উৎকলার সেই পবিত্র ভূমি ছিল অপূর্ব সৌন্দর্যে ভরা। সেখানে প্রিয়পুত্র, চাতক ও আরও অনেক সুমধুর কণ্ঠস্বরের পাখি, কর্ণমধুর গান গাইত এবং মধুর সুরে পরিবেশকে আনন্দে ভরিয়ে তুলত। চারপাশে কেতকী, অতিমুক্তা, কুব্জক, মালতী ও কুন্দ ফুলের মালা, সাদা ও নানা রঙের করবীরের গুচ্ছে সেই উপবন শোভিত ছিল। জাম্বিরা, করুণ, অঙ্কোল, ডালিম, বিজাপুর, মাতুলুঙ্গ, সুপারি, হিন্তাল ও কলাবনের সারি সেই ভূমিকে আরও মনোরম করে তুলেছিল। বিভিন্ন রকমের বৃক্ষ, নানান রকমের ফুল, লতাগুল্মের কুঞ্জ, বিচিত্র ঝোপঝাড় এবং নানা জলাশয়ে পরিবেষ্টিত ছিল সেই দেশ। দীর্ঘ পুকুর, দিঘি, পদ্মপুকুর, কূপ ও নানা তীর্থের জলাশয়, পদ্মগুচ্ছ দ্বারা সজ্জিত ছিল। স্বচ্ছ জলের মনোরম হ্রদে কুমুদ, পদ্ম ও নীল শাপলা ফুটে থাকত। সর্বত্র কাহল ফুল, পদ্ম, কদম্ব বৃক্ষ, চক্রবাক ও জলচর পাখি পরিবেশকে শোভিত করত। কারান্ডব হাঁস, নানা জলচর, রাজহংস, কাছিম, মাছ, মাদগু পাখি, দাত্যূহ সারস ও সারস পাখির ভিড়ে, কয়ার্ষ্টি ও বক পাখির সৌন্দর্যে পরিবেশ ছিল অপূর্ব। এসব ও আরও অনেক পাখির গান, জলচর প্রাণী ও জলে জন্মানো ফুলে চারপাশ মুখরিত ছিল। স্থল ও জল—উভয় উৎসের নানা বৃক্ষ ও ফুলে, সেই সঙ্গে ব্রহ্মচারী, গৃহস্থ, বনপ্রস্থ ও সন্ন্যাসীদের দ্বারা সেই ভূমি পূর্ণ ছিল। নিজ নিজ কর্তব্যে নিয়োজিত, সকল বর্ণের ও শ্রেণির, আনন্দিত ও সুস্থ-স্বাভাবিক নারী-পুরুষে ভরা ছিল সেই স্থান। জ্ঞানের আধার, সকল গুণ ও ধর্মের ভাণ্ডার, এমন সকল গুণে গুণান্বিত সেই ক্ষেত্র বিরলতম। সেখানে বাস করতেন শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ ও বিখ্যাত পরমপুরুষ, যতক্ষণ উৎকলার সীমা বর্ণিত হয়। শ্রীকৃষ্ণের কৃপায় সেই ভূমি সর্বপবিত্র, যেখানে বিশ্বাত্মা, পরমপুরুষ অধিষ্ঠান করেন। জগৎপ্রভু, যিনি সর্বত্র বিরাজমান, তিনি সেখানে প্রতিষ্ঠিত, তাঁর সঙ্গে আমিও, রুদ্র, শক্র, অগ্নিসহ দেবতাগণও উপস্থিত। আমরা, শ্রেষ্ঠ ঋষিরা, সর্বদা সেই ভূমিতে অবস্থান করি; গন্ধর্ব, অপ্সরা, পিতৃগণ, দেবতা ও মানুষও সেখানে বাস করেন। যক্ষ, বিদ্যাধর, সিদ্ধ, কঠোর ব্রতী ঋষি, ঋষি, বালখিল্য, কাশ্যপ ও অন্যান্য প্রজাপতি, সুপর্ণ, কিন্নর, নাগ ও স্বর্গের অন্যান্য বাসিন্দা, চার বেদ ও নানা শাস্ত্রও সেখানে বিরাজমান। ইতিহাস, পুরাণ, দানসহ যজ্ঞ, নানা পবিত্র নদী, তীর্থ ও মন্দিরও সেই ভূমিতে প্রতিষ্ঠিত। সমুদ্র ও পর্বতও সেই ভূমিতে আছে; দেবতা, ঋষি, পিতৃগণ দ্বারা সেই সর্বপবিত্র ভূমি সেবিত হয়। এমন গুণে গুণান্বিত, সকল ভোগে পূর্ণ ভূমিতে বাস করতে কে না চায়? আর কোন ভূমি এত উত্তম, বা একে ছাড়িয়ে যেতে পারে? যেখানে মুক্তিদাতা ভগবান স্বয়ং বিরাজ করেন, সেই উৎকলার অধিবাসী, যাঁরা জ্ঞানী নামে খ্যাত, তাঁরাই সত্যিই ধন্য। যারা সেই পবিত্র তীর্থরাজের জলে স্নান করে পরমপুরুষকে দর্শন করেন, তারা স্বর্গে বাস করেন, যমলোকগামী হন না। উৎকলার শ্রীপুরুষোত্তমক্ষেত্রে যারা বাস করেন, তাদের জীবন সফল; সেই উৎকলার জ্ঞানীগণ সত্যিই কৃতার্থ। যারা দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, শান্ত ও প্রশস্ত নেত্র, সুন্দর ভুরু, কেশ, মুকুট ও মনোহর কর্ণালঙ্কারযুক্ত ভগবানকে দর্শন করেন; মনোরম হাসি, সুন্দর দন্ত, শোভাময় কুন্ডল, সূক্ষ্ম নাসা, আকর্ষণীয় গণ্ড, উজ্জ্বল কপাল ও মঙ্গলময় চিহ্নে বিভূষিত, সেই কৃষ্ণের পদ্মমুখ—যা তিন জগতকে আনন্দ দেয়—তারা দর্শন করেন। অনাদি যুগ, সেই কৃতযুগে, ব্রাহ্মণগণ, ছিলেন এক রাজা—ইন্দ্রদ্যুম্ন নামে—যিনি বীর্যে ইন্দ্রের সমান খ্যাতিসম্পন্ন। তিনি সদা সত্যবাদী, পবিত্র, সকল শাস্ত্রে পারদর্শী, সুন্দর, সৌভাগ্যবান, সাহসী, দানশীল, ভোগী ও সুললিত ভাষী ছিলেন। তিনি সকল যজ্ঞ সম্পাদন করতেন, ব্রাহ্মণদের প্রতি ভক্ত, সত্যে অবিচল, ধনুর্বেদ, বেদ ও অন্যান্য শাস্ত্রে পারদর্শী এবং কর্মে সিদ্ধ ছিলেন। নারী-পুরুষ সকলের কাছে তিনি ছিলেন প্রিয়, যেন পূর্ণিমার চাঁদ; আবার সূর্যের মতো দুষ্প্রাপ্য ও শত্রুদের কাছে ভয়ংকর। বৈষ্ণব, গুণবান, ক্রোধ ও ইন্দ্রিয়জয়ী, যোগ ও সাংখ্যশাস্ত্রে শিক্ষিত, মোক্ষাকাঙ্ক্ষী ও ধর্মপরায়ণ ছিলেন তিনি। এভাবে পৃথিবী শাসনকালে, সমস্ত গুণের আধার সেই রাজা হরিভজনের সংকল্প করলেন। তিনি চিন্তা করতে লাগলেন—কিভাবে দেবতাদের দেবতা জনার্দনকে পূজা করব? কোন ক্ষেত্রে, কোন তীর্থে, নদীতীরে বা আশ্রমে? এইরূপ ভাবনায় তিনি চিত্তে সমস্ত ভূমি, তীর্থ, ক্ষেত্র ও প্রাচীন স্থান অবলোকন করলেন। সব স্থান পরিত্যাগ করে, তিনি আবার গেলেন সেই বিখ্যাত, সর্বোত্তম, মুক্তিদায়ক পুরুষোত্তমক্ষেত্রে। সেই উৎকৃষ্ট ক্ষেত্রে পৌঁছে, বিপুল শক্তি ও সম্পদ নিয়ে, নিয়মমাফিক অশ্বমেধ যজ্ঞ করলেন এবং দান দিলেন। এক বিশাল ও খ্যাতিমান মন্দির নির্মাণ করে, তিনি সেখানে সংকর্ষণ, কৃষ্ণ ও সুভদ্রার প্রতিষ্ঠা করলেন। রাজা যথাযথভাবে পাঁচটি পবিত্র স্নানস্থল স্থাপন করলেন; সেখানে স্নান, দান, তপস্যা, হোম ও দেবতাপূজা করলেন। নিয়মমাফিক ভক্তিসহ প্রতিদিন পুরুষোত্তমের পূজা করতেন তিনি এবং দেবতাদের দেবতার কৃপায় মোক্ষ লাভ করেছিলেন।