বহু যুগ আগে, এক পবিত্র স্থানে এক বটগাছের চারপাশে যারা পরিক্রমা করেছে বা প্রণাম জানিয়েছে, তাদের সমস্ত পাপ কাঁপিয়ে দূর হয়ে যায়, এবং তারা কেশবের ধামে পৌঁছে যায়। এই বটগাছের একটু উত্তরে এবং দক্ষিণে কেশবের মন্দির দাঁড়িয়ে আছে; সেই স্থান ধর্মে পূর্ণ। সেখানে, দেবতার নিজের হাতে নির্মিত প্রতিমা দর্শন করলে, মানুষ সহজেই আমার লোককে লাভ করে। একদিন, সেইসব ভাগ্যবানদের গমন দেখে ধর্মের রাজা আমার কাছে এসে মাথা নত করে বললেন, “শুভেচ্ছা তোমাকে, হে ধন্য ভগবান, দেব, জগতের অধিপতি, বিশ্ব-নিয়ন্তা, দুগ্ধ-সাগরে অবস্থানকারী দেবতা, শেষনাগের ওপর শয়ান।” তিনি বরদানকারী, শ্রেষ্ঠ, আশীর্বাদদাতা, সৃষ্টিকর্তা, অজন্মা, সর্বজ্ঞ, অজেয়, কৃষ্ণবর্ণ, নীলপদ্মের পাপড়ির মতো চোখ, নির্লিপ্ত, শান্ত, জগতের পালনকারী, অবিনাশী। তিনি সকল জগতের স্রষ্টা, সকলকে সুখদানকারী, প্রাচীন পুরুষ, প্রকাশ্য-অপ্রকাশ্য, চিরন্তন। আমি নত হয়ে প্রণাম জানাই সেই সৃষ্টিকর্তাকে, উচ্চ-নিম্ন সকলের প্রভু, জগতের শিক্ষক, যাঁর বুকে শ্রীবৎস চিহ্ন, বনফুলের মালা পরিহিত। তিনি হলুদ বসনে আবৃত, চার হাতে শঙ্খ, চক্র, গদা ধারণ করেন, গলায় হার, বাহুতে কড়া, মুকুট ও বালা পরিহিত। তিনি সকল শুভ লক্ষণে পূর্ণ, ইন্দ্রিয়াতীত, অপরিবর্তনশীল, সূক্ষ্ম, আলোকরূপ, চিরন্তন। তিনি অস্তিত্ব ও অনস্তিত্বের ঊর্ধ্বে, সর্বব্যাপী, প্রকৃতির ঊর্ধ্বে; আমি তাঁকে প্রণতি জানাই, যিনি সুখদানকারী, সর্বোচ্চ অধিপতি। এভাবে, বহুদিন আগে ধর্মরাজ, বটগাছের সম্মুখে নানা স্তোত্র পাঠ করে তাঁকে প্রণাম জানালেন। তখন, সেই মহামান্যকে হাত জোড় করে নত হতে দেখে, দেবী, আমি—অন্তক—তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম, “হে বৈবস্বত, শক্তিশালী বাহু, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি কেন আমাকে স্তোত্র বললে? সংক্ষেপে বলো।” তখন তিনি বললেন, “এই পবিত্র ও বিখ্যাত পরমপুরুষের ধামে এক উৎকৃষ্ট নীলকান্তমণি-প্রতিমা আছে, যা সকল ইচ্ছা পূর্ণ করে। সেই প্রতিমা দর্শন করলে, হে পদ্মনয়ন, একনিষ্ঠ ভক্তি ও বিশ্বাসে, কামনামুক্ত মানুষ শুভ্রনামক ধামে পৌঁছে যায়। তাই, হে শত্রুদমনকারী, আমি আমার কর্তব্য পালন করতে পারি না। দয়া করে, হে মহাপ্রভু, প্রতিমাটি গোপন করো।” ধর্মরাজের এই কথা শুনে, যম বললেন, “আমি চারপাশে বালিতে ঢেকে দেব।” এরপর, দেবী, আমি লতায়-পাতায় সেই প্রতিমাটি ঢেকে দিলাম, যাতে স্বর্গকামী মানুষ সেখানে তা না দেখতে পারে। লতা ও সোনার অলংকারে ঢেকে, যম তাঁকে দক্ষিণ দিকে নিজের শহরে পাঠিয়ে দিলেন। যখন সেই নীলকান্তমণি-প্রতিমা গোপন হয়ে গেল, হে দ্বিজ, সেই পবিত্র ও বিখ্যাত পরমপুরুষের স্থানে—যা কিছু ঘটেছিল, দেবতাদের দেবতা জনার্দন তা একদিন তাঁকে সব বলেছিলেন। ইন্দ্রদ্যুম্নের গমন, তাঁর ক্ষেত্র দর্শন, ক্ষেত্রের বর্ণনা, মন্দির নির্মাণ, অশ্বমেধ যজ্ঞ, স্বপ্নদর্শন, লবণ-সমুদ্রের তীরে কাঠের দর্শন, বাসুদেব ও প্রধান কারিগরের দর্শন, প্রতিমা নির্মাণের বিস্তৃত বিবরণ, শ্রেষ্ঠ মন্দিরে সকল দেবতার প্রতিষ্ঠা, তীর্থযাত্রার সময় কাল্প পাঠ, মর্কন্ডেয়ের কাহিনি, শঙ্করের প্রতিষ্ঠা, পঞ্চতীর্থের মাহাত্ম্য, ত্রিশূলধারীর দর্শন, বটগাছের দর্শন ও তার ফল, বিশেষভাবে বলরাম ও কৃষ্ণের দর্শন, সুবদ্রার মাহাত্ম্য, নরসিংহের দর্শন, উষাকালীন ফলের বর্ণনা, অনন্তবাসুদেবের দর্শন ও গুণগান, শ্বেতমাধবের মাহাত্ম্য, স্বর্গদ্বারের দর্শন, সমুদ্র দর্শন, স্নান ও তর্পণ, সমুদ্রে স্নানের মাহাত্ম্য, ইন্দ্রদ্যুম্নের কীর্তি, পঞ্চতীর্থের ফল, বৃহৎ জ্যেষ্ঠ, কৃষ্ণের হালধারী স্থানে, উৎসব-তীর্থের ফল, বারবার বিষ্ণুলোক ও পবিত্র ক্ষেত্রের বর্ণনা—এসব সব পরমপুরুষ পূর্বে তাঁকে বলেছিলেন। এরপর, দেবতা, আমরা জানতে ইচ্ছা করি, রাজা ইন্দ্রদ্যুম্ন সেই শ্রেষ্ঠ ক্ষেত্রে গিয়ে কী করেছিলেন? শুনো, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, আমি সংক্ষেপে সেই ক্ষেত্র দর্শন ও রাজার কার্যকলাপ বলছি। রাজা সেখানে গিয়ে, তিনটি জগতে বিখ্যাত সেই ক্ষেত্রের সুন্দর স্থান ও নদীও দর্শন করলেন। সেখানে একটি নদী আছে, মহান পূণ্য, বিন্ধ্য পর্বতের পাদদেশ থেকে উৎপন্ন, ‘স্বিত্রোপলা’ নামে পরিচিত, শুভ ও পাপ-নাশিনী। গঙ্গার সমতুল্য, প্রবল স্রোত, দক্ষিণ সমুদ্রে গিয়ে মিশে যায়, সেই শ্রেষ্ঠ নদী ‘মহানদী’ নামে পবিত্র জলে পূর্ণ। সুন্দর ঘূর্ণি দ্বারা শোভিত, দক্ষিণ সমুদ্রের গর্ভে প্রবেশ করে, তার দুই তীরে গ্রাম ও নগর দেখা যায়।