উমার স্বামী, দেবতাদের দেবতা মহাদেবকে যথাযথভাবে পূজা করার পর—নৃত্য, স্তোত্রপাঠ, প্রণাম, জয়ধ্বনি ও প্রদক্ষিণার মাধ্যমে—ভক্ত ব্যক্তি সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হন। তখন তিনি অপরূপ সৌন্দর্য ও যৌবনের গৌরবে ভাসেন, ঈশ্বরীয় গহনে ভূষিত হন এবং তাঁর পূর্বপুরুষদের একুশটি বংশ উদ্ধার করেন। এই ভক্ত তখন স্বর্ণময় আকাশযানে আরোহণ করেন, যেটি ঘণ্টার মৃদু রিনিঝিনি শব্দে মুখরিত। গন্ধর্বরা তাঁর প্রশংসা করেন, অপ্সরারা তাঁকে অলংকরণে সাজিয়ে দেন। চারদিকে আলো ছড়িয়ে তিনি শিবলোকে গমন করেন এবং সেখানে মনোরম সুখভোগে মগ্ন থাকেন, হে ব্রাহ্মণগণ। তিনি সেই শিবলোকে, তার অধিবাসীদের সঙ্গে, মহাপ্রলয় পর্যন্ত অবস্থান করেন; পরে, তাঁর পুণ্য শেষ হলে, তিনি আবার পৃথিবীতে ফিরে আসেন। এবার তিনি জন্ম নেন যোগীদের ঘরে, চতুর্বেদজ্ঞ দ্বিজাতি রূপে; সেখানে পশুপতিযোগ লাভ করে চূড়ান্ত মোক্ষ প্রাপ্ত হন। প্রতিদিন সকালে, সূর্যাস্ত-সূর্যোদয়ে, সংক্রান্তিতে, অষ্টমী আশোকা তিথিতে ও শুদ্ধি উৎসবে—যে কেউ সেই চর্মবস্ত্রধারী, সূর্যের মতো দীপ্তিমান রথে আরোহী পরমেশ্বরকে দর্শন করেন, তাঁরাও শিবলোকে গমন করেন। কেবলমাত্র তখনই নয়, জ্ঞানি ব্যক্তিরাও যখনই সেই দেবতাকে দর্শন করেন, তারাও সমস্ত পাপমুক্ত হয়ে শিবলোকে পৌঁছান। সেই দেবতার পশ্চিম, পূর্ব, দক্ষিণ ও উত্তরদিকে আড়াই যোজন বিস্তৃত যে ক্ষেত্র, সেখানে ভোগ ও মোক্ষ দুই-ই লাভ হয়। সেই উৎকৃষ্ট ক্ষেত্রে, যারা ভাস্করেশ্বর নামে বিখ্যাত লিঙ্গ দর্শন করেন এবং পবিত্র কুণ্ডে স্নান করেন, তারা মহাদেবকে দর্শন করেন। এই ত্রিনয়ন দেবতা, যিনি পূর্বে সূর্যদেবের দ্বারা পূজিত হয়েছিলেন, তাঁকে দর্শন করলে, সমস্ত পাপমুক্ত হয়ে, ভক্তরা মহারথে আরোহণ করেন। গন্ধর্বদের প্রশংসায় ভাসতে ভাসতে তারা শিবলোকে গমন করেন এবং এক কল্পকাল ধরে আনন্দে অবস্থান করেন। সেখানে বিপুল ও মনোরম ভোগভোগান্তে, যখন পুণ্য শেষ হয়, তখন তারা পৃথিবীতে উচ্চকুলে জন্মগ্রহণ করেন। অথবা, তারা জন্ম নেন যোগীদের ঘরে, শ্রেষ্ঠ দ্বিজাতি রূপে—যারা বেদ, বেদাঙ্গে পারদর্শী, সকল প্রাণীর কল্যাণে নিবেদিত। তারা মুক্তির শাস্ত্রার্থে দক্ষ, সর্বত্র সমদর্শী, শম্ভুর চূড়ান্ত যোগ লাভ করে চূড়ান্ত মুক্তি অর্জন করেন। হে ব্রাহ্মণগণ, সেই পবিত্র ও উৎকৃষ্ট ক্ষেত্রে—বনে হোক, রাস্তার পাশে হোক, উপাসিত বা অনুপাসিত যেখানেই কোনো লিঙ্গ দর্শন হয়—যদি কেউ একাগ্রচিত্তে, বিশ্বাস ও ভক্তিসহকারে দেখে, তাহলে সে মহান ফল লাভ করে। ভক্তিভরে স্নান করিয়ে, সুগন্ধ দ্রব্য ও মনোহর ফুল, ধূপ, দীপ, নৈবেদ্য, প্রণাম ও স্তব দিয়ে, নৃত্য-গীত-প্রণিপাতের মাধ্যমে পূজা করলে, সেই ব্যক্তি শিবলোকে গমন করেন। হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, এমনকি কোনো নারীও যদি বিশ্বাস সহকারে পূজা করেন, তিনিও এই পূর্বে বর্ণিত ফল লাভ করেন—এতে সন্দেহ নেই। হে মহর্ষিগণ, সেই শ্ৰেষ্ঠ ক্ষেত্রের সকল গুণ বর্ণনা করা দেবতা ও মহেশ্বর ছাড়া কারও পক্ষে সম্ভব নয়। যে পুরুষ বা নারী, বিশ্বাস থাকুক বা না থাকুক, মাধব মাস থেকে শুরু হওয়া মাসসমূহে সেই উৎকৃষ্ট ক্ষেত্রে যান, যে কোনো তিথিতে, বিন্দুসরোবরের জলে স্নান করে, বিরূপাক্ষ দেবতা ও বরদানী শিবাদেবীকে দর্শন করেন, এবং চন্দা, কার্ত্তিকেয়, গণেশ, নন্দী, কামবৃক্ষ, সাবিত্রী—এই সকল দেবদেবীকে দর্শন করেন, তিনিও শিবলোকে গমন করেন। যে কেউ কপিলা তীরে, যা পাপ বিনাশকারী, স্নান করেন, তিনি ইচ্ছিত বর লাভ করেন এবং শিবলোকে পৌঁছান। আবার, যে ব্যক্তি সেখানে নিয়মমাফিক স্তম্ভ স্থাপন করেন, সংযতেন্দ্রিয় হয়ে, তিনি একুশ পুরুষ উদ্ধার করেন এবং শিবলোকে যান। একাম্র নামে শিবের শুভক্ষেত্রে, যা বারাণসীর সমতুল্য, স্নান করলে নিঃসন্দেহে মোক্ষ লাভ হয়। এরপর, বিরজা মাতাকে—ব্রাহ্মণী রূপে প্রতিষ্ঠিত—দর্শন করলে, এক সাধারণ মানুষও সপ্তম পুরুষ পর্যন্ত বংশধারাকে পবিত্র করেন। একবারও সেই দেবীকে দর্শন করে, ভক্তিসহকারে পূজা ও প্রণাম করলে, নিজের বংশ উদ্ধার করেন এবং আমার লোকেও পৌঁছান। আরও অনেক বিশ্বমাতা সেখানে বিরজাতে অবস্থান করেন—তাঁরা পাপনাশিনী, বরদানী এবং ভক্তিপ্রিয়। সেখানে প্রবাহিত বিরাট নদী বৈতরণী, যা সমস্ত পাপ দূর করে; সেখানে স্নান করলে, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, সমস্ত পাপ মোচন হয়। সেই স্থানে স্বয়ম্ভূ হরি নিজে বরাহরূপে অবস্থান করেন; তাঁকে দর্শন ও ভক্তিসহকারে প্রণাম করলে, মানুষেরা চূড়ান্ত বিষ্ণুলোক লাভ করেন। কপিলা, গোগ্রহ, সোম, আলাবু নামে তীর্থ, মৃত্যুঞ্জয়, ক্রোধতীর্থ, বাসুকি, সিদ্ধকেশ্বর—এই আটটি তীরে, যে ব্যক্তি সংযতচিত্ত ও দৃঢ় সংকল্পে যান, নিয়মমাফিক স্নান ও দেবতাদের বন্দনা করেন, তিনি সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, অপূর্ব দেবযানে আরোহণ করেন, গন্ধর্বদের প্রশংসা পান এবং আমার লোকেও সম্মানিত হন। যে ব্যক্তি বিরজাতে, আমার এই ক্ষেত্রে, পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে পিণ্ডদান করেন, তাঁদের পূর্বপুরুষরা অবিনাশী তৃপ্তি লাভ করেন—এতে সন্দেহ নেই। হে মহর্ষিগণ, যারা বিরজাতে, আমার ক্ষেত্রে, দেহত্যাগ করেন, তারা সত্যিই মোক্ষ লাভ করেন। যে ব্যক্তি সমুদ্রস্নান শেষে কপিলা ও হরিকে দর্শন করেন, দেবী বারাহীকেও দর্শন করেন, তিনি দেবলোকে গমন করেন। এছাড়াও, সেখানে আরও অনেক পবিত্র তীর্থ ও মন্দির রয়েছে, হে শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ, সেগুলিও সেই সময়ে অবশ্যই জানা উচিত।