দেবতা, দানব, গন্ধর্ব, নাগ, অপ্সরাদের দল, ঋষি, গুহ্যক, সিদ্ধ, সুপর্ণ, এবং মরুতদের সংঘ দ্বারা সে স্থানটি অলোকসামান্যভাবে সজ্জিত ছিল। আরও বহু দেবতাগণ, সাধ্য, কশ্যপ প্রভৃতি প্রজাপতি, এবং ভালাখিল্যদের উপস্থিতিতে সে স্থানটি অপূর্ব ও আনন্দময় হয়ে উঠেছিল। সেখানে ছিল দেবতুল্য কর্ণিকারার বন, ঋতুর সকল ফুলে ভরা, সোনালী আভায় দীপ্ত, সূর্যের মতো উজ্জ্বল। আরও বহু বৃক্ষের ঘন বন ছিল—শাল, তাল, পুন্নাগ, অশোক, সরল, বট, আম, অম্র, অর্জুন। পারিজাত, আম্র, খদির, অনীপ, বিল্ব, কদম্ব, ধবা, খাদির, পালাশ, শীর্ষ, আমলকি, টিন্ডুক—এদের উপস্থিতিতে বনটি আরও সুন্দর হয়ে উঠেছিল। নরিঙ্গ, কোলা, বকুল, লোধ্র, ডালিম, দারুক, সর্জ, কর্ণ, টগর, শিশি, ভূর্জ, বনিম্ব—আরও বহু সোনালী বৃক্ষ, তাদের ফলের ভারে নত, নানা সুগন্ধি ফুলে সজ্জিত। মালতী, যূথিকা, মল্লী, কুন্দ, বান, কুরুন্টক, পাটল, অগস্ত্য, কুটজ, মন্দার—এবং আরও নানা ফুলে সে স্থানটি মুগ্ধকর হয়ে উঠেছিল। মনকে আনন্দিত করে এমন আরও অনেক ফুল, আর পাখির দল মধুর কণ্ঠে গান গাইছিল। দেবকোকিলের কলরব, মাতাল ময়ূরের ডাক, নানা বৃক্ষ ও ফুলের সমারোহে সে স্থানটি অপূর্ব হয়ে উঠেছিল। বহু রকম পাখির সৌন্দর্যে সাজানো, দেবতাদের দ্বারা সেবিত, সেখানে দাঁড়িয়ে ছিলেন বিশ্বনাথ, জগতের অবিনশ্বর স্রষ্টা। অবিনশ্বর ভাসুদেব, সকল জগতের স্রষ্টা; দেবী, সকল জীবের কল্যাণের আকাঙ্ক্ষায়, তাঁর মাথা নত করে, পদ্মজন্মা ব্রহ্মার কাছে শ্রেষ্ঠ প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন, “হে জগতের অধিপতি, আমার হৃদয়ে যে বিস্ময়কর ও দুর্লভ কর্মক্ষেত্র নিয়ে সন্দেহ রয়েছে, তা বলুন। যখন কেউ লোভ, মোহ, গ্রহের প্রভাব দ্বারা আক্রান্ত হয়, কাম-ক্রোধের বিশাল মহাসাগরে ডুবে যায়, তখন কিভাবে, হে দেবতাদের ঈশ্বর, সে সংসারের এই মহাসাগর থেকে মুক্তি পেতে পারে?” তিনি আরও বললেন, “হে সকল দেবতার অধিপতি, আমি আপনাকে প্রণাম করি; যদি আপনি আমাকে যোগ্য মনে করেন, তবে বলুন। কারণ আপনার বাইরে এই জগতে আর কেউ নেই যে আমার সন্দেহ দূর করতে পারে।” দেবীর এই কথা শুনে দেবতাদের দেবতা জনার্দন, পরম স্নেহে, অমৃতসম শ্রেষ্ঠ বাণী উচ্চারণ করলেন। তিনি বললেন, “তিনি সহজে পূজ্য, সহজে লাভযোগ্য, আনন্দদায়ক, এবং শ্রেষ্ঠ ফল প্রদানকারী; সেই পরম পুরুষ, সর্বশ্রেষ্ঠ পবিত্র স্থানে বিরাজ করেন, হে দেবী, সর্বত্র বিখ্যাত। তিন জগতে তাঁর তুল্য কেউ নেই; তাঁকে স্তব করলে, হে দেবতাদের দেবী, সকল পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়। তাঁকে সকল অমরগণ, দানব, দানব, বা ঋষি মারীচি প্রভৃতি জানে না; আমি তাঁকে গোপন রেখেছি, হে সুন্দর মুখী। তাই, আমি এখন তোমাকে পবিত্র স্থানের রাজা সম্পর্কে বলব; মনোযোগ দিয়ে শোনো, হে সুন্দরী।” নতুন যুগের সূচনায়, যখন সকল চলমান ও অচল ধ্বংস হয়েছিল, দেবতা, গন্ধর্ব, দানব, বিদ্যাধর, ও নাগেরা বিলীন হয়ে গিয়েছিল। সবকিছু অন্ধকারে আবৃত হয়েছিল; কিছুই দেখা যাচ্ছিল না। সেই অবস্থায়, সকল জীবের আত্মা, পরমাত্মা, জগতের শিক্ষক, জাগ্রত ছিলেন। গৌরবময় ঈশ্বর, ত্রিমূর্তির স্রষ্টা, মহাপ্রভু, যিনি বিশ্ব সৃষ্টি করেছেন, তিনি ভাসুদেব নামে বিখ্যাত—তিনি যোগের আত্মা, হরি, পরম ঈশ্বর। তাঁর যোগনিদ্রার শেষে, তিনি ব্রহ্মাকে সৃষ্টি করলেন, অবিনশ্বর সত্তা, যিনি তাঁর নাভি থেকে উদিত পদ্মের কেন্দ্রে আবির্ভূত হলেন, পদ্মের রেণুর মতো দীপ্তিমান। ব্রহ্মা, এভাবে হয়ে, সকল জগতের মহান অধিপতি, ধীরে ধীরে পাঁচটি মৌলিক উপাদানে সমৃদ্ধ সকল কিছু সৃষ্টি করলেন। স্থূল ও সূক্ষ্ম, বিভিন্ন উৎস ও গর্ভ থেকে জন্ম নেওয়া—চার ধরনের, স্থির ও চলমান—সব জীব তিনি সৃষ্টি করলেন। এরপর ব্রহ্মা, জীবের অধিপতি, নিজের মন দ্বারা চিন্তা করে, নিজেকে প্রতিফলিত করে, নানা ধরনের প্রাণী সৃষ্টি করলেন। তিনি মারীচি থেকে শুরু করে সকল ঋষি, দেবতা, অসুর, পূর্বজ, যক্ষ, বিদ্যাধর, এবং আরও অনেককে সৃষ্টি করলেন; নদীও, যেমন গঙ্গা। তিনি মানুষ, বানর, সিংহ, নানা পাখি, গর্ভজাত, ডিমজাত, ঘামজাত, বিভাজিত জন্মজাত প্রাণীও সৃষ্টি করলেন। তিনি চার শ্রেণী—ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র—এবং আলাদা করে নানা অনাত্য ও বিদেশীও সৃষ্টি করলেন। যা কিছু জীবিত—ঘাস, গুল্ম, পিঁপড়ে—সবকিছু ব্রহ্মা নিজে হয়ে, সমগ্র জগত, চলমান ও অচল, সৃষ্টি করলেন। এরপর তিনি নিজেকে প্রতিফলিত করে, ডান পাশ থেকে এক পুরুষ এবং বাম পাশ থেকে এক নারী সৃষ্টি করলেন, নিজেকে দুই ভাগে বিভক্ত করলেন। তখন থেকেই এই জগতে, নিম্ন, মধ্য, উচ্চ—সব ধরনের প্রাণী যৌন মিলনে জন্ম নিতে লাগল, যেমন আমার সকল ক্ষেত্র। এভাবে চিন্তা করে, সেই প্রাচীন জলজ ঈশ্বর, ধ্যানমগ্ন হয়ে, ভাসুদেবময় রূপ ধারণ করলেন। ঈশ্বরের ধ্যানেই, সেই মুহূর্তে জনার্দন নিজে আবির্ভূত হলেন, সহস্র চোখ ও সহস্র পা নিয়ে। সহস্র মস্তকের পুরুষ, পদ্মের মতো চোখ, জলময় গম্ভীর মেঘের মতো গাত্রবর্ণ, গৌরবময়, শ্রীবৎস চিহ্নিত। ব্রহ্মা, জগতের পিতামহ, হঠাৎ তাঁকে দেখে, আসন, পদ ও হস্ত ধৌনের জল, এবং অখণ্ড অন্ন দিয়ে তাঁকে অভ্যর্থনা জানালেন। ব্রহ্মা, স্থির মন নিয়ে, শ্রেষ্ঠ স্তোত্রে তাঁকে প্রশংসা করলেন; তারপর আমি, পদ্মজ ব্রহ্মাকে বললাম, “এই সময় আমার ধ্যানের কারণটি বলো, প্রিয়।” তিনি বললেন, “জগতের কল্যাণের জন্য, দেবতাদের অধিপতি, এবং সাধারণ মানুষের জন্য, যারা তা খুব কমই লাভ করে, স্বর্গের পথে—যজ্ঞ, দান, ব্রত—” “যোগ, সত্য, তপ, বিশ্বাস, এবং নানা পবিত্র স্থানের পরিবর্তে, বলো, কোন উপায়ে সুখ লাভ হয়।