর্মও, divine practice দ্বারা, শুদ্ধ হয়। বৃহৎ অশুভ গ্রহ দ্বারা আক্রান্ত হলে, হৃদয়ের শেষে অগ্নিশিখা মন্ত্র ধ্যান করলে, সেই ভয়ংকর গ্রহ দ্রুত নষ্ট হয়। শিশুদের গলায় বাঁধলে, এটি সর্বদা রক্ষা দেয়; ফোলা, গুটি, ফোড়া নিশ্চয়ই নষ্ট হয়। রোগ হলে, এক মাস ধরে দিনে তিনবার, পবিত্র কাঠ ও দুধ মিশ্রিত ঘি দিয়ে আহুতি দিলে, সমস্ত রোগ বিনষ্ট হয়। এভাবেই ব্রহ্মা নারসিংহের শক্তি, উপাসনার পদ্ধতি ও কৃপা দ্বারা সাধকের অর্জন ও কল্যাণের কথা ব্রাহ্মণদের সামনে প্রকাশ করলেন।