বর্ণনা শুরু হয় এক অপূর্ব দৃশ্যের মাধ্যমে। শ্রীকৃষ্ণের হাতে শঙ্খ, চক্র ও গদা, তাঁর মাথায় রাজমুকুট ও বাহুতে অলঙ্কার, তিনি সকল উৎকৃষ্ট লক্ষণের অধিকারী, এবং বনফুলের মালায় সজ্জিত। এই মহিমাময় রূপ দর্শন করলে, কেউ যদি হাত জোড় করে প্রণাম করে, সে হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে, হে দ্বিজগণ। শাস্ত্রে যেসব স্থানে স্নান ও দান করার ফল বলা হয়েছে, সেইসব ফল শ্রীকৃষ্ণ দর্শন ও প্রণামে অর্জিত হয়। সকল রত্ন ও প্রচুর স্বর্ণ দ্বারা পূজা করলে যে ফল পাওয়া যায়, তাও শ্রীকৃষ্ণকে দেখে ও প্রণাম করে পাওয়া যায়। সমস্ত বেদ ও যজ্ঞের ফল, সকল দানের, ব্রত ও নিয়মের ফল, কঠোর তপস্যার ফল, সঠিকভাবে পালন করা ব্রহ্মচর্য্যের ফল—সবই শ্রীকৃষ্ণ দর্শন ও প্রণাম করলে অর্জিত হয়। যে গৃহস্থ ধর্মমতে জীবনযাপন করে, যে ফল সে পায়, অথবা যে ফল বনবাসী মুনি পায়, অথবা যে ফল ত্যাগী লাভ করে—সবই শ্রীকৃষ্ণ দর্শন ও প্রণামে অর্জিত হয়। এর মহিমা নিয়ে বিস্তারিত বলার কি দরকার, হে দ্বিজগণ? কেবল ভক্তিসহকারে শ্রীকৃষ্ণ দর্শনে মানুষ দুর্লভ মোক্ষ লাভ করে। তখন সে সকল পাপ থেকে মুক্ত, অন্তরে নির্মল, কোটি কোটি যুগের পাপও বিনাশ হয়, সে সর্বোচ্চ সমৃদ্ধি ও সকল গুণে পরিপূর্ণ হয়। সে উজ্জ্বল বিমানে চড়ে, সকল ইচ্ছা পূর্ণ হয়ে, একুশ পুরুষকে উদ্ধার করে, বিষ্ণুপুরীতে যায়। সেখানে শত শত যুগ ধরে গন্ধর্ব ও অপ্সরাদের সঙ্গে আনন্দে বাস করে, চার বাহুর বিষ্ণুর মতো। সেখান থেকে পতিত হয়ে, সে এখানে ব্রাহ্মণদের শ্রেষ্ঠ পরিবারে জন্ম নেয়, সমস্ত বেদে পারদর্শী, ঈর্ষাহীন। সে নিজ ধর্মে নিয়োজিত, শান্ত, দানশীল, সকলের মঙ্গল কামনায় ব্রতী, বৈষ্ণব জ্ঞান অর্জন করে, এবং শেষপর্যন্ত মোক্ষ লাভ করে। এরপর, ভক্তিপূর্ণভাবে সুভদ্রাকে মন্ত্রপূর্বক পূজা করতে হয়, হে ব্রাহ্মণগণ, হাত জোড় করে প্রণাম করতে হয়। "আপনাকে প্রণাম, হে সর্বব্যাপী দেবী, আপনাকে প্রণাম, শুভ সুখের দাত্রী। আমাকে রক্ষা করুন, হে পদ্মনয়না, হে কাত্যায়নী, আপনাকে আমার প্রণাম।" এভাবে সুভদ্রা দেবীকে, যিনি জগতের পালনকর্ত্রী ও কল্যাণকারিণী, বলরামের বোন, বরদাত্রী ও শুভদায়িনী, সন্তুষ্ট করলে, ইচ্ছাপূরণকারী বিমানে চড়ে মানুষ বিষ্ণুপুরীতে যায়, সেখানে দেবতাদের মতো ক্রীড়া করে, মহাপ্রলয় পর্যন্ত থাকে। পুনরায় মানবজন্মে সে ব্রাহ্মণ হয়, বেদজ্ঞ হয়; সেখানে হরির সঙ্গে যোগ লাভ করে, নিশ্চিতভাবে মুক্তি পায়। এভাবে, বলরাম, কৃষ্ণ ও সুভদ্রা দর্শন ও প্রণাম করলে, ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ—সবই অর্জিত হয়। মন্দির থেকে বেরিয়ে, সে উদ্দেশ্য সিদ্ধ হয়; মন্দিরে প্রণাম করে, মনোযোগ সহকারে বাইরে যায়। সেখানে, যেখানে নীলমণির মতো বিষ্ণু বালুকায় আচ্ছাদিত হয়ে গোপনে বিরাজিত, তাকে প্রণাম করে, বিষ্ণুপুরীতে যায়। হে ব্রাহ্মণগণ, যিনি সকল দেবতার সমষ্টি, যিনি অসুরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠকে বধ করেছেন, তিনি সেখানে অর্ধসিংহ রূপে বিরাজিত। সেই নারসিংহ দেবকে ভক্তিসহকারে দর্শন ও প্রণাম করলে, মানুষ সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। পৃথিবীতে যারা নারসিংহের ভক্ত, তাদের কোনো কুকর্মের ফল হয় না, তারা যা চায়, তাই লাভ করে। তাই, সর্বশক্তি দিয়ে নারসিংহের আশ্রয় গ্রহণ করা উচিত; তিনি ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষের ফল দেন। নারসিংহের এই মহিমা, যা পৃথিবীতে দুর্লভ ও আনন্দদায়ক, আপনি যেভাবে বর্ণনা করেন, হে প্রভু, আমাদের বিস্ময়ে পূর্ণ করে। আমরা বিস্তারিতভাবে সেই দেবতার শক্তি জানতে চাই, হে জগতের নাথ, আমাদের কৌতূহল সত্যিই প্রবল। কিভাবে নারসিংহ দেব সন্তুষ্ট হন, ভক্তদের কল্যাণের জন্য, তা বলুন; হে প্রভু, আপনাকে আমাদের প্রণাম। হে প্রপিতামহ, নারসিংহের কৃপায় এখানে কি কি সিদ্ধি হয়, তা বলুন, আমাদের ওপর দয়া করুন। হে ব্রাহ্মণগণ, শুনুন, আমি বলছি তাঁর শক্তির কথা—অজেয়, অপরিমেয়, যিনি ভোগ ও মুক্তি প্রদান করেন। অর্ধসিংহ রূপী নারসিংহের সকল গুণ কে বর্ণনা করতে পারে, হে দ্বিজগণ? আমি সংক্ষেপে বলছি। এখানে যেসব সিদ্ধি, দেব বা মানব, শোনা যায়—সবই তাঁর কৃপায় অর্জিত হয়; এতে কোনো সন্দেহ নেই। স্বর্গে, পৃথিবীতে, পাতালে, দিকগুলিতে, জলে, নগরে, পর্বতে—সেই দেবতার কৃপায় সকল বাধা দূর হয়। হে ব্রাহ্মণগণ, চলমান ও অচল সকলের মধ্যে, নারসিংহের জন্য কিছুই unattainable নয়; তিনি ভক্তদের প্রতি সর্বদা করুণাময়। ভক্তদের কল্যাণে যে পদ্ধতি নারসিংহকে সন্তুষ্ট করে, তা আমি বলব। শুনুন, হে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, নারসিংহের চিরন্তন রীতির কথা ও তাঁর প্রকৃত স্বরূপ, যা দেবতা ও অসুরদেরও অজানা।