শ্রদ্ধেয় দ্বিজগণ, এখন আমি আপনাদের চতুর্থ মন্বন্তরের কথা বলি। এই সময়ে কাব্য, পৃথু, অগ্নি, জাহ্নু ও ধাতা ছিলেন প্রধান দেবতা। সেই মন্বন্তরের সপ্তঋষি ছিলেন কপীমান ও অ-কপীমান; পুরাণে তাঁদের পুত্র ও পৌত্রদেরও মহিমা বর্ণিত হয়েছে। তামস মনুর অন্তর্বর্তী কালে দেবগণ ছিলেন দ্যুতি, তপস্যা, সুতপস, তপোভূত ও সনাতন। তামস মনুর দশ পুত্র—তপোরতি, অকল্মষ, তন্বী, ধন্বী ও পরন্তপ—এদের নামও উচ্চারিত হয়েছে। বায়ু দ্বারা ঘোষিত, সেই চতুর্থ মন্বন্তরে দেববাহু, যদুধ্র, ঋষি বেদশিরা, হিরণ্যরোমা, পার্জন্য, ঊর্ধ্ববাহু, সোমজ, সত্যনেত্র ও আত্রেয়—এরা ছিলেন আরও সাতজন ঋষি। সেই সময়ের দেবগণের মধ্যে অভূতরজস এবং প্রকৃতিও স্মরণীয়। বরিপ্লব ও রৈভ্য নামও উক্ত হয়েছে। এখন শুনুন, মনুর পুত্রদের কথা—ধৃতিমান, অব্যয়, যুক্ত, তত্ত্বদর্শী ও নিরুৎসুক। আবার, আরণ্য, প্রকাশ, নির্মোহ, সত্যবাক ও কৃতি—তাঁরা রৈবত মনুর পুত্র; এই ছিল পঞ্চম মন্বন্তর। এবার ষষ্ঠ মন্বন্তরের কথা বলি। ভৃগু, নব, বিবস্বান, সুধামা, বিরজা, অতিনামা ও সহিষ্ণু—এরা চাক্ষুষ মনুর সময়ের সপ্তঋষি ছিলেন। সেই মনুর দেবগণও এরা। শৈশব থেকেই তাঁরা স্বর্গে পৃথকভাবে বাস করতেন, এবং পাঁচটি দেবগণের দল ছিল বিখ্যাত। ঋষি অঙ্গিরসের মহাত্মা ও বলশালী দশ পুত্র এবং নাড়্বলেয় নামে পরিচিত ছিলেন। চাক্ষুষ মনুর অন্তর্বর্তী ঋষিদের মধ্যে রুরু প্রমুখ ছিলেন। এইভাবে ষষ্ঠ মন্বন্তর সম্পন্ন হল; এখন শুনুন সপ্তমের কথা। এখন স্বর্গে অধিষ্ঠিত সপ্তঋষি হলেন: অত্রি, বসিষ্ঠ, পূজ্য কশ্যপ, মহর্ষি গৌতম, ভরদ্বাজ, বিশ্বামিত্র এবং ঋচিকার মহাত্মা পুত্র জামদগ্নি। এই মন্বন্তরে দেবগণ হচ্ছেন সাধ্য, রুদ্র, বিশ্বদেব, বসু, মরুত, আদিত্য, দুই অশ্বিনী এবং দুই বৈবস্বত দেবতা। বর্তমান বৈবস্বত মনুর দশ মহাপ্রতিষ্ঠিত পুত্রের মধ্যে ইক্ষ্বাকু প্রধান। এই মহর্ষিদের পুত্র ও পৌত্ররা সর্বত্র প্রসারিত। প্রতিটি মন্বন্তরে ধর্ম প্রতিষ্ঠা ও জগতের রক্ষার জন্য সাতটি করে সাতজন ঋষি ছিলেন। একটি মন্বন্তর শেষ হলে, চারটি করে সাতজন ঋষি, তাঁদের কর্তব্য সম্পন্ন করে, নির্দোষ ব্রহ্মলোকে আরোহণ করেন। পরে অন্য সাধনান্বিত ঋষিরা সেই স্থান পূর্ণ করেন। পূর্ববর্তী ও বর্তমান ঋষিগণ এইভাবে পালাক্রমে আসেন। স্বর্গে স্মরণীয় সপ্তঋষিরা ভবিষ্যতে আসবেন, যখন সাবর্ণি মনুর সময় আসবে। তখন রাম, ব্যাস, অত্রি, দীপ্তিমান ও বিদ্বান ভরদ্বাজ, দ্রৌণী ও তেজস্বী অশ্বত্থামা হবেন সপ্তঋষি। গৌতম, অজর, শরদ্বান নামক গৌতম, কৌশিক, গালব, ঔর্ব ও কাশ্যপও থাকবেন। এই সাত মহাত্মা ভবিষ্যতে প্রধান ঋষি হবেন: বৈরী, আধ্য্বরী, শমন, ধৃতিমান ও বসু। আবার, অরিষ্ট, অদৃষ্ট, বাজী ও সুমতি—এরা সাবর্ণি মনুর পুত্র, ভবিষ্যতের প্রধান ঋষিরূপে পরিচিত হবেন। যিনি প্রত্যুষে উঠে তাঁদের নাম স্মরণ করেন, তিনি সুখ, মহান যশ ও দীর্ঘায়ু লাভ করেন। দ্বিজগণ, এই সাতটি ঋষিগোষ্ঠীর কথা সত্যভাবে বলা হয়েছে; এখন সংক্ষেপে আগত মন্বন্তরগুলির কথা শুনুন। পাঁচজন সাবর্ণি মনু আছেন; তাঁদের একজন বৈবস্বত, এবং চারজন প্রজাপতির বংশধর। পরমেষ্ঠীর পুত্রগণ, যাঁরা মেরুসাবর্ণ্য নামে খ্যাত, তাঁরা দক্ষের নাতি ও তাঁর প্রিয় কন্যার গর্ভজাত। মেরু পর্বতের চূড়ায়, মহাতপস্যা ও বলশালী প্রজাপতি ঋচির পুত্র রৌচি মনু নামে স্মরণীয়। দেবী ভূতির গর্ভে ঋচির পুত্র ভৌতি জন্মগ্রহণ করেন। এই সাতজন মনু আগামী কালে আসবেন বলে স্মরণীয়। হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, এই মনুগণ সমগ্র পৃথিবী, তার সপ্তদ্বীপ ও নগরসমূহ হাজার যুগ ধরে রক্ষা করবেন। প্রজাপতি তপস্যার দ্বারা তাঁদের মধ্যে নিয়ত প্রলয় আনেন; এইভাবে সত্তরটি চক্র ও তাদের ভগ্নাংশের কথা বলা হয়েছে। এই চক্রগুলি কৃত, ত্রেতা ও অন্যান্য যুগের সঙ্গে যুক্ত হয়ে মনুর অন্তর্বর্তীকাল নামে পরিচিত। এই চৌদ্দ মনুর মহিমা বর্ণিত হয়েছে। বেদ ও সমস্ত পুরাণে, হে বলশালী ব্রাহ্মণগণ, এই মনুগণের প্রশংসা মঙ্গলজনক। প্রতিটি মন্বন্তরের শেষে প্রলয় হয়, এবং সেই প্রলয়ের শেষে নতুন সৃষ্টি হয়; শত শত বছরেও তাদের শেষ বলা যায় না। সৃষ্টি ও প্রলয়, এবং মনুদের অন্তর্বর্তী প্রলয়ের কথা শোনা যায়। তখন দেবতা ও সপ্তঋষিগণ, তপস্যা, ব্রহ্মচর্য ও বিদ্যায় সমৃদ্ধ হয়ে, থেকে যান। এইভাবেই যুগে যুগে, মনুর পর মনু, ঋষিদের পবিত্র বর্ণনা ও দেবগণের মহিমা, চিরকাল এই বিশ্বে প্রবাহিত।