রাজা ইন্দ্রদ্যুম্নের মহাযজ্ঞের আয়োজন শুরু হলো। তিনি নির্দেশ দিলেন, যেন বল, গরু এবং সমস্ত রাখালদের আনা হয়। যজ্ঞের জন্য প্রয়োজনীয় সমস্ত উপকরণ প্রস্তুত করতে বললেন এবং বৈষ্ণব মণ্ডপ স্থাপন করার কথা বললেন। ব্রাহ্মণদের ইচ্ছানুযায়ী দান দিতে বললেন—নারী, রত্নের স্তূপ, গ্রাম ও নগর—সবই যেন তাদের দেওয়া হয়। উর্বর ভূমি, অঞ্চল এবং নানা রকমের আনন্দদায়ক ধন-সম্পদও যেন যজ্ঞে আগত ও চাওয়া ব্যক্তিদের দেওয়া হয়। রাজা ঘোষণা করলেন, যারা যা চায়, তাদের কিছুই যেন অস্বীকার না করা হয়। যজ্ঞ চলবে যতক্ষণ না স্বয়ং ঈশ্বর এই যজ্ঞস্থলে এসে উপস্থিত হন। এভাবে বলার পর, সেই সিংহ-প্রতিম, বলিষ্ঠ বাহুর রাজা ব্রাহ্মণদের লক্ষ লক্ষ স্বর্ণ ও অলঙ্কার দান করলেন। তিনি এক লক্ষ নারী-হাতি, হাজার হাজার ঘোড়া, দশ কোটি বল এবং সোনার শিংযুক্ত গরু দিলেন। সুন্দর, সুগন্ধি গরু, যেগুলো ব্রোঞ্জের পাত্রে দুধ দেয়, সেসব আনন্দের সাথে ব্রাহ্মণদের—যারা বেদজ্ঞ—দান করলেন। রাজা দামি পোশাক, শুভ্র ও দীপ্তি ছড়ানো কম্বল, উৎকৃষ্ট প্রবাল ও রত্নও দিলেন। যজ্ঞে তিনি নানা রকমের রত্ন, হীরা, নীলকান্ত, পদ্মরাগ, মুক্তা ও অন্যান্য রত্ন, এবং পদ্ম-নয়না সুন্দরী কন্যাদেরও দান করলেন। আনন্দিত রাজা পাঁচশো নারী ব্রাহ্মণদের দিলেন—যাদের স্তন পূর্ণ, বক্ষাবরণ পরিহিতা। আরও বহু নারী, সরু কোমর, পদ্মপত্র-নয়না, সুন্দর গ্রীবা, অলঙ্কার ও ভঙ্গিমায় সাজানো, চুড়ি ও নূপুরে সজ্জিত, সূক্ষ্ম রেশমের পোশাকে আবৃত—তাদের প্রত্যেককে পৃথকভাবে দান করলেন। অশ্বমেধ যজ্ঞে ব্রাহ্মণ ও অন্যান্য চাওয়া ব্যক্তিদের প্রচুর খাদ্য ও পানীয় দিলেন, নানা উপকরণে প্রস্তুত। নানা রকমের মিষ্টান্ন, পিঠে, ভাজা ও রান্না করা সুস্বাদু খাবার বারবার সকলের আনন্দের জন্য পরিবেশন করা হলো। দান ও বিতরণের ধন-সম্পদের কোনো সীমা ছিল না; এমন এক মহাযজ্ঞ দেখে দেবতা, অসুর ও তাদের অনুসারীরা বিস্মিত হয়ে গেলেন। গন্ধর্ব, অপ্সরা, সিদ্ধ, ঋষি, প্রাণীদের অধিপতি—সবাই সেই শুভ ও উৎকৃষ্ট যজ্ঞ দেখে চরম বিস্ময় অনুভব করলেন। যজ্ঞস্থলে পুরোহিত, মন্ত্রী ও রাজা সবাই আনন্দিত ছিলেন; কেউই অশুদ্ধ, ক্লান্ত, ক্ষুধার্ত বা দুঃখিত ছিলেন না। কোনো বিপদ, ক্লান্তি, রোগ, অকাল মৃত্যু, দংশন কিংবা কোনো অশুভ প্রভাব ছিল না। সকলেই আনন্দিত ও পুষ্ট ছিল—সেই রাজউৎসবে সিদ্ধি-প্রাপ্ত তপস্বী ও দীর্ঘায়ু ঋষিরাও। এত ধন-ধান্যে সমৃদ্ধ যজ্ঞ আগে কখনো হয়নি। সঠিক বিধি অনুসারে রাজা অশ্বমেধ যজ্ঞ ও বৈষ্ণব মন্দির নির্মাণ সম্পন্ন করলেন, দ্বিজশ্রেষ্ঠ। এরপর সবাই ঈশ্বরের কাছে জানতে চাইলেন—হে দেবতাদের অধিপতি, অতীতকালের কথা বলুন, ইন্দ্রদ্যুম্ন কীভাবে সেই বিগ্রহ নির্মাণ করেছিলেন? কীভাবে মাধব তার প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছিলেন? আমরা সব জানতে চাই, কারণ আমাদের কৌতূহল প্রবল। তখন উত্তর এল—হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, শুনুন, আমি প্রাচীন কাহিনি বর্ণনা করব, যা বেদানুসারে, এবং বিগ্রহের উৎসের কথা বলব। যখন মহাযজ্ঞ শুরু হয় এবং মন্দির নির্মিত হয়, তখন রাজা দিনরাত বিগ্রহের চিন্তায় উদ্বিগ্ন হয়ে পড়লেন। তিনি ভাবলেন, ‘আমি কিভাবে ঈশ্বরকে দেখব—সবকিছুর পরিশুদ্ধকারী, সৃষ্টিকর্তা, পালনকারী ও সংহারকারী, সেই সর্বোচ্চ পুরুষ?’ উদ্বেগে রাজা রাতে বা দিনে ঘুমাতে পারতেন না; তিনি কোনো আনন্দ, স্নান বা সাজসজ্জা গ্রহণ করতেন না। সংগীত, সুগন্ধ, গীত, রঙের আনন্দ, মাতাল হাতি, বহু ঘোড়া—কিছুই তাকে আনন্দ দিত না। উৎকৃষ্ট নীলকান্ত, হীরা, পদ্মরাগ, সোনা, রূপা, রত্ন, হীরার অলঙ্কার—কিছুই তার মনকে তৃপ্ত করত না। কামনা-বাসনার বহু বস্তু, বন্য বা আকাশচারী জীব—কিছুতেই তার মন আনন্দ পেত না। তিনি ভাবলেন, পৃথিবীতে পাওয়া পাথর, মাটি, কাঠের মধ্যে কোনটি বিষ্ণুর বিগ্রহ নির্মাণের জন্য প্রশংসিত, যা সমস্ত শুভ লক্ষণ ধারণ করে? এই তিনের মধ্যে দেবতাদের প্রিয় ও পূজিত বস্তু স্থাপন করলে আনন্দ আসে—এই চিন্তায় তিনি নিমগ্ন হলেন। পঞ্চরাত্র পদ্ধতি অনুসারে সর্বোচ্চ পুরুষের পূজা করে, রাজা ধ্যানমগ্ন হয়ে ঈশ্বরকে স্তুতিবাদ শুরু করলেন— “হে বাসুদেব, আপনাকে নমস্কার! মুক্তির কারণ আপনাকে নমস্কার। হে সকল জগতের অধিপতি, জন্ম-মৃত্যুর মহাসাগর থেকে আমাকে রক্ষা করুন। হে সর্বোচ্চ পুরুষ, শুভ্র বসনের মতো যাঁর রূপ, আপনাকে নমস্কার। হে সংকর্ষণ, আপনাকে নমস্কার; পৃথিবীর ধারক, আমাকে রক্ষা করুন। হে স্বর্ণের মতো দীপ্তিমান, আপনাকে নমস্কার। হে মকরধ্বজ, রতির প্রিয়, আপনাকে নমস্কার; বাধা দূরকারী, আমাকে রক্ষা করুন। হে কাজলের মতো রঙের, ভক্তদের প্রিয়, অনিরুদ্ধ, আপনাকে নমস্কার; বরদানকারী, আমাকে রক্ষা করুন। হে দেবতাদের আশ্রয়, দেবতাদের প্রিয়, নারায়ণ, আপনাকে নমস্কার; আশ্রয়প্রার্থী আমাকে রক্ষা করুন। হে শক্তিশ্রেষ্ঠ, হালধর, চতুর্মুখ, জগতের ভিত্তি, সকলের পূর্বপুরুষ, আমাকে রক্ষা করুন।” এভাবেই রাজা ইন্দ্রদ্যুম্ন তাঁর পূজার ভাব ও স্তুতিবাদে নিমগ্ন হয়ে ঈশ্বরের দর্শনের জন্য আকুল হয়ে থাকলেন।