হে মহামুনি, তখন সেই ভক্ত হৃদয়ে গভীর বিনীতভাবে বলতে লাগল—“প্রভু, আমি রাজাদের ঘরে, তাদের দাস-দাসীদের ঘরে, ও আরও নানা জীবের ঘরে বারবার জন্মগ্রহণ করেছি। হে ঈশ্বর, বহু পুরুষের দাস হয়ে থেকেছি, দারিদ্র্য, প্রভুত্ব ও সম্পত্তির স্বাদ পেয়েছি। আমি অন্যকে হত্যা করেছি, নিজেও নিহত হয়েছি; মৃত্যুর কারণ হয়েছি, আবার মৃত্যুবরণ করেছি; বহুবার দান করেছি, আবার অন্যের কাছ থেকেও দান পেয়েছি। পিতা-মাতা, বন্ধু, ভ্রাতা, স্ত্রী, ধনী, পণ্ডিত, দরিদ্র, সন্ন্যাসী—এদের সঙ্গে নানা কর্মযোগে যুক্ত হয়েছি। হে জনার্দন, দেবতা, পশু, মানুষ, স্থাবর ও জঙ্গম জীব—সবার মধ্যে লজ্জা ত্যাগ করে বহু দুঃখের কথা বলেছি। এমন কোনো স্থান নেই, হে প্রভু, যেখানে আমি যাইনি; কখনো নরকে, কখনো স্বর্গে থেকেছি, হে বিশ্বনাথ। কখনো মানুষের মধ্যে, কখনো পশুর মধ্যে, যেন জলচক্রের মতো, কখনো উপরে, কখনো নিচে, আবার কখনো মাঝখানে থেকেছি; ঠিক যেমন দড়িতে বাঁধা কলস ওঠানামা করে, তেমনই আমি কর্মের দড়িতে আবদ্ধ হয়ে ঘুরে বেড়াই। আমি নিচে, উপরে, মাঝখানে—সব দিকে ঘুরে বেড়াই, যোগশক্তির দ্বারা চালিত হয়ে এই ভয়ংকর সংসারচক্রে ঘুরছি, হে রোমহর্ষণ। দীর্ঘকাল ধরে ঘুরে বেড়াচ্ছি, কোনো শেষ দেখতে পাই না; আজ কী করব বুঝতে পারছি না, হে হরি, আমার ইন্দ্রিয়সমূহ অস্থির। শোক ও তৃষ্ণায় ক্লান্ত হয়ে বিভ্রান্ত ও পথহারা হয়েছি; এখন, হে প্রভু, আমি আপনার আশ্রয়ে এসেছি, দুঃখে ক্লিষ্ট ও শরণাপন্ন। আমাকে রক্ষা করুন, হে কৃষ্ণ, আমি এই সংসারসমুদ্রের মধ্যে ডুবে কষ্ট পাচ্ছি; হে বিশ্বনাথ, আপনি যদি আমাকে ভক্ত বলে মনে করেন, তবে দয়া করুন। আপনাকে ছাড়া আমার আর কোনো বন্ধু নেই, যে আমার যত্ন নেবে; হে প্রভু, আপনাকে রক্ষাকর্তা হিসেবে পেয়ে, আমি কোথাও কোনো ভয় রাখি না। জীবনে-মরণে, সুখে-দুঃখে, হে প্রভু, যারা আপনাকে যথাযথভাবে পূজা করে না, তারা নীচ ব্যক্তি। সংসারচক্রে আবদ্ধ সেইসব মানুষের জন্য কোথাও শুভ গতি নেই; তাদের কাছে পরিবার, আচরণ, শিক্ষা বা জীবন—কিছুই মূল্যহীন। যাদের হৃদয়ে কেশব, সৃষ্টিকর্তার প্রতি ভক্তি জাগে না—যারা বিভ্রান্ত হয়ে আপনাকে নিন্দা করে, অসুরপ্রকৃতিধারী হয়ে—তারা বারবার ভয়ঙ্কর নরকে পড়ে জন্ম নেয়; তাদের জন্য নরকসমুদ্র থেকে মুক্তি নেই। যে পাপী, কুকর্মী, নীচ ব্যক্তি আপনাকে নিন্দা করে, হে প্রভু—আমি যেখানেই জন্মাই না কেন, হে হরি, সেখানেই যেন আপনার প্রতি অটল ভক্তি থাকে। দেবতা, অসুর, মানুষ ও অন্যান্যরা সংযম ও ভক্তিসহ আপনাকে পূজা করে চূড়ান্ত সিদ্ধি লাভ করেছে। হে প্রভু, যে চরম সিদ্ধি লাভ করেছে, সে আপনাকে পূজা না করে থাকতে পারে? ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতাও, হে হরি, আপনাকে যথাযথভাবে বন্দনা করতে অক্ষম। আমি মনুষ্যবুদ্ধি নিয়ে আপনাকে কীভাবে বন্দনা করব, যিনি প্রকৃতির অতীত? তবুও, অজ্ঞতাবশত আমি আপনাকে বন্দনা করেছি, হে প্রভু। অতএব, আপনি যদি দয়ালু হন, তবে আমার এই অপরাধ ক্ষমা করুন; হে হরি, সদাচারীরা অপরাধ হলেও ক্ষমা করেন। তাই, হে দেবেশ, আমি ভক্তি ও স্নেহের আশ্রয়ে এসেছি, আপনি কৃপা করুন; আমি যা কিছু ভক্তিসহ আপনাকে বন্দনা করেছি, তা যেন সম্পূর্ণ হয়; হে বাসুদেব, আপনাকে প্রণাম জানাই।” তখন, সেই সময়, তার দ্বারা এভাবে বন্দিত হয়ে, গরুড়ধ্বজ ভগবান প্রসন্ন হলেন এবং, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, তার মনস্কাম্য সমস্ত বর প্রদান করলেন। যে জ্ঞানী ব্যক্তি ভগবানকে পূজা করে এই স্তোত্র দ্বারা প্রতিদিন বন্দনা করে, সে নিশ্চয়ই মুক্তি লাভ করে। যে শুদ্ধ ও বিদ্বান ব্যক্তি দিনে তিনবার এই উৎকৃষ্ট স্তোত্র পাঠ করে, সে ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ লাভ করে। যে মনোসংযোগসহ পাঠ করে, শ্রবণ করে বা অন্যকে পাঠ করায়, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুর চিরস্থায়ী ধামে যায়। এটি পবিত্র, পাপনাশী, ভোগ ও মুক্তিদায়ক, মঙ্গলময়, গোপন, অতি দুর্লভ ও পূণ্যস্বরূপ; এটি যেকোনো ব্যক্তিকে দেওয়া উচিত নয়। কখনো নাস্তিক, মূর্খ, কৃতঘ্ন, অহঙ্কারী, কুটিলবুদ্ধি বা ভক্তিহীন ব্যক্তিকে দেওয়া উচিত নয়। ভক্তিসম্পন্ন, সদাচারী, বিষ্ণুভক্ত, শান্ত ও দৃঢ়বিশ্বাসী ব্যক্তিকে এটি দেওয়া উচিত। এই পুরুষোত্তম স্তোত্র, যা সমস্ত পাপ নাশ করে, দয়াময়, সুখ ও মুক্তিদায়ক, এবং সমস্ত কামনা পূর্ণ করে—এটি আমি তোমাদের বললাম। যারা সর্বদা সেই সূক্ষ্ম, কলঙ্কহীন, প্রাচীন, মুরারিপু পুরুষকে ধ্যানে রাখে, তারা মুক্তিলাভ করে বিষ্ণুতে প্রবেশ করে, যেমন যজ্ঞে মন্ত্রসহ আহুতি অগ্নিতে প্রবেশ করে। তিনিই একমাত্র ঈশ্বর, যিনি সংসারের দুঃখ দূর করেন; তিনি সর্বোচ্চেরও সর্বোচ্চ, তাঁর অতিরিক্ত আর কেউ নেই। তিনি দ্রষ্টা, রক্ষক ও নিশ্চয়ই সংহারক; বিষ্ণুই সমস্ত কিছুর মূল। যার কৃষ্ণের প্রতি ভক্তি নেই—এই সংসারে তার জ্ঞান, গুণ, যজ্ঞ, দান বা কঠোর তপস্যার কীই-বা লাভ? যিনি পুরুষোত্তমে ভক্তি রাখেন, তিনিই ধন্য, পবিত্র, জ্ঞানী, যজ্ঞ, তপস্যা ও গুণে শ্রেষ্ঠ; তিনিই সত্যজ্ঞাতা, দাতা ও সত্যবক্তা। এইভাবে চিরন্তন ভগবানকে বন্দনা ও প্রণাম জানিয়ে, সেই ঋষিশ্রেষ্ঠগণ বাসুদেব, বিশ্বনাথ, সমস্ত কামনার ফলদাতা ঈশ্বরকে পূজা করলেন। রাজা তখন দুশ্চিন্তায় ভোগা হৃদয়ে কুশ ঘাস বিছিয়ে, তার ওপর মন স্থির করে, মাটিতে শুয়ে পড়লেন। তিনি ভাবতে লাগলেন, “কীভাবে দেবদেব জনার্দন আমার সামনে প্রকাশ হবেন? কীভাবে তিনি, আমার দুঃখ নাশক, এখন প্রকাশিত হবেন?” এভাবে রাজা ঘুমিয়ে পড়লে, তখন বিশ্বগুরু বাসুদেব শঙ্খ, চক্র ও গদা ধারণ করে স্বপ্নে প্রকাশিত হলেন। রাজা ভক্তিসহ সেই দেবদেব, জগতের আচার্য, শঙ্খ-চক্রধারী, ভয়ঙ্কর গদা ও চক্রধারী দেবতাকে দর্শন করলেন।