শিবের মহিমা উপলব্ধি করা কতটা দুরূহ—এ কথা স্বীকার করে ব্রহ্মা, গোবিন্দ কিংবা প্রাচীন ঋষিগণ কেউই তাঁর প্রকৃত মহত্ত্ব সম্পূর্ণরূপে জানতে পারেননি। তাই শিবের সূক্ষ্ম রূপসমূহ যেন আমার সামনে প্রকাশিত হন, আর তিনি যেন পিতার মতো চারদিক থেকে আমাকে রক্ষা করেন। হে নির্দোষ মহাদেব, আমাকে রক্ষা করুন—আপনারই আশ্রয় আমি। আপনাকে প্রণাম জানাই, কারণ আপনি ভক্তদের প্রতি করুণাময়, আর আমি সর্বদা আপনার ভক্ত। তিনি যিনি একাকী মহাসমুদ্রের কিনারে অবস্থান করেন এবং অসংখ্য, দৃষ্টিগোচরহীন জীবকে পরিবেষ্টিত করেন—তিনি যেন সর্বদা আমার রক্ষক হন। তাঁকে প্রণাম, যিনি যোগেশ্বর, যাঁকে সদা জাগ্রত, শ্বাসনিয়ন্ত্রণে সিদ্ধ, পবিত্রতায় প্রতিষ্ঠিত এবং সর্বত্র সমদৃষ্টিতে দেখেন—তাঁরা ধ্যানে নিপুণ হয়ে তাঁকে আলোকরূপে দর্শন করেন। যুগান্তের শেষে, সময় এলে, যিনি সমস্ত প্রাণীকে গ্রাস করে জলের মধ্যে শয়ান হন—আমি সেই জলে বিশ্রান্ত মহাদেবের আশ্রয় গ্রহণ করি। তিনি যিনি রাহুর মুখে প্রবেশ করে রাতে চন্দ্রকে পান করেন, সূর্যকে গ্রাস করেন, স্বরভানু রূপে পরিগৃহীত হন, এবং যিনি চন্দ্র ও অগ্নি—তাঁর কাছেই আশ্রয়। যাঁরা অঙ্গুলিপরিমাণ রূপে সকল জীবের দেহে অবস্থান করেন, তাঁরা যেন সর্বদা আমাকে রক্ষা করেন ও আমার মঙ্গল বৃদ্ধি করেন। যাঁদের দ্বারা ভ্রূণ উৎপন্ন হয়, যাঁরা জল ও তার অংশে বিদ্যমান—তাঁদের যেন স্বাহা ও স্বধা অর্পণ পৌঁছায় এবং তাঁরা যেন তা উপভোগ করেন। যাঁদের দ্বারা দেহস্থিত প্রাণীরা বৃদ্ধি পায়, কাঁদে, আনন্দিত হয়, এবং ক্ষতিগ্রস্ত হয় না—তাঁদের সর্বদা প্রণাম জানাই। যাঁরা সাগরে, নদীর দুর্গে, পর্বতে, গুহায়, বৃক্ষমূল, গোশালা ও ঘন অরণ্যে অবস্থান করেন; যাঁরা চৌরাস্তা, পথ, চত্বর, সভা, হাতি-ঘোড়া-রথের আস্তাবল, পরিত্যক্ত উদ্যান ও গৃহে; যাঁরা পাঁচ মহাভূতে, দিক ও বিদিক, ইন্দ্র ও সূর্যের মধ্যে, চন্দ্র-সূর্যের কিরণে; যাঁরা পাতাললোকে বা তারও ঊর্ধ্বে—তাঁদের সকলকে বারংবার প্রণাম। হে ঈশ্বর, আপনি সর্বত্র বিরাজমান, সকল জীবের অধীশ্বর, সকলের অন্তর্যামী; তাই আপনাকে আমন্ত্রণের প্রয়োজন নেই। আপনি নানা উপাচার ও যজ্ঞের দ্বারা পূজিত হন; সকল কর্মের কর্তাও আপনিই—তাই আপনাকে আলাদা করে ডাকার কিছু নেই। তবুও, হয়তো আপনার সূক্ষ্ম মায়া দ্বারা আমি বিভ্রান্ত হয়েছি, অথবা অন্য কোনো কারণে আপনাকে আমন্ত্রণ জানাতে পারিনি। হে দেবতাদের দেবতা, আমার প্রতি দয়া করুন; আপনিই আমার আশ্রয়, লক্ষ্য ও ভিত্তি—আমি আর কাউকে স্বীকার করি না। এভাবে মহাদেবকে স্তব করার পর, জ্ঞানী দাক্ষ প্রার্থনা থামালেন। তখন মহাদেব, সন্তুষ্ট হয়ে, দাক্ষকে স্নেহভরে বললেন—“তোমার স্তব আমাকে পরিতৃপ্ত করেছে, দাক্ষ। এত কথা আর কী দরকার? তুমি আমার নিকটে আসবে।” তিন জগতের অধিপতি ভব আশ্বাসবাণী ও জ্ঞানগর্ভ বাক্যে বললেন, “যজ্ঞের বিনাশ নিয়ে শোক করো না; আমি নিজেই যজ্ঞবিনাশী, আর তুমি পূর্বেও তা প্রত্যক্ষ করেছ, হে নির্দোষ। আবারও, হে সদ্গুণবানের, আমার কাছ থেকে বর গ্রহণ করো; মনোযোগ সহকারে শোনো। আমার কৃপায় তুমি হাজার অশ্বমেধ ও শত শত বাজপেয় যজ্ঞের ফল লাভ করবে। বেদের ষড়ঙ্গসহ সমস্ত শাখা, সাংখ্য ও যোগের শাখা আয়ত্ত করবে; দেব-দানবদের পক্ষেও দুর্লভ তপস্যা সাধন করবে। বারো বছর ধরে, লোকচক্ষুর আড়ালে, অজ্ঞদের নিন্দিত হয়ে, বর্ণাশ্রমধর্ম পালনে নিয়োজিত থেকে, কখনো এদিকে কখনো ওদিকে না গিয়ে, সংযমী থাকবে। পশুবন্ধন থেকে মুক্তির জন্য আমি সকল আশ্রমের জন্য যে পাশুপতব্রত স্থাপন করেছি, তা পালন করবে। এই পুণ্য ব্রত সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি দেয়; যথাযথভাবে পালনে যে বিপুল ফল পাওয়া যায়, তা তোমার হোক, হে মহাভাগ্যবান; মন থেকে শোক ত্যাগ করো।” এভাবে বলার পর, দেবতাদের স্বামী মহাদেব, তাঁর পত্নী ও সঙ্গীদের নিয়ে দাক্ষের দৃষ্টির অগোচরে অন্তর্হিত হলেন। তাঁর ভাগ অনুযায়ী মহাদেব, ধর্মজ্ঞাতা, জ্বরকে নানা ভাবে বিভক্ত করলেন। সব জীবের শান্তির জন্য, হে দ্বিজগণ, শোনো—জ্বরের তাপ সর্প, পর্বতশিলা ও শিলাজতে প্রদান করা হয়েছে। নীলিকা জল, নির্মোকা সর্প, খোরক সোরভেয়, এবং উখরা পৃথিবীতে বরাদ্দ। কুকুরদের মধ্যেও ধর্মজ্ঞানীরা দৃষ্টিবাধায় আক্রান্ত হন; ঘোড়ার নাসারন্ধ্রে দোষ প্রবেশ করে; ময়ূরের ঝুঁটির ফাঁটল, কোকিলের চোখের লালভাব, মহাপুরুষদের মধ্যে বৈরাগ্য, মানুষের মধ্যে বিভেদ—এভাবেই জানা যায়। সব টিয়াপাখির মধ্যে হেঁচকি, বাঘের মধ্যে জ্বর ও ক্লান্তি, মানুষের মধ্যে জন্ম-মৃত্যু ও জীবনের মাঝেও এই জ্বর বিরাজমান—এটাই মহেশ্বরের ভয়ঙ্কর শক্তি, যাকে ‘জ্বর’ বলা হয়; তিনিই সকল জীবের পূজনীয় ও সম্মানীয়। যে ব্যক্তি একাগ্রচিত্তে সর্বদা এই জ্বরের উৎপত্তি পাঠ করে, সে রোগমুক্ত, সুখী ও ইচ্ছিত বস্তু লাভ করে। যে এই দাক্ষের স্তব পাঠ করে বা শ্রবণ করে, সে কখনো অশুভের সম্মুখীন হয় না এবং দীর্ঘায়ু লাভ করে। যেমন সকল দেবতাদের মধ্যে মহাভব শ্রেষ্ঠ, তেমনি দাক্ষকৃত এই স্তবও স্তবসমূহের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।