হে ব্রাহ্মণগণ, সেই মহাপুরুষ পুত্রের জন্মের মধ্য দিয়ে, যারা মানুষের মধ্যে বাঘসম, তিনি তার পিতা ভেনার পুত্রকে ‘পুত’ নামক নরকের হাত থেকে রক্ষা করলেন। তখন সমুদ্র ও নানা নদী, নানা রত্ন ও পবিত্র জল নিয়ে, রাজ্যাভিষেকের জন্য সমবেত হলেন। সেই শুভ মুহূর্তে, পিতামহ ব্রহ্মা, দেবগণ, অঙ্গিরসগণ, স্থাবর-জঙ্গম সমস্ত প্রাণী উপস্থিত ছিলেন। তাঁরা সবাই একত্র হয়ে, ভেনার পুত্রকে মহারাজ্যাভিষেক দ্বারা মানবজাতির রাজা হিসেবে অভিষিক্ত করলেন এবং প্রজাগণ তাঁর দ্বারা অত্যন্ত সন্তুষ্ট হলেন। ধর্মজ্ঞ পণ্ডিতদের দ্বারা যথাযথ বিধিতে অভিষিক্ত হয়ে, মহাবলী পৃথু, ভেনার পুত্র, রাজাদেরও রাজা হয়ে উঠলেন। পূর্বে যারা তাঁর পিতার দ্বারা অসন্তুষ্ট হয়েছিল, সেই প্রজাগণ পৃথুর দ্বারা আকৃষ্ট হলেন; তাঁদের স্নেহে তিনি ‘রাজা’ নামে পরিচিত হলেন। পৃথু যখন সাগরের দিকে এগিয়ে গেলেন, তখন জল তাঁর জন্য সরে গেল, পর্বতপুঞ্জ পথ তৈরি করল, কোনো পতাকা ছিন্ন হলো না। তখন পৃথিবী আপনাআপনি ফসল ফলাতে লাগল, কেবল চিন্তা করলেই খাদ্য উৎপন্ন হতো, গাভীগণ সকল ইচ্ছা পূর্ণ করত, আর প্রতিটি গর্তে মধু পাওয়া যেত। ঠিক সেই সময়ে, শুভ পিতৃযজ্ঞে, সুতী অনুষ্ঠানের দিনে এক জ্ঞানী সুত জন্মগ্রহণ করলেন। সেই মহান যজ্ঞে, এক বিদ্বান মাগধও জন্মালেন; উভয়কেই মহান ঋষিগণ পৃথুর প্রশংসার জন্য আহ্বান করলেন। সকল ঋষি তাঁদের বললেন, “এই রাজার প্রশংসা করো; এই কর্ম তোমাদের উপযুক্ত, এবং এই নরপতি প্রশংসার যোগ্য।” তখন সুত ও মাগধ সকল ঋষিদের বললেন, “আমরা আমাদের নিজ নিজ কর্মে দেবতা ও ঋষিদের সন্তুষ্ট করি। কিন্তু, হে ব্রাহ্মণগণ, আমরা এই মহাপুরুষের কর্ম, নাম বা গুণ জানি না—কীভাবে আমরা তাঁর প্রশস্তি রচনা করব?” তখন ঋষিগণ তাঁদের নির্দেশ দিলেন, “ভবিষ্যতে তিনি যে মহান কর্ম করবেন, তার জন্য তাঁকে প্রশংসা করো।” সেই সময় থেকে, হে সর্বশ্রেষ্ঠ ঋষিগণ, সুত, মাগধ ও বন্দীগণ রাজাদের প্রশংসা ও আশীর্বাদ ঘোষণা করেন। তাঁদের প্রশংসার শেষে, সন্তুষ্ট হয়ে, প্রজাপতি পৃথু সুতকে অনূপ দেশ এবং মাগধকে মগধ দেশ দান করলেন। তাঁকে দেখে, জ্ঞানী প্রজাগণ পরম আনন্দে বললেন, “এই রাজা-ই তোমাদের জীবিকার দাতা হবেন।” এরপর প্রজাগণ, ভেনার মহাত্মা পুত্রের কাছে এসে, ঋষিদের বাণী অনুসারে বললেন, “আপনাকে আমাদের জীবিকা নিশ্চিত করতে হবে।” প্রজাদের এই অনুরোধে, তাঁদের মঙ্গল কামনায়, মহাবলী পৃথু তাঁর ধনুক ও তীর ধারণ করে, পৃথিবীর পথে বেরিয়ে পড়লেন। তখন, ভেনার পুত্রের ভয়ে, পৃথিবী গাভীর রূপ ধারণ করে পালাতে লাগল; পৃথু ধনুক হাতে তাঁকে তাড়া করলেন। সেই ভয়ে পৃথিবী সমস্ত লোকালয়ে এমনকি ব্রহ্মার ধামেও পালাল, কিন্তু সর্বত্রই পৃথুকে অস্ত্রহাতে উপস্থিত দেখতে পেল। তাঁর উজ্জ্বল, তীক্ষ্ণ তীরের দীপ্তিতে, তিনি সর্বত্র বিরাজ করলেন—একজন মহান যোগী, মহাত্মা, যিনি দেবতাদেরও অজেয়। কোথাও আশ্রয় না পেয়ে, পৃথিবী পৃথুর কাছে ফিরে এলেন, ভয়ে করজোড়ে প্রণাম করলেন; তখন তিন লোকেই তাঁকে সম্মান জানাল। তিনি পৃথুকে বললেন, “আপনি কি নারীহত্যায় অধর্ম দেখেন না? আমাকে ছাড়া আপনি কিভাবে প্রজাদের পালন করবেন, হে রাজন? আমার মধ্যেই সকল জগৎ বিরাজমান; আমিই এই বিশ্বকে ধারণ করি। যদি আমি বিনষ্ট হই, প্রজাগণও বিনষ্ট হবে।” “আপনি আমাকে হত্যা করবেন না; যদি প্রজাদের মঙ্গল চান, তাহলে আমার কথা শুনুন। সব কাজই যথাযথ উপায়ে শুরু করলে সিদ্ধি পায়; আপনি এমন কোনো ব্যবস্থা করুন, যাতে প্রজাদের পালন হয়। আপনি আমাকে হত্যা করলেও, প্রজাদের পালন করতে পারবেন না। আমি আপনার প্রতি সদয় হব; কৃপা করে ক্রোধ সংযত করুন, হে মহাত্মা। শাস্ত্র বলে, নারীকে হত্যা করা উচিত নয়, এমনকি পশুদের মধ্যেও। অতএব, আপনি ধর্ম পরিত্যাগ করবেন না।” পৃথু এই বহু কথা শুনে, আত্মসংযমী ও ধর্মপরায়ণ হয়ে, ক্রোধ সংবরণ করে পৃথিবীর উদ্দেশ্যে বললেন, “নিজের বা অপরের বা বহু জীবের মঙ্গলের জন্য যদি কাউকে হত্যা করা হয়, তাহলে অনন্ত পাপ হয়। তবে, যদি এক দুষ্টকে হত্যা করলে বহুজনের মঙ্গল হয়, তাহলে সেখানে কোনো পাপ বা সামান্য দোষও নেই।” “অতএব, প্রজাদের মঙ্গলের জন্য, যদি তুমি আজ আমার আদেশ পালন না করো, তবে আমি তোমাকে হত্যা করব। আজ যদি তোমাকে তীর দ্বারা হত্যা করি, আমার নাম বিখ্যাত হবে এবং আমি নিজেই প্রজাদের পালন করব।” “অতএব, তুমি আমার আদেশ পালন করো, হে ধর্মের ধারক, সমস্ত প্রাণীকে পুনরুজ্জীবিত করো; তুমি নিশ্চয়ই তাদের পালন করতে সক্ষম। আর তুমি আমার কন্যা হয়ে যাও; তাহলে আমি এই ভয়ংকর অগ্নিসম তীর সংযত করব, যা তোমাকে হত্যা করার জন্য উঠেছে।” পৃথুর প্রতি পৃথিবী বললেন, “হে বীর, আমি সবই করব—এতে কোনো সন্দেহ নেই; তবে আমার বাছুর নির্ধারণ করুন, যার জন্য আমি দুধ দেব।” তিনি আরও বললেন, “আমাকে সর্বত্র সমান করুন, হে ধর্মশ্রেষ্ঠ; যেন আমার দুধ সর্বত্র প্রবাহিত হয় এবং উপস্থিত থাকে।” তখন পৃথু তাঁর ধনুকের ডগা দিয়ে লক্ষ লক্ষ পর্বত সরিয়ে দিলেন, এবং তাঁর দ্বারা ওই সব পর্বত বৃদ্ধি পেল। কারণ, পূর্ববর্তী সৃষ্টিতে, পৃথিবীর পৃষ্ঠ অসম ছিল, তখন কোনো দেশ বা গ্রাম বিভাজন ছিল না।