ব্রহ্মা, সৃষ্টির আদিপিতা, তাঁর অসীম জ্ঞান ও করুণায় বিশ্বকে সুসংগঠিত করার জন্য বিভিন্ন দেব-দেবীদের ও প্রাণীদের মধ্যে কর্তৃত্ব ভাগ করে দিলেন। তিনি সোমকে ব্রাহ্মণ, উদ্ভিদ, নক্ষত্র, গ্রহ, যজ্ঞ ও তপস্যার উপর অধিপতি স্থাপন করলেন। বরুণকে জলরাজ্যের অধিপতি, বৈশ্রবণকে রাজাদের প্রধান, বিষ্ণুকে আদিত্যদের জন্য এবং পাভককে বসুদের জন্য কর্তৃত্ব দিলেন। তিনি দক্ষকে প্রজাপতিদের নেতা, বাসবকে মরুতদের জন্য এবং অসীম শক্তির অধিকারী প্রহ্লাদকে দৈত্য ও দানবদের রাজা করলেন। বৈবস্বত যমকে পূর্বপুরুষদের অধিপতি, এবং একইভাবে যক্ষ, রাক্ষস ও পৃথিবীর রাজাদেরও রাজা করলেন। ত্রিশূলধারী গিরীশকে সমস্ত জীব ও ভূতের অধিপতি, হিমবতকে পর্বতরাজ্য এবং সাগরকে নদীগুলির উপর কর্তৃত্ব দিলেন। চিত্ররথকে গন্ধর্বদের নেতা, বাসুকিকে নাগদের এবং তক্ষককে সর্পদের রাজা করলেন। এয়ারাবতকে হাতিদের রাজা, উচ্ছৈঃশ্রবাকে ঘোড়াদের এবং গরুড়কে পাখিদের রাজা করলেন। বাঘকে বন্য পশুর, বলদকে গবাদি পশুর এবং প্লক্ষকে বৃক্ষদের রাজা করলেন। এভাবে, একে একে বিভিন্ন ক্ষেত্র ভাগ করে ব্রহ্মা দিকপালদেরও স্থাপন করলেন। পূর্বদিকের রক্ষক ও রাজা হিসেবে তিনি বৈরাজ প্রজাপতির পুত্র সুধন্বনকে, দক্ষিণে কার্দম প্রজাপতির পুত্র শঙ্খপদকে, পশ্চিমে রজসার পুত্র কেতুমন্তকে এবং উত্তরে পার্জন্য প্রজাপতির পুত্র হিরণ্যরোমানকে অপরাজেয় রাজা হিসেবে প্রতিষ্ঠা করলেন। এই রাজাদের দ্বারা, সাতটি দ্বীপ ও নগরসহ সমগ্র পৃথিবী আজও বিভিন্ন অঞ্চলে ধর্মানুসারে শাসিত হচ্ছে। এভাবে, পুরুষদের এই অধিপতিদের দ্বারা রাজারাজ্যসূয় যজ্ঞে অভিষিক্ত হয়ে পৃ্থু রাজা হলেন, এবং তিনি বেদের বিধান অনুসারে শাসন করলেন। চাক্ষুষ মন্বন্তরের পরে, শক্তিশালী বৈবস্বত মনুকে পৃথিবী শাসনের জন্য নিযুক্ত করা হয়। এখন আমি বৈবস্বত মনুর বংশের কথা তোমার কল্যাণের জন্য বলব; এই পুরাণে তারই ভিত্তি স্থাপন হয়েছে। লোমহর্ষণ, তুমি পৃ্থুর জন্ম ও কীভাবে তিনি এই পৃথিবীকে দুধ দোহন করেছিলেন, সেই কাহিনী বিস্তারিতভাবে বলো। আরও বলো, কীভাবে মানুষ, দেবতা, ঋষি, দৈত্য, সর্প, যক্ষ এবং বৃক্ষরা পৃথিবীকে দুধ দোহন করেছিল; কীভাবে পর্বত, পিশাচ, গন্ধর্ব, শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, রাক্ষস ও মহাপুরুষরা দুধ দোহন করেছিল; তারা কোন বিশেষ পাত্র ব্যবহার করেছিল, কোন বাছুরের দুধ, এবং কে দোহনকারী ছিল—সব বিস্তারিত বলো। এবং কেন ভেনের হাত রাগী ঋষিদের দ্বারা মথিত হয়েছিল, সেই কারণও বলো। এখন আমি তোমাদের জন্য ভেনপুত্র পৃ্থুর কাহিনী বিস্তারিতভাবে বলব; মনোযোগী ও যত্নবান হও, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, কল্যাণের জন্য। হে ব্রাহ্মণগণ, আমি এই কাহিনী অশুচি, ক্ষুদ্রবুদ্ধি, অশিক্ষিত, অবাধ্য, অকৃতজ্ঞ বা শত্রুতাপূর্ণ ব্যক্তিকে বলব না। এটি স্বর্গীয়, খ্যাতি, দীর্ঘায়ু, সমৃদ্ধি দেয় এবং বেদসম্মত; এটি ঋষিদের দ্বারা গোপনভাবে শিক্ষা দেওয়া হয়েছে—তোমরা যথাযথভাবে শুনো। যে ব্যক্তি ভেনপুত্র পৃ্থুর এই কাহিনী সদা ব্রাহ্মণদের প্রণাম করে পাঠ করে, সে কখনো কৃত বা অকৃত কাজের জন্য শোক করে না। প্রাচীনকালে, ধর্মের রক্ষক, অত্রির সমতুল্য এক প্রজাপতি ছিলেন—অত্রি বংশে জন্ম নেওয়া অঙ্গ নামে। তাঁর পুত্র ভেন, যিনি ধর্মে বিশেষ পারদর্শী ছিলেন না, তিনি মৃত্যুর কন্যা সুনীথার গর্ভে জন্মগ্রহণ করেন। মাতামহের দোষে, সময়কন্যার পুত্র ভেন নিজ কর্তব্য ত্যাগ করে কাম ও লোভে নিমগ্ন হলেন। রাজা ভেন ধর্মের সীমা ভেঙে, বেদের বিধান লঙ্ঘন করে অধর্মে প্রবৃত্ত হলেন। তাঁর শাসনে, মানুষ আর স্বাধ্যায় বা 'বষট' উচ্চারণ করত না; দেবতারা সোম পান করত না, যজ্ঞে আহুতি দেওয়া হত না। ভেনের মনে এক নিষ্ঠুর সংকল্প উদয় হল: "যজ্ঞ হবে না, আহুতি হবে না," যেন ধ্বংসের দিকে এগিয়ে যাচ্ছে। তিনি বললেন, "হে ভৃগুশ্রেষ্ঠ, আমি পূজা, পূজক ও যজ্ঞ নিজেই; আমার জন্যই যজ্ঞ করতে হবে, আমার জন্যই আহুতি দিতে হবে।" তখন মারীচি-প্রধান সকল ঋষি তাঁকে, যিনি সীমা অতিক্রম করেছেন ও অনুচিত আচরণ করছেন, সম্বোধন করলেন। তাঁরা বললেন, "আমরা বহু বছর ব্রত গ্রহণ করব; তুমি অধর্ম করো না, হে ভেন, এটাই চিরন্তন ধর্ম।" "তুমি অত্রির মৃত্যুর সময় জন্মেছ, এবং তুমি সত্যিই জীবের অধিপতি; আমরা জনগণকে রক্ষা করব—এমনই এখানে সিদ্ধান্ত হয়েছে।" সকল ঋষি এভাবে বললে, ভেন, অজ্ঞ, হাসলেন এবং ক্ষতিকর কথায় উত্তর দিলেন। তিনি বললেন, "আর কে ধর্মের স্রষ্টা? কার কথা শুনব? কে আমার সমান জ্ঞান, বীরত্ব, তপস্যা ও সত্যে?" "তোমরা নিশ্চয়ই বিভ্রান্ত ও অজ্ঞ, কারণ আমার প্রকৃত স্বরূপ জানো না—আমি সকল জীবের, বিশেষত ধর্মের উৎস।" "আমি চাইলে পৃথিবী দগ্ধ করতে পারি, জল দিয়ে প্লাবিত করতে পারি, স্বর্গ ও পৃথিবী বন্ধ করে দিতে পারি—এখানে চিন্তার কোনো দরকার নেই।" এভাবেই ব্রহ্মা কর্তৃত্ব ভাগ করে দিলেন, এবং ভেনের মাধ্যমে ধর্মের সংকটের সূচনা হল, যা পরবর্তীতে পৃ্থুর আগমন ও পৃথিবীর পুনরুদ্ধারের পথে নিয়ে যাবে।