ভগবান বললেন, “হে মুনি, সমস্ত কিছু আমার থেকেই উদ্ভূত হয় এবং শেষে আমার মধ্যেই বিলীন হয়। যারা শান্তিতে নিবিষ্ট, সংযমী, ও জ্ঞান অন্বেষী, তারা আমাকেই লাভ করে। কামনা, ক্রোধ ও ঘৃণা থেকে মুক্ত, আসক্তিহীন, কলঙ্কহীন, সদা গুণে প্রতিষ্ঠিত, অহংকারশূন্য ও আধ্যাত্মিক জ্ঞানে পারঙ্গম যারা—এমন ব্রাহ্মণেরা সর্বদা আমায় ধ্যান করে এবং পূজা করে। আমি ভক্ষণকারী অগ্নি, আমি দ্যুতিময় আলো, আমি তেজস্বী সূর্য, আমি প্রবল বায়ু; আকাশে যত নক্ষত্ররূপ দেখা যায়, সবই আমারই প্রকাশ। হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, সব দিকের সমুদ্র ও ধনভাণ্ডার আমারই অঙ্গে অবস্থিত। আমার কামনা, ক্রোধ, আনন্দ, ভয় ও মোহ—এসবই আমার বস্ত্র, শয্যা ও বাসস্থানরূপে প্রকাশিত। হে মুনি, এই সমস্তই আমারই রূপ; মানুষ সৎকর্মের দ্বারা এগুলো অর্জন করে। সত্য, দান, কঠোর তপস্যা ও সর্বপ্রাণীর প্রতি অহিংসা—আমার দেহে যারা অবস্থান করে, তাদের জন্য আমি এই আচরণ নির্দিষ্ট করেছি। যাদের জ্ঞান আমি সংযত করেছি, তারা কামনাপূর্বক কর্ম করে না; যারা যথাযথভাবে বেদ অধ্যয়ন করে এবং নানা যজ্ঞ দ্বারা আমার পূজা করে—তারা শান্তচিত্ত, ক্রোধজয়ী দ্বিজেরা আমায় লাভ করে; কিন্তু পাপকর্মীরা কখনোই আমায় লাভ করতে পারে না। হে মুনি, যারা উচ্চচেতা, তাদের জন্য আমি মহাফল; কিন্তু যারা নীচ, লোভে পরাভূত, আত্মবোধহীন, তাদের জন্য আমি অধরা। যারা কুসংস্কারে বিভ্রান্ত, তাদের জন্য আমায় লাভ করা অত্যন্ত কঠিন। হে মহামুনি, যখন ধর্মের হানি হয় ও অধর্মের বৃদ্ধি ঘটে, তখন আমি নিজেকে প্রকাশ করি। তখন দানবেরা হিংসায় আসক্ত হয়ে দেবতাদের জন্যও অজেয় হয়ে ওঠে। যখন ভয়ঙ্কর রাক্ষসেরা এই পৃথিবীতে জন্মায়, তখন আমি সৎকর্মীদের গৃহে আবির্ভূত হই। মানবদেহে প্রবেশ করে আমি সমস্ত কিছু শান্ত করি; দেবতা, মানুষ, গান্ধর্ব, সাপ, রাক্ষস ও স্থাবর-জঙ্গম সমস্ত কিছু সৃষ্টি করি এবং পরে আমার ইচ্ছায় তাদের সংহত করি। কর্মের সময় চিন্তা করে আবার দেহ সৃষ্টি করি। ধর্ম প্রতিষ্ঠার জন্য মানবদেহে প্রবেশ করি; কৃতযুগে ধর্ম শুভ্র, ত্রেতায় আমার রূপ কৃষ্ণ, দ্বাপরে লাল ও কলিযুগে কৃষ্ণবর্ণ; কলিতে তিন ভাগ অধর্মের উত্থান ঘটে। যখন প্রলয়কাল আসে, তখন আমি কালরূপে ভীষণ হয়ে তিনটি জগৎ—চর ও অচর—সব ধ্বংস করি। আমি ত্রিবিধ ধর্ম, আমি বিশ্বাত্মা, সমস্ত জগতের কল্যাণকর্তা; অবিভক্ত, সর্বব্যাপী, অনন্ত, ইন্দ্রিয়নিয়ন্তা ও মহাশক্তিশালী। আমি একাই কালচক্র পরিচালনা করি; আমার সেই রূপই ব্রহ্মা, সকল প্রাণীর শান্তিদাতা ও তাদের কর্মের কারণ। হে মুনি, এইভাবেই আমার স্বরূপ প্রতিষ্ঠিত; সমস্ত প্রাণীতে আমি আছি, কিন্তু কেউ আমায় সম্পূর্ণভাবে জানে না। সমস্ত জগতে আমার ভক্তেরা সর্বত্র আমায় পূজা করে; হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, তুমি আমার মধ্যে যে কষ্ট লাভ করেছ, তা—তোমার সুখ ও কল্যাণের জন্যই। জগতে যা কিছু দেখেছ, চর বা অচর, সবই আমার দ্বারা প্রতিষ্ঠিত; আমি সত্ত্ববৃদ্ধিকারী আত্মা, নারায়ণ নামে পরিচিত, শঙ্খ, চক্র ও গদাধারী। হে মুনি, যতক্ষণ হাজার যুগ অতিক্রান্ত না হয়, ততক্ষণ আমি বিশ্বাত্মা রূপে নিদ্রিত থাকি ও সমস্ত জগতকে মোহিত করি। তাই, হে মুনি, আমি এখানে সমস্ত কিছুর মধ্যে কালরূপে অবস্থান করি; ব্রহ্মার জাগরণ না হওয়া পর্যন্ত, আমি শিশুরূপে থাকি। আমি তোমাকে ব্রহ্মা-রূপে বর দিয়েছি, বহুবার তুষ্ট হয়ে, ব্রাহ্মণঋষিগণের দ্বারা পূজিত হয়েছি। যখন সমস্ত স্থাবর ও জঙ্গম এক মহাসাগরে বিলীন হয়েছিল, তখন তুমি অজানাকারে প্রকাশিত হয়েছিলে; তারপর এই জগত তোমার কাছে প্রকাশিত হয়। যখন তুমি আমার দেহের মধ্যে প্রবেশ করে সমস্ত জগৎ দেখেছিলে, তখন বিস্মিত হয়েছিলে ও তা বোঝো নি। পরে, হে মুনি, আমি তোমাকে দ্রুত আমার মুখ থেকে বের করে দিলাম; আমি এই কথা বললাম, আর দেবতা-দানবের পক্ষেও আমার প্রকৃত স্বরূপ জানা কঠিন। যতক্ষণ না সেই মহাতপস্বী, পুণ্যশালী ব্রহ্মা জাগ্রত হন, ততক্ষণ, হে মুনি, তুমি এখানে নির্ভয়ে ও আনন্দে অবস্থান করো। তারপর, সমস্ত জগতের পিতামহ ব্রহ্মা জাগ্রত হলে, তখন আমিই আবার সমস্ত প্রাণী ও তাদের দেহ সৃষ্টি করব। আকাশ, পৃথিবী, অগ্নি, বায়ু, জল এবং যা কিছু চর ও অচর আছে, সবই এখানে সৃষ্টি হবে। এইভাবে বলার পর, হে মুনিগণ, মাধব বজ্রধ্বনিসম কণ্ঠে আবার তাকে সম্বোধন করলেন, যখন হাজার যুগ অতিক্রান্ত হলো। বললেন, ‘হে মুনি, সত্য সত্য বলো, তুমি কী উদ্দেশ্যে আমার স্তব করেছিলে? শ্রেষ্ঠ বর চাও, আমি বিলম্ব না করে তা দেব। তুমি দেবতাদের মধ্যে দীর্ঘজীবী, আমার প্রতি একাগ্র, দৃঢ়ব্রত; তাই, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, আবারও তুমি দীর্ঘজীবন লাভ করবে।’ তার মঙ্গলময় বাণী শুনে ও তাঁকে দর্শন করে, সেই মুনি সঙ্গে সঙ্গে শির নত করে প্রণাম করলেন এবং পুনরায় বললেন, ‘হে দেবেশ, আমি তোমার পরম রূপ দর্শন করেছি; তোমায় দেখে আমার সমস্ত মোহ নষ্ট হয়েছে, হে হরি। তাই, হে ভগবান, তোমার কৃপায় আমি শুধু এইটুকুই কামনা করি—সমস্ত জগতের মঙ্গল এবং নানা বিবাদের শান্তি।