হে রাজন, তোমার খ্যাতি পৃথিবীতে চিরকাল অম্লান থাকবে—যতদিন আকাশে মেঘ থাকবে, যতদিন চাঁদ, সূর্য আর অসংখ্য তারা বিরাজ করবে, ততদিন তোমার গৌরবও অক্ষুণ্ণ থাকবে। সাতটি মহাসাগর আর মেরু পর্বতের মতো মহাপর্বতসমূহ যতদিন স্থিত থাকবে, যতদিন দেবতারা স্বর্গে অধিষ্ঠিত থাকবেন, ততদিন তোমার মহিমা সর্বত্র ছড়িয়ে থাকবে, কখনো ক্ষয় হবে না। এখানে এক পবিত্র তীর্থ আছে—ইন্দ্রদ্যুম্ন সরোবর, যা যজ্ঞের অঙ্গ থেকে উৎপন্ন। যে কেউ এখানে একবার স্নান করে, সে ইন্দ্রলোক প্রাপ্ত হয়। আবার, এই সরোবরের মনোরম তীরে যে ব্যক্তি পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে তর্পণ করে, সে তার একুশ পুরুষকে উদ্ধার করে ইন্দ্রলোকে গমন করে। সেখানে সে দেবকন্যাদের দ্বারা সন্মানিত হয়, গান্ধর্বদের সুরে পরিবেষ্টিত হয়ে, অপূর্ব রথে চড়ে চৌদ্দ ইন্দ্রের রাজত্বকাল পর্যন্ত আনন্দে বাস করে। এই সরোবরের দক্ষিণ দিকে, দক্ষিণ-পশ্চিম কোণে একটি বিশাল বটগাছ দাঁড়িয়ে আছে; তার পাশে এক সুন্দর মণ্ডপ। এই স্থান কেতকী গাছের ঝাড়ে ঢাকা, নানা বৃক্ষরাজিতে ঘেরা এবং অসংখ্য নারকেল, চম্পা ও বকুল ফুলে শোভিত। এখানে আছে অশোক, কর্ণিকার, পুণ্যগ, নাগকেশর, পাতলা, আম, অতিসার, চন্দন আর দেবদারু বৃক্ষ। আরও আছে বট, অশ্বত্থ, খদির, পারিজাত, অর্জুন, হিন্তাল, নানা প্রকার তাল, শিমশাপা ও কুল গাছ। এখানে করঞ্জ, লকুচা, প্লক্ষ, কাঁঠাল, বেল, ধাতকী ও আরও অনেক বৃক্ষের সমারোহ। আষাঢ় মাসের শুক্লপক্ষের পঞ্চমীতে, পিতৃপুরুষদের জন্য পবিত্র নক্ষত্রে, আমাদের সেখানে নিয়ে যাওয়া হবে এবং সাতদিন রাখা হবে। সে সময়ে মণ্ডপে আমাদের সুন্দর অপ্সরাদের সঙ্গে বসানো হবে, নানা বিনোদনে, নৃত্য ও গীতের মোহময় পরিবেশে। সোনালী হাতলের চামর, রত্নখচিত পাখা দিয়ে আমাদের বাতাস করা হবে, শুভলক্ষণযুক্ত নারীরা আমাদের সেবা করবে। সেই সময়ে ব্রহ্মচারী, তপস্বী, বিদ্বান দ্বিজ, বনবাসী, গৃহস্থ, সিদ্ধ এবং অন্যান্য ব্রাহ্মণগণও উপস্থিত থাকবেন। নানা ছন্দ ও শব্দে, ঋগ, যজুঃ ও সামবেদের ধ্বনিতে, তাঁরা রাম ও কেশবের স্তব করবেন, রাজন। এরপর, ভক্তিসহকারে স্তব, দর্শন ও প্রণাম করে, মানুষ হরির দীপ্তিময় নগরে দশ হাজার দেববর্ষ বাস করবে। সেখানে দেবকন্যাদের সন্মান, গান্ধর্বদের সংগীত ও কেশবের সঙ্গী হয়ে আনন্দে বিহার করবে। সূর্যের মতো দীপ্তিমান, রত্নখচিত মালা ও অলংকারে ভূষিত দেবরথে চড়ে সে সর্বোচ্চ লোকে সর্বপ্রকার সুখ ও ভোগ উপভোগ করবে। যখন তার পুণ্যক্ষয় হবে এবং সে মর্ত্যে ফিরে আসবে, তখন সে ব্রাহ্মণরূপে জন্ম নিয়ে লক্ষ লক্ষ ধনের অধিপতি, সমৃদ্ধশালী এবং চতুর্বেদজ্ঞ হবে। এইভাবে, হরি তাঁকে বরদান করে ও প্রতিশ্রুতি দিয়ে বিশ্বকর্মাসহ অন্তর্হিত হলেন, হে ব্রাহ্মণগণ। তখন সেই রাজা আনন্দে আপ্লুত হয়ে, শরীরে রোমাঞ্চ অনুভব করে, নিজেকে ধন্য মনে করলেন—যেন জীবনের উদ্দেশ্য পূর্ণ হয়েছে, কারণ তিনি হরিকে দর্শন করেছেন। এরপর, কৃষ্ণ, রাম ও বরদানকারী সুভদ্রাকে রত্ন ও সুবর্ণখচিত দেবরথে এনে, জ্ঞানী রাজা তাঁর মন্ত্রী ও পুরোহিতদের সঙ্গে সম্মানসহ তাঁদের নিয়ে এলেন, মঙ্গলধ্বনির মধ্যে। নানা বাদ্যযন্ত্র ও বেদের মঙ্গলমন্ত্রে, তিনি তাঁদের পবিত্র ও মনোরম স্থানে প্রতিষ্ঠা করলেন। শুভ তিথি ও মুহূর্তে, শুভ নক্ষত্রে, ব্রাহ্মণদের সঙ্গে মিলিত হয়ে তিনি প্রতিষ্ঠা-উৎসব সম্পন্ন করলেন। রাজা, গুরু ও শাস্ত্রবিধি অনুযায়ী সমস্ত কর্ম ও আচরণ সম্পন্ন করে, গুরু ও যজ্ঞকার্য পরিচালনাকারীদের যথাযথ দক্ষিণা দিলেন। উৎকৃষ্ট প্রাসাদে সঠিক নিয়মে দেবতাদের প্রতিষ্ঠা করলেন। নানা সুগন্ধি ফুল, সোনা, রত্ন, মুক্তা ও মনোরম বস্ত্র দিয়ে তাঁদের পূজা করলেন। দেবতাদের জন্য নানা রত্ন, আসন, গ্রাম, নগর এবং প্রাচীন জনপদ দান করলেন। এইভাবে, বহু রকম দান, যথোচিত রাজ্যশাসন, নানা যজ্ঞ ও দান সম্পন্ন করে, রাজা তাঁর উদ্দেশ্য সিদ্ধ করে, সমস্ত ভোগবিলাস ত্যাগ করে বিষ্ণুর পরম ধামে গমন করলেন। হে মুনিশ্রেষ্ঠ, এইভাবেই আমি তোমাকে সেই মহৎ রাজা ও এই তীর্থক্ষেত্রের মাহাত্ম্য বললাম। এখন তুমি আর কী জানতে চাও? ব্রহ্মার এই বচন শুনে, ব্রাহ্মণগণ বিস্মিত হয়ে আনন্দে আরও প্রশ্ন করলেন—হে দেব, কবে পুরুষোত্তমে যাত্রা করা উচিত, এবং কীভাবে পঞ্চতীর্থের অনুষ্ঠান করতে হয়? তাঁরা বললেন, “প্রভু, এক একটি তীর্থে স্নান ও দানের ফল এবং দেবদর্শনের ফল পৃথকভাবে আমাদের বলুন।” কেউ যদি কুরুক্ষেত্রে সাত হাজার বছর ধরে এক পায়ে দাঁড়িয়ে, উপবাসে, সংযম ও ক্রোধ দমন করে তপস্যা করে, তবু, জ্যৈষ্ঠ মাসের শুক্ল দ্বাদশীতে পুরুষোত্তম দর্শন ও উপবাস করলে সে তার চেয়েও অধিক ফল লাভ করে। তাই, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, যারা স্বর্গলোকে যেতে চায়, ব্রাহ্মণসহ সকলের উচিত সাধনা ও সংযমে জ্যৈষ্ঠ মাসে পরম পুরুষের দর্শন করা। নিয়ম অনুযায়ী জ্যৈষ্ঠ মাসে পঞ্চতীর্থের অনুষ্ঠান করে, শ্রেষ্ঠ মানুষটি শুক্ল দ্বাদশীতে সেই পরম পুরুষের দর্শন করা উচিত।