সে নগরটি ছিল সুবিস্তৃত, সুপরিকল্পিত সড়ক ও প্রবেশদ্বার দ্বারা সজ্জিত, শুভ্র প্রাচীরের আড়ালে, সশস্ত্র রক্ষীদের পাহারায়, এবং চারপাশে গভীর খাল দ্বারা পরিবেষ্টিত। বাতাসে সজোরে উড়ছিল সাদা, লাল, হলুদ, কালো ও গাঢ় রঙের পতাকা, শহরটিকে আরও অলঙ্কৃত করছিল। সেখানে সর্বদা উৎসবের আনন্দ বিরাজ করত; নানা রকম বাদ্যযন্ত্র—বীণা, বাঁশি, ঢাক, ঝঙ্কারিত ঝালরের সঙ্গে—মিলিয়ে শহরটি ছিল সুরের ছন্দে মুখরিত। নগরীর সর্বত্র দেবালয়, সুপ্রাচীর, উদ্যান ও বিস্ময়কর পূজার ব্যবস্থা ছিল; পূজা-অর্চনার জন্য নানা অলঙ্কার ছিল সজ্জিত। সেখানে দেখা যেত আনন্দিত, সরু কোমরের নারী, তাদের গলায় মুক্তার মালা, চোখ ছিল পদ্মের পাপড়ির মতো দীর্ঘ। তাদের স্তন ছিল পূর্ণ ও উচ্চ, গাত্রবর্ণ শ্যামবর্ণ, মুখমণ্ডল ছিল পূর্ণিমার চাঁদের মতো, চুল ছিল স্থির ও সুন্দর, গাল ছিল আকর্ষণীয়, কোমর ও পায়ে বাজত ঝনঝনে মণি ও নূপুর। তাদের চুল ছিল মনোরম, নিতম্ব আকর্ষণীয়, চোখ কান পর্যন্ত বিস্তৃত, সর্বশুভ লক্ষণ ও নানা অলঙ্কারে সজ্জিত। কেউ কেউ দেবীয় দীপ্তিময় বস্ত্র পরিধান করত, কেউ সোনার মতো ঝলমল করত, হাঁটত রাজহাঁস ও হাতির মতো সৌম্য ভঙ্গিতে, স্তনের ভারে দেহ কিছুটা নত। তাদের অঙ্গ ছিল দেবীয় সুগন্ধে মাখানো, কানে অলঙ্কার, আনন্দে কিছুটা ক্লান্ত, সুন্দর নিতম্ব ও সদা হাস্যোজ্জ্বল মুখ। তাদের দাঁত ছিল অল্প দৃশ্যমান, ঠোঁট ছিল বিম্বফল-সম লাল, কণ্ঠস্বর ছিল মধুর, মুখে পান রঙ, বুদ্ধিমান ও মনোমুগ্ধকর। তারা সৌভাগ্যবতী, স্নেহপূর্ণ ভাষায় কথা বলত, সদা যৌবনের গর্বে উজ্জ্বল, দেবীয় বস্ত্রে বিভূষিত ও সদা শীলসম্পন্ন। ঐ নারীরা গন্ধর্ব কন্যার মতো, নিজ নিজ গৃহে দিন-রাত খেলায় মগ্ন, হাস্যোজ্জ্বল মুখে আনন্দে থাকত। সেখানে পুরুষরাও ছিল, সৌন্দর্য ও যৌবনে গর্বিত, সর্বশুভ লক্ষণধারী, ঝকঝকে রত্নখচিত কানের দুলে সজ্জিত। হে মুনি, সেখানে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্ররা তাদের নিজ নিজ ধর্ম পালনে ও শীলাচরণে রত ছিল। আরও ছিল প্রধান গণিকা, সুন্দর চোখের অধিকারিণী, ঘৃতাচি ও মেনকার সমতুল্য, তিলোত্তমাকেও অতিক্রমকারী। কেউ ছিল উর্বশীর মতো, কেউ বিপ্রচিত্তির মতো, কেউ বিশ্বাচীর স্বাভাবিক কন্যার মতো, কেউ প্রম্লোচা সদৃশ। সকলেই স্নেহময় ভাষায় কথা বলত, হাস্যোজ্জ্বল মুখ, শিল্পকলা ও গুণে পারদর্শী। ঐ গণিকারা নৃত্য ও সংগীতে দক্ষ, নারীসুলভ সকল গুণে গর্বিত, সেখানে বাস করত। তারা দৃষ্টিতে ও কথায় নিপুণ, সৌন্দর্যে অতুলনীয়, কেউ অশোভন নয়, কেউ কুকর্মী নয়, কেউ কাউকে ক্ষতি করে না। তাদের পার্শ্বচক্ষে তাকানোতেই পুরুষেরা বিভ্রান্ত হয়; সেখানে কেউ দরিদ্র নয়, কেউ নির্বোধ নয়, কেউ শত্রুতা করে না। কেউ অসুস্থ নয়, কেউ অপবিত্র নয়, কেউ কৃপণ নয়, কেউ প্রতারক নয়; সকলেই সুন্দর, শীলবান, এবং কারও দ্বারা কারও ক্ষতি হয় না। সেই ভূমিতে বাস করে বিশ্ববিখ্যাত পুরুষেরা, যেখানে সকল গতি আনন্দদায়ক, এবং সকল প্রাণীর সুখের জন্য। নগরটি নানা মানুষের ভিড়ে পূর্ণ, নানা ফসলের সমৃদ্ধ, কর্ণিকার, কাঁঠাল, চম্পা, নাগকেশর গাছের ছায়ায়। পাতলা, অশোক, বকুল, কাফল, ধব, আম, নিম, কদম্ব ও অন্যান্য ফুলগাছও ছিল সেখানে। নিপ, ধব, খদিরা, লতা, শাল, তাল, তামাল, নারকেল ও শুভ অঞ্জন গাছের শোভা ছিল। অর্জুন, সমপর্ণ, কোবিদার, পিপ্পল, লকুচ, সরল, লোধ্র, হিন্তাল, দেবদারু গাছও ছিল। পালাশ, মুচকুন্দ, পারিজাত, কুব্জক, কলাগাছের বাগান, জাম্বু ও সুপারির ফলও ছিল। কেতকী, করবীর, অতিমুক্ত, কিমশুক, মন্দার, জুঁই ও নানা ফুলগাছের সুবাসে উদ্যানগুলি ছিল আনন্দময়। বাগানগুলি নানা পাখির গান ও কলরবে নন্দনবনের মতো, বৃক্ষগুলি ফলের ভারে নত, প্রত্যেক ঋতুতেই ফুলের গুচ্ছে সজ্জিত। চকোর, পদ্ম, ভৃঙ্গরাজ, কোকিল, কালবিঙ্ক, ময়ূর, প্রিয় তোতা ও ময়না পাখির কলরব ছিল সেখানে। জীবঞ্জীবিকা, হরিত, চাতক, বনবাসী পাখি ও আরও অনেক পাখির দল মধুর স্বরে গান গাইত। দীর্ঘ পুকুর, হ্রদ, পদ্মপুকুর, জলাধার ও নানা জলাশয়ে পদ্মের গুচ্ছে অলঙ্কৃত ছিল। কুমুদ, শুভ্র পদ্ম, নীল পদ্ম, কদম্ব, চক্রবাক ও জলপাখির দল ছিল। কারণ্ডব, প্লব, রাজহাঁস ও আরও জলবাসী পাখি, নানা উৎকৃষ্ট বৃক্ষ ও ফুলের সমারোহে সে স্থান সর্বত্র অলঙ্কৃত। নানা পবিত্র জলাশয়ে সে স্থান শোভিত; সেখানে স্বয়ং কৃত্তিবাস, বলধ্বজধারী দেবতা, অবস্থান করেন। শিব, যিনি ভোগ ও মোক্ষ প্রদান করেন, সকল জগতের কল্যাণে পৃথিবীতে সকল তীর্থ, নদী ও হ্রদকে একত্রিত করেছেন। পদ্মপুকুর, জলাধার, কুয়া, সমুদ্র—প্রত্যেক থেকে পূর্বে এক এক ফোঁটা জল সংগ্রহ করে, সকল জগতের কল্যাণে রুদ্র, দেবতাদের সঙ্গে সেই অঞ্চলে ‘বিন্দুসার’ নামে পবিত্র তীর্থ স্থাপন করেছেন, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ। তিনি ঋষিদের সঙ্গে একত্রে এই তীর্থ স্থাপন করেন; তাই এটি ‘বিন্দুসার’ নামে স্মরণীয়।