হে সর্বশ্রেষ্ঠ ঋষি, তখন আমি দ্রুত তোমাকে আমার মুখ থেকে বের করে দিলাম। আমি তোমাকে এ কথা বলেছি, আর আমার প্রকৃত স্বরূপ দেবতা ও অসুরদের জন্যও দুরূহ। যতক্ষণ না সেই ধ্যানপরায়ণ, মহাতপস্বী ব্রহ্মা জাগ্রত হন, ততক্ষণ তুমি এখানে নির্ভয়ে ও সুখে বাস করতে পারো, হে ঋষিশ্রেষ্ঠ। যখন এই বিশ্বপিতামহ ব্রহ্মা জাগবেন, তখন আমি নিজেই, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, সমস্ত প্রাণী ও তাদের দেহ সৃষ্টি করব। আকাশ, পৃথিবী, আগুন, বাতাস, জল—এবং জগতের যত কিছু আছে, স্থির ও চলমান—সবই এখানে সৃষ্টি হবে। এইভাবে বলার পর, হে ঋষিগণ, মাধব আবারও তাকে সম্বোধন করলেন। তাঁর কণ্ঠ বজ্রের মতো গভীর, যখন সহস্র যুগ কেটে গেছে। তিনি বললেন, “হে ঋষি, সত্য করে বলো, কেন তুমি আমাকে প্রশংসা করেছ? সর্বোত্তম বর চাও, আমি তা বিলম্ব না করেই দেব।” “তুমি দেবতাদের মধ্যে দীর্ঘজীবী, আমার প্রতি নিষ্ঠাবান, দৃঢ় ব্রতী; তাই, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, তুমি আবারও দীর্ঘজীবন লাভ করবে।” তাঁর শুভবাক্য শুনে এবং তাঁকে দর্শন করে, ঋষি সঙ্গে সঙ্গে মাথা নত করে প্রণাম জানালেন এবং আবার বললেন, “হে দেবেশ, আমি আপনার সর্বোচ্চ রূপ দেখেছি, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ; আপনাকে দর্শন করার পর আমার মোহ সত্যিই দূর হয়েছে, হে হরি। ঠিক তাই, হে প্রভু; আপনার কৃপায় আমি শুধু এইটুকুই কামনা করি—জগতের কল্যাণ এবং নানা বিবাদের শান্তির জন্য।” “আর শৈব ও ভাগবতদের বিতর্কের নিরসনে, এই সবচেয়ে পবিত্র, বিশুদ্ধ, শ্রেষ্ঠ স্থানে, হে পূরুষোত্তম। হে দেব, আমি এখানে শিবের একটি মহান ও সর্বোচ্চ মন্দির স্থাপন করব, এবং তেমনই, আমি আপনার স্থানে শঙ্করকে প্রতিষ্ঠা করব। তখন এই পৃথিবীতে মানুষ হরি ও ঈশ্বরকে এক রূপে জানবে।” বিশ্বনাথ তখন সেই মহান ঋষিকে আবার বললেন, “এই সর্বোচ্চ দেবতা, বিশ্বজগতের কারণ ও অধিপতি, এই লিঙ্গই পূজার জন্য, নানা বিতর্কের শান্তির জন্য।” “আমার আদেশে, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, দ্রুত শিবের মন্দির স্থাপন করো; তার শক্তিতে তুমি শিবলোকেই চিরকাল অবস্থান করবে। যখন শিব প্রতিষ্ঠিত হবে, হে ঋষি, তখন আমারও প্রতিষ্ঠা সম্পন্ন হবে; আমাদের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই—একই সত্তা দুই রূপে প্রকাশিত। যিনি রুদ্র, তিনিই বিষ্ণু; যিনি বিষ্ণু, তিনিই মহেশ্বর। আমাদের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই, যেমন বাতাস ও আকাশের মধ্যে নেই।” “মোহগ্রস্ত হয়ে কেউ বুঝতে পারে না, যে গরুড়ধ্বজধারী তিনিই বৃষধ্বজধারী, ত্রিপুরবধকারী, ত্রিনয়ন। তাই, হে ব্রাহ্মণ, নিজের নামে শিবের মন্দির স্থাপন করো; উত্তরে দেবতাদের অধিপতির জন্য একটি সুন্দর, পবিত্র স্থান সৃষ্টি করো। মার্কণ্ডেয় নামে যে পুকুর, তা মানুষের মধ্যে বিখ্যাত হবে, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ; তা সব পাপ নাশ করবে।” এইভাবে বলার পর, সেই মুহূর্তেই, জনার্দন—সর্বব্যাপী—মার্কণ্ডেয় ঋষির সামনে থেকে অদৃশ্য হলেন। এবার আমি তোমাকে পাঁচটি পবিত্র জলাশয়ের বিধি এবং স্নান, দান, ও দেবদর্শনের ফলে যা লাভ হয়, তা বলছি, হে দ্বিজ। মার্কণ্ডেয় পুকুরে গিয়ে, উত্তরমুখী হয়ে, শুদ্ধ হয়ে, মানুষ তিনবার জলে ডুব দেবে এবং এই মন্ত্র পাঠ করবে: “হে ভাগচক্ষু-নাশকারী, হে ত্রিপুরবিরোধী, আমি আপনাকে প্রণাম করি—পাপের দ্বারা আবদ্ধ, সংসার-সমুদ্রে নিমজ্জিত, অচেতন আমাকে উদ্ধার করুন।” “শান্ত স্বরূপ শিবকে প্রণাম, সকল পাপের নাশকারী; আমি স্নান করি, হে দেবেশ—আমার পাপ নাশ করুন।” নাভি পর্যন্ত জলেতে স্নান করে, বিধি অনুযায়ী, মনোযোগ সহকারে তিলমিশ্রিত জল দিয়ে দেবতা, ঋষি, পূর্বজ ও অন্যান্যকে তুষ্ট করবে। স্নান ও আচমন শেষে, শিবের মন্দিরে যাবে, প্রবেশ করবে, এবং তিনবার পরিক্রমা করবে। মূল মন্ত্র দিয়ে মার্কণ্ডেয়নাথকে পূজা করবে, এবং অঘোর মন্ত্র দিয়ে তাঁকে প্রণাম ও সন্তুষ্ট করবে: “হে ত্রিনয়ন, আপনাকে প্রণাম; হে চন্দ্রধারী, আপনাকে প্রণাম। হে বিরূপাক্ষ, হে মহাদেব, আমাকে রক্ষা করুন, আপনাকে প্রণাম।” এইভাবে মার্কণ্ডেয় পুকুরে স্নান করে এবং শঙ্করকে দর্শন করে, মানুষ দশটি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে। সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, সে শিবলোকে যায়, সেখানে শ্রেষ্ঠ সুখ উপভোগ করে, মহাপ্রলয় পর্যন্ত অবস্থান করে। তারপর পুনরায় এই পৃথিবীতে এসে, সে বিদ্বান ব্রাহ্মণ হয়; শঙ্করের যোগ লাভ করে, সে মুক্তি অর্জন করে। এরপর, ইচ্ছাপূর্ণ বৃক্ষের কাছে গিয়ে, তিনবার পরিক্রমা করে, সর্বোচ্চ ভক্তি নিয়ে বটবৃক্ষকে এই মন্ত্রে পূজা করবে: “ওঁ, প্রকাশিত রূপকে প্রণাম, মহাপ্রলয়ের কর্তা, মহান রসের আসনে অধিষ্ঠিত, বটবৃক্ষকে প্রণাম।” “তুমি চিরকাল অমর, হে বটবৃক্ষ, হরির আবাস। আমার পাপ দূর করো, হে ইচ্ছাপূর্ণ বৃক্ষ; আমি তোমাকে প্রণাম করি।” যে ব্যক্তি ভক্তি সহকারে ইচ্ছাপূর্ণ বটবৃক্ষকে পরিক্রমা ও প্রণাম করে, সে সঙ্গে সঙ্গে পাপ মুক্ত হয়, যেমন সাপ পুরনো চামড়া ছাড়ে। সেই ইচ্ছাপূর্ণ বৃক্ষের ছায়ায় প্রবেশ করলেই, হে দ্বিজ, ব্রাহ্মণহত্যার পাপ থেকে মুক্তি মেলে—অন্য পাপের কথা তো বলাই বাহুল্য। কৃষ্ণের দেহ থেকে উদ্ভূত, ব্রহ্মজ্যোতি-উজ্জ্বল, বটবৃক্ষের আকারে বিষ্ণুর সর্বোচ্চ রূপ দর্শন করে এবং তাঁকে প্রণাম করে, মানুষ রাজসূয় বা অশ্বমেধ যজ্ঞের চেয়েও শ্রেষ্ঠ ফল লাভ করে, নিজের বংশকে উন্নত করে বিষ্ণুলোক লাভ করে। কৃষ্ণের সামনে গরুড়কে প্রণাম করলে, সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে সে বিষ্ণুর নগরীতে গমন করে।