সেই পবিত্র ভূমি ছিল অপূর্ব সৌন্দর্যে ভরা। এখানে বাহুবর, কোবিদার, বাদর, করঞ্জক সহ নানা রকমের ফুলে ভরা গাছ ছিল, যেগুলো দেখলে মন আনন্দে ভরে উঠত। লতা-গুল্ম, ছায়াময় বৃক্ষ, এবং নন্দন কাননের মতো সুন্দর উদ্যান সর্বদা ফুলের সুবাসে ভরা থাকত, আর গাছের ডালে ডালে ফলের ভারে নুয়ে পড়ত। নানা রকম পাখির ডাক, চক্র, পদ্ম, ভ্রমর আর প্রিয়পুত্রদের উপস্থিতিতে পরিবেশটি আরও মধুর হয়ে উঠত। এখানে কালবিঙ্ক, ময়ূর, টিয়া, কোকিল, কবুতর, খঞ্জরিট, বাজপাখি, ঘুঘু—এমন অসংখ্য পাখি বাস করত, যাদের কণ্ঠস্বর শ্রুতিমধুর। নদী, পদ্মপুকুর, বিস্তীর্ণ হ্রদ এবং অন্যান্য পবিত্র জলাশয় ছিল, যেখানে কুমুদ, উৎপল, সাদা ও নানা বর্ণের পদ্ম আর সুগন্ধি কাহলার ফুল ফুটত। জলে ভাসমান আরও বহু রকমের সুমিষ্ট সুবাসিত ফুলে ঋতুপর্যায়ে সে স্থান ঝলমল করত। হংস, করন্দব, চক্রবাক, সারস, বালাক, কচ্ছপ, মাছ, কুমির—এরা সেই জলাশয়ে ছিল। জলচর পাখি, কদম্ব, ডুবুরি, জল-মোরগ, নানা জলজ প্রাণী ও পাখির বিচিত্র শব্দে পরিবেশ মুখরিত থাকত। চারপাশে নানা রঙের পাখি, ফুল আর জলাশয়ে সর্বদাই আনন্দ বিরাজ করত। শুভ বৃক্ষ, সুন্দর উদ্যান, স্থল ও জলচর প্রাণী—সব মিলিয়ে এক অনন্য পরিবেশ গড়ে উঠেছিল। এই মহানগরীতে দেবতাদের অপূর্ব মন্দির ছিল। সেখানে অবস্থান করতেন কল্যাণময় ঈশ্বর—ত্রিনয়ন, ত্রিপুরার শত্রু, মহাকাল শিব। তিনি সকল কামনা পূর্ণ করেন বলে প্রসিদ্ধ। শিবকুণ্ডে যথাযথভাবে স্নান করে, দেবতা, পিতৃপুরুষ ও ঋষিদের তুষ্ট করে, জ্ঞানী ব্যক্তি শিবমন্দিরে গিয়ে তিনবার প্রদক্ষিণ করবে। এরপর সংযমী, পরিচ্ছন্ন বস্ত্র পরিধান করে, ইন্দ্রিয় সংযত রেখে, স্নান, ফুল, গন্ধ, ধূপ, দীপ প্রভৃতি দ্বারা ভক্তিসহকারে পূজা করবে। ভোগ্য দ্রব্য, দান, গান, বাদ্য, প্রদক্ষিণ, প্রণাম, নৃত্য ও স্তব দ্বারা শঙ্করকে পূজা করতে হবে। যিনি মহাকাল—শিব—তাঁকে যথাযথ নিয়ম ও ভক্তি সহকারে একবারও পূজা করলে, হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়। সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, ইচ্ছানুযায়ী স্বর্গীয় বাহনে আরোহণ করে, সে তৃতীয় স্বর্গে পৌঁছে, যেখানে শম্ভুর আবাস। সেখানে দেবদেহ ধারণ করে, স্বর্গীয় ভূষণে ভূষিত হয়ে, মহাসুখ ভোগ করে, যতক্ষণ না মহাকাল শেষ হয়। শিবলোকে, যেখানে বার্ধক্য ও মৃত্যু নেই, সুকৃতি ক্ষয় হলে, সে পৃথিবীতে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকুলে জন্মায়। সে চার বেদ ও সমস্ত শাস্ত্রে পারদর্শী ব্রাহ্মণ হয়, পাশুপত যোগ লাভ করে, এবং শেষে মুক্তি অর্জন করে। সেই স্থানে প্রবাহিত হয়েছে পবিত্র শিপ্রা নদী। সেখানে যথাযথ নিয়মে স্নান করে, পিতৃপুরুষ ও দেবতাদের তুষ্ট করলে, সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, উৎকৃষ্ট স্বর্গীয় বাহনে আরোহণ করে, দেবলোকে নানা সুখ ভোগ করে। সেই স্থানে বিরাজ করেন স্বয়ং ভগবান জনার্দন—গোবিন্দ, হরি, ভোগ ও মুক্তিদাতা দেবতাদের দেবতা। তাঁকে দর্শন করলে, একুশ পুরুষসহ মুক্তি লাভ হয়; সূর্যের মতো দীপ্তিমান, ঘণ্টার ঝংকারে অলঙ্কৃত স্বর্গীয় বাহনে আরোহণ করে। সব কামনা পূর্ণ হয়, ইচ্ছানুযায়ী অনন্ত বাহনে আরোহণ করে, গান্ধর্বদের দ্বারা প্রশংসিত হয়ে বিষ্ণুলোকে সম্মানিত হয়। সেখানে নানা সুখ ভোগ করে, দুঃখ-কষ্ট থেকে মুক্ত, সুদর্শন, সৌভাগ্যবান ও সুখী হয়ে, মহাকাল পর্যন্ত সেই অবস্থায় থাকে। পরে, সময় হলে, জ্ঞানী ব্রাহ্মণরূপে পৃথিবীতে জন্ম নেয়, শ্রেষ্ঠ যোগীদের পরিবারে, বেদ-শাস্ত্রের মর্মজ্ঞ হয়ে। বৈষ্ণব যোগ গ্রহণ করে, সে মুক্তি লাভ করে। সেখানে, দ্বিজগণ, বিষ্ণু বিক্রমস্বামী নামে বিরাজ করেন। নারী বা পুরুষ—যে-ই তাঁকে দর্শন করে, পূর্বে বর্ণিত ফল লাভ করে; সেখানে ইন্দ্রের নেতৃত্বে অন্যান্য দেবতাও অবস্থান করেন। এবং দেবীমাতৃগণ, যাঁরা সকল কামনা পূর্ণ করেন—তাঁদের দর্শন, যথাযথ ভক্তি ও পূজা করে, প্রণাম জানালে, পাপমুক্ত হয়ে স্বর্গে গমন করে। এভাবেই সেই মনোরম নগরী রাজসিংহের মতো রাজা দ্বারা শাসিত হয়। সেই নগরীতে সর্বদা উৎসবের আনন্দ বিরাজ করে; যেন ইন্দ্রের অমরাবতী, আঠারোটি নগরদ্বার ও প্রশস্ত চতুর্মুখী রাস্তা দ্বারা পরিবেষ্টিত। ধনুকের টংকার, সিদ্ধপুরুষদের সমাবেশ, পণ্ডিতদের সভা, বেদের স্তোত্রধ্বনিতে নগরী মুখরিত। মহাকাব্য, পুরাণ, নানা শাস্ত্র, কাব্যগাথা—দিনরাত সেখানে শ্রুত হয়, হে দ্বিজগণ। এইভাবে আমি সেই গুণে গুণান্বিত ভূমির বর্ণনা দিলাম, যেখানে পূর্বকালে মহাত্মা রাজা ইন্দ্রদ্যুম্ন জন্মেছিলেন। সেই দেশে জ্ঞানী রাজা এককালে অনন্য রাজ্য শাসন করতেন, প্রজাদের নিজের সন্তানসম মনে করে রক্ষা করতেন। তিনি সত্যবাদী, মহাজ্ঞানী, বীর, সকল গুণের আধার, বুদ্ধিমান, ধর্মপরায়ণ এবং অস্ত্রধারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ছিলেন। তিনি বাক্যে সত্যনিষ্ঠ, চরিত্রে মহৎ, সংযমী, কীর্তিমান, শত্রুনগর বিজয়ী, সূর্যের মতো দীপ্তিমান এবং অশ্বিনীকুমারদের মতো সুদর্শন ছিলেন। তাঁর কর্মে প্রতিনিয়ত বিস্ময়কর কীর্তি যুক্ত হতো, বীর্যে ইন্দ্রের সমান, শুভলক্ষণে উজ্জ্বল, শরৎকালের চাঁদের মতো দীপ্তিমান ছিলেন তিনি।