যে ফল ত্যাগের বিধানে নির্ধারিত হয়েছে, ভক্তি সহকারে কেবল কৃষ্ণকে দর্শন ও প্রণাম করলেই সেই ফল লাভ হয়। হে দ্বিজগণ, কৃষ্ণের মাহাত্ম্য নিয়ে দীর্ঘ আলোচনা বৃথা—শুধুমাত্র ভক্তিভাবে তাঁকে দর্শন করলেই মানুষ বিরল মোক্ষ লাভ করে। কোটি কোটি যুগের পাপ থেকেও মুক্ত, অন্তর থেকে বিশুদ্ধ, সর্বোচ্চ সৌভাগ্য ও গুণে পরিপূর্ণ হয় সে ব্যক্তি। তখন সে আকাশবিহারী এক দীপ্তিমান বিমানে আরোহণ করে, সমস্ত কামনা-বাসনা পূর্ণ হয়, এবং একুশ পুরুষ পর্যন্ত তার বংশধরদের উদ্ধার করে বিষ্ণুর ধামে গমন করে। সেখানে সে গন্ধর্ব ও অপ্সরাদের সঙ্গে শত যুগ ধরে আনন্দময় ভোগভোগ্য উপভোগ করে এবং চতুর্ভুজ বিষ্ণুর মতো অবস্থান করে। সেখান থেকে পতিত হলে সে আবার মর্ত্যে জন্ম নিয়ে ব্রাহ্মণ পরিবারে জন্মায়, সর্বজ্ঞ, চতুর্বেদজ্ঞ ও হিংসা-শূন্য হয়। নিজের ধর্মে নিয়োজিত, শান্ত, দানশীল, সর্বসত্তার কল্যাণে ব্রতী, বৈষ্ণব জ্ঞান লাভ করে সে চূড়ান্ত মুক্তি অর্জন করে। এরপর, ভক্তপ্রিয়া সুভদ্রা দেবীর পূজা করা উচিত মন্ত্রোচ্চারণ ও ভক্তি সহকারে, দুই হাত জোড় করে তাঁকে প্রণাম জানিয়ে। এইভাবে বলা উচিত: “জয় হোক সর্বব্যাপিনী দেবী, জয় হোক মঙ্গলদায়িনী, কমললোচনে, কাত্যায়নী, আমাকে রক্ষা করো, তোমায় প্রণাম।” এভাবে সুভদ্রা দেবী, যিনি বিশ্বকে ধারণ করেন, কল্যাণময়ী, বরদানকারী ও বলদেবের ভগিনী, তাঁকে সন্তুষ্ট করলে ইচ্ছামতো বিমানে আরোহণ করে মানুষ বিষ্ণুর ধামে যায় এবং সেখানেই দেবতুল্য ক্রীড়া করতে করতে মহাপ্রলয় পর্যন্ত অবস্থান করে। পুনরায় মানবজন্ম লাভ করে, সে ব্রাহ্মণ হয়, বেদজ্ঞ হয়, এবং সেখানে হরির সঙ্গে একাত্ম হয়ে নিশ্চিত মুক্তি লাভ করে। এভাবে বলরাম, কৃষ্ণ ও সুভদ্রাকে দর্শন ও প্রণাম করলে ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ—এই চার পুরুষার্থই লাভ হয়। মন্দির ত্যাগ করার সময়, মনোযোগ ও একাগ্রতায় পূর্ণ হয়ে, সে তার উদ্দেশ্য সফল করে; দেবালয়ে প্রণাম জানিয়ে বাহিরে যায়। যেখানে নীলমণির মতো বিষ্ণু বালুকায় আচ্ছাদিত হয়ে গোপনে বিরাজ করেন, সেখানে প্রণাম জানিয়ে মানুষ সরাসরি বিষ্ণুর ধামে যায়। হে ব্রাহ্মণগণ, যিনি সকল দেবতার রূপ, যিনি প্রধান অসুরবিনাশী, তিনি সেখানে অর্ধসিংহ-অর্ধমানব রূপে বিরাজ করেন। ভক্তিভাবে সেই নরসিংহদেবকে দর্শন ও প্রণাম করলে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি ঘটে—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। যে সকল মানুষ নরসিংহের ভক্ত, তাদের কোনো পাপ কর্ম কখনো ফলপ্রসূ হয় না; তাদের সমস্ত ইচ্ছা পূর্ণ হয়। তাই সর্বশক্তি দিয়ে নরসিংহের আশ্রয় নিতে হবে, কারণ তিনি ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষের ফল দান করেন। নরসিংহের এই অনুপম মাহাত্ম্য, যা অতি দুর্লভ এবং সুখদায়ক, তোমার মুখে শুনে আমাদের চমক ও বিস্ময় বেড়ে যায়। আমরা বিস্তারিত জানতে চাই সেই দেবতার শক্তি সম্পর্কে; হে জগতের প্রভু, আমাদের কৌতূহল প্রবল, দয়া করে বলুন কিভাবে নরসিংহদেবকে সন্তুষ্ট করা যায়, যাতে ভক্তরা উপকৃত হয়। হে প্রপিতামহ, নরসিংহের কৃপায় কী কী সিদ্ধি লাভ হয়, তা আমাদের দয়া করে বলুন। শুনো, হে ব্রাহ্মণগণ, আমি বলছি সেই অপরাজেয়, অনন্ত শক্তিধর নরসিংহের শক্তি, যিনি ভোগ ও মোক্ষ দান করেন। হে দ্বিজগণ, তাঁর সমস্ত গুণাবলি কে-ই বা সম্পূর্ণভাবে বর্ণনা করতে পারে? সংক্ষেপে বলছি—যে সমস্ত সিদ্ধি, দেব বা মানব, এই জগতে শোনা যায়, সবই তাঁর কৃপায় সিদ্ধ হয়, এতে সন্দেহ নেই। স্বর্গে, মর্ত্যে, পাতালে, দিগন্তে, জলে, নগরে, পর্বতে—সর্বত্র তাঁর কৃপায় কোনো বাধা থাকে না। হে ব্রাহ্মণগণ, চলমান-অচল সমস্ত কিছুর মধ্যে তাঁর জন্য কিছুই অপ্রাপ্য নয়; নরসিংহ সদা ভক্তবৎসল। এখন বলছি সেই উপায়, যা ভক্তদের জন্য কল্যাণকর এবং যার দ্বারা সিংহবাহু নরসিংহ সন্তুষ্ট হন। হে মুনি, শোনো, চিরন্তন যজ্ঞরাজ্য ও নরসিংহের প্রকৃত স্বরূপ, যা দেবতা ও অসুরেরও অজানা। শ্রেষ্ঠ সাধক বার্লি, গম, কন্দমূল, ফল, পিঠা, পায়েস বা দুধে জীবনধারণ করবে। বাকল ও কোপীন পরিধান করে, ইন্দ্রিয়সংযমী হয়ে, অরণ্যে, নির্জনে, পর্বতে বা নদীর সংগমে অবস্থান করবে। নিষ্কণ্টক ভূমিতে, তীর্থে বা নরসিংহ আশ্রমে, মূর্তি প্রতিষ্ঠা করে বা নিজেকে স্থাপন করে, নিয়ম অনুযায়ী পূজা করবে। শুক্লপক্ষের দ্বাদশীতে উপবাস রেখে, মন ও ইন্দ্রিয় সংযমে, দুই লক্ষ বার মন্ত্রোচ্চারণ করবে। ক্ষুদ্র বা গুরুতর পাপে আক্রান্ত হলেও এভাবে সে মুক্তি পায়, এতে কোনো সন্দেহ নেই। তারপর প্রদক্ষিণ করে, সুগন্ধি ও ধূপ দিয়ে নরসিংহের পূজা করবে, শির নত করে প্রভুকে প্রণাম করবে। চন্দন ও কর্পূর মিশ্রিত জুঁই ফুল নরসিংহের মস্তকে অর্পণ করলে সিদ্ধি লাভ হয়। ভগবান নরসিংহের কোনো কাজে কোনো বাধা আসে না; ব্রহ্মা, রুদ্র ও অন্যান্য দেবতাও তাঁর দীপ্তির সামনে টিকতে পারে না। তাহলে জগতে অসুর, সিদ্ধ, গন্ধর্ব, মানব, বিদ্যাধর, যক্ষ, কিন্নর কিংবা মহানাগ—কেউই তাঁর সামনে টিকতে পারে না। যারা অন্য মন্ত্রে অসুর বিনাশের চেষ্টা করে, তারা সূর্য ও অগ্নির দীপ্তি দেখেই নষ্ট হয়ে যায়। এভাবেই, কৃষ্ণ, বলরাম ও সুভদ্রার দর্শন ও পূজা, এবং নরসিংহদেবকে ভক্তিভরে স্মরণ ও আরাধনা করলে, মানুষ সর্বসিদ্ধি ও চূড়ান্ত মুক্তি লাভ করে—এই শাস্ত্রের অমোঘ বাণী।