বিভিন্ন শুভ বৃক্ষ, নানা ধরনের উদ্যান, ও স্থল ও জল—দুই জায়গাতেই বাস করা পাখি ও পশুদের দ্বারা সেই মহান নগরী শোভিত। সেখানে দেবতাদের জন্য নির্মিত অপূর্ব মন্দিরগুলি রয়েছে, আর সেই মন্দিরেই বাস করেন ধন্য ঈশ্বর, ত্রিপুরের শত্রু, তিনচোখ বিশিষ্ট মহাদেব। তিনি মহাকাল নামে বিখ্যাত, সকল কামনার দাতা শিব। শিবকুণ্ডে যথাযথভাবে স্নান করলে, পাপ নাশক মহাদেবের কৃপা লাভ হয়। এরপর, দেবতা, পিতৃপুরুষ ও ঋষিদের যথাযথভাবে তুষ্ট করে, জ্ঞানী ব্যক্তি শিবের মন্দিরে গিয়ে তিনবার পরিক্রমা করা উচিত। শুদ্ধবস্ত্র পরিধান করে, সংযত, মন ও ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণে রেখে, স্নান, ফুল, সুগন্ধি, ধূপ, প্রদীপ ও ভক্তিসহ পূজা করা উচিত। ভোগ, দান, গান, সঙ্গীত, পরিক্রমা, প্রণাম, নৃত্য ও স্তোত্র দ্বারা শঙ্করকে পূজা করা উচিত। যদি কেউ যথাযথ বিধি ও ভক্তিসহ একবারও মহাকাল শিবের পূজা করে, সে হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে। সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, ইচ্ছানুযায়ী স্বর্গীয় যান চড়ে, সে তৃতীয় স্বর্গে যায়, যেখানে শম্ভুর বাস। সেখানে সে দেবদেহ ধারণ করে, স্বর্গীয় অলংকারে শোভিত হয়ে, চূড়ান্ত আনন্দ ভোগ করে, যুগের অবসান পর্যন্ত। শিবলোকের সেই স্থানে, হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, বার্ধক্য ও মৃত্যুহীনভাবে, যখন তার সঞ্চিত পুণ্য শেষ হয়, তখন সে পৃথিবীতে সর্বোচ্চ ব্রাহ্মণ পরিবারে জন্ম নেয়। সে চতুর্বেদ ও সমস্ত শাস্ত্রে পারদর্শী ব্রাহ্মণ হয়, পাশুপত যোগ লাভ করে এবং পরে মোক্ষ অর্জন করে। সেখানে পবিত্র নদী শিপ্রা প্রবাহিত, যার খ্যাতি সর্বত্র। যে ব্যক্তি যথাযথ বিধি অনুসারে সেখানে স্নান করে এবং পিতৃপুরুষ ও দেবতাদের তুষ্ট করে, সে সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, উৎকৃষ্ট স্বর্গীয় যান চড়ে দেবলোকের নানা আনন্দ ভোগ করে। সেই স্থানেই দেবদেবতা জনার্দন, গোবিন্দ, হরি, ভোগ ও মোক্ষদাতা ঈশ্বরেরূপে বিরাজ করেন। তাঁকে দর্শন করলে, তাঁর একুশ প্রজন্মসহ মোক্ষ লাভ হয়; সূর্যের মতো দীপ্তিমান, ঘণ্টার ঝঙ্কারে শোভিত স্বর্গীয় যান চড়ে ওঠে। সকল কামনা পূর্ণ হয়, সেই অচল, ইচ্ছানুযায়ী যান চড়ে গন্ধর্বদের প্রশংসিত হয়ে বিষ্ণুলোকের সম্মান লাভ করে। যুগের শেষ পর্যন্ত, সে দুঃখ ও কষ্টহীনভাবে, সৌভাগ্যবান ও সুন্দর হয়ে নানা আনন্দ ভোগ করে। পরে সময় হলে, সে পৃথিবীতে শ্রেষ্ঠ যোগীদের গৃহে জ্ঞানী ব্রাহ্মণ হয়ে জন্ম নেয়, বেদ ও শাস্ত্রের যথার্থ অর্থ জানে। বৈষ্ণব যোগ গ্রহণ করে, সে মোক্ষ লাভ করে। সেখানে, হে দ্বিজগণ, বিষ্ণু বিক্রমস্বামিন নামে বিরাজ করেন। পুরুষ বা নারী, যেই তাঁকে দর্শন করে, পূর্ববর্ণিত ফল লাভ করে; সেখানে ইন্দ্রসহ অন্যান্য দেবতাও বাস করেন। আর, হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, মাতৃগণও সেখানে থাকেন, সকল কামনার ফলদাত্রী। তাঁদের দর্শন, যথাযথ পূজা ও প্রণাম করলে, পাপমুক্ত হয়ে স্বর্গে যায়। এইভাবে, সেই আনন্দময় নগরী, সিংহসম রাজা দ্বারা শাসিত। নগরীটি সর্বদা উৎসবমুখর, ইন্দ্রের অমরাবতীর মতো, আঠারোটি প্রবেশদ্বার ও প্রশস্ত চতুর্মুখী সড়কে যুক্ত। সেখানে ধনুকের টংকার ধ্বনিত হয়, সিদ্ধ ব্যক্তিদের সমাবেশে শোভিত, বিদ্বানদের সভায় পূর্ণ, বেদপাঠের ধ্বনি প্রতিধ্বনিত। দিনরাত মহাকাব্য, পুরাণ, নানা শাস্ত্র ও কাব্যকথা শোনা যায়, হে দ্বিজগণ। এইভাবে আমি সেই গুণে পূর্ণ ভূমির বর্ণনা দিলাম, যেখানে পূর্বে মহান হৃদয়ের রাজা ইন্দ্রদ্যুম্ন জন্মেছিলেন। সেই ভূমিতে, একদা জ্ঞানী রাজা অনন্য রাজ্য শাসন করতেন, প্রজাদের নিজের সন্তানদের মতো রক্ষা করতেন। তিনি সত্যভাষী, মহাজ্ঞানী, বীর, সকল গুণের আধার, বুদ্ধিমান, ধর্মপরায়ণ ও অস্ত্রচালনায় শ্রেষ্ঠ ছিলেন। তিনি সত্যভাষী, উচ্চ চরিত্রের, আত্মসংযত, দীপ্তিমান, শত্রুনগরী জয়ী, সূর্যের মতো উজ্জ্বল, অশ্বিনদের মতো সুন্দর। তাঁর আশ্চর্য কর্ম প্রতিদিন বেড়ে চলত, বীরত্বে ইন্দ্রের সমান, শুভ লক্ষণে শোভিত, শরৎ চাঁদের মতো দীপ্তিমান। তিনি সকল যজ্ঞ, বিশেষত অশ্বমেধ যজ্ঞ, সম্পন্ন করেছিলেন; দান, যজ্ঞ, তপস্যায় তাঁর সমান আর কোনো রাজা ছিল না। প্রতিটি যজ্ঞে তিনি শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের প্রচুর সোনা, রত্ন, মুক্তা, হাতি, ঘোড়া দান করতেন। তাঁর রাজ্যে হাতি, ঘোড়া, রথ, উৎকৃষ্ট পশম, চামড়া, বস্ত্র, রত্ন, ধন, শস্যের কোনো সীমা ছিল না। এভাবে, সকল ঐশ্বর্য ও গুণে পূর্ণ, সকল কামনা সিদ্ধ, তিনি নির্ঝঞ্ঝাটভাবে রাজ্য শাসন করতেন। তাঁর মনে এই ভাবনা উদয় হল: ‘আমি কিভাবে যোগীদের অধিপতি হরি, যিনি ভোগ ও মোক্ষ প্রদান করেন, তাঁকে পূজা করব?’ তিনি সমস্ত শাস্ত্র, তন্ত্র, আগম, মহাকাব্য, পুরাণ ও বেদের অঙ্গগুলি, ধর্মশাস্ত্র, ঋষিদের বর্ণিত বিধি, জ্ঞানসূত্র—সবই বিচার করলেন। শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ ও গুরুদের যথাযথ সেবা করে, সর্বোচ্চ লক্ষ্য অর্জন করে, তিনি নিজেকে সিদ্ধ মনে করলেন। তিনি অজেয়, চিরন্তন সত্য—বাসুদেবকে উপলব্ধি করলেন; মোহ ও অজ্ঞতা থেকে মুক্ত হয়ে, সংযত ইন্দ্রিয়ের অধিকারী হয়ে মুক্তির সাধক হলেন। তাঁর মনে উদয় হল: ‘আমি কিভাবে চিরন্তন দেবদেবতা, পীতবস্ত্র পরিহিত, চতুর্ভুজ, শঙ্খ, চক্র ও গদাধারী ঈশ্বরকে পূজা করব?