তখন সকলেই, ত্র্যম্বক ব্যতীত, ব্রাহ্মণধর্মে প্রতিষ্ঠিত, ব্রত পালনকারী, মহান যোগী, চরম ধার্মিক ও গুণে গুণান্বিত—এমন প্রশংসার যোগ্য ছিলেন, হে সতি। দাক্ষ বলেন, "বশিষ্ঠ, অত্রি, পুলস্ত্য, অঙ্গিরা, পুলহ, ক্রতু, ভৃগু ও মারীচি—এরা আমার শ্রেষ্ঠ জামাতা। শর্ব (শিব) তাঁদের সঙ্গে প্রতিযোগিতা করেন এবং সকলেই তাঁর বিরোধিতা করেন, তাই আমি তোমাকে চাই না—ভব (শিব) আমার প্রতি বিরূপ।" এভাবে বলার পরে, দাক্ষ চিন্তায় বিভ্রান্ত হয়ে, মহান ঋষিদের কথামতো নিজের অভিশাপের জন্য কিছু বাক্য উচ্চারণ করলেন। তখন দেবী সতি ক্রুদ্ধ হয়ে পিতাকে বললেন, "আপনি আমাকে দোষারোপ করছেন, অথচ আমার কথায়, চিন্তায় বা কর্মে কোনো দোষ নেই। তাই, পিতা, আমি এখন এই দেহ ত্যাগ করছি।" এরপর অপমান সহ্য করতে না পেরে, দেবী গভীর বেদনায় স্বয়ম্ভূকে ভক্তিসহকারে বললেন, "যার শক্তিতে আমি এই দেহ ত্যাগ করেছি, তাঁর কৃপায় আমি যেন নতুন দীপ্তিময় রূপে পুনর্জন্ম লাভ করি, সৎপথে চলি এবং আবার জ্ঞানী ত্র্যম্বকের বৈধ পত্নী হই।" তখন সতি ক্রুদ্ধ মনে ধ্যানস্থ হয়ে, অন্তরে অগ্নি ধারণ করে তপস্যা করলেন। তারপর, বায়ুর দ্বারা উদ্দীপ্ত হয়ে, নিজ দেহের অঙ্গ প্রত্যঙ্গ থেকে নিজেকে উঠিয়ে নিলেন এবং অগ্নি তাঁকে ভস্ম করে দিল। সতির মৃত্যু ও এই কথোপকথনের কথা শুনে, ত্রিশূলধারী শিব সত্য উপলব্ধি করে প্রবল ক্রোধে দাক্ষের বিনাশের সংকল্প করেন। যেহেতু সতি, প্রশংসিত হয়েও, অনাহূত হয়ে দাক্ষের কাছে এসে অবজ্ঞার শিকার হয়েছিলেন, তাই আপনার অন্য কন্যারা ও তাঁদের স্বামীরা সকলেই ধন্য। অতএব, যখন বৈবস্বত মন্বন্তর আসবে, তখন এই মহান ঋষিগণ আপনার দ্বিতীয় যজ্ঞে আবার জন্ম নেবেন, তবে গর্ভ থেকে নয়। যখন চাক্ষুষ মনুর অন্তর্বর্তী কালে ব্রহ্মার যজ্ঞ হয়েছিল, দাক্ষ তখন সপ্তঋষিদের ডেকে আবার তাঁকে অভিশাপ দেন। চাক্ষুষ মনুর অন্তর্বর্তী কালে একজন মানব রাজা হবে, যিনি প্রচীনবর্হিষের পৌত্র ও প্রচেতসের পুত্র। তখন আপনি, মারিষা নামক বৃক্ষকন্যার গর্ভে দাক্ষ নামে জন্ম নেবেন। সেখানেও, হে মূঢ়, আমি বারবার ধর্ম, কাম ও অর্থ সংক্রান্ত কাজে আপনার বাধা সৃষ্টি করব। তারপর দাক্ষ আবার রুদ্রকে অভিশাপ দিলেন। "তুমি আমার জন্য নিষ্ঠুরতাবশত ঋষিদের প্রতি কঠোর বাক্য বলেছ, তাই দেবতা ও দ্বিজাতিগণ তোমাকে যজ্ঞে আহুতি দেবেন না। তোমাকে আহুতি দিলে, হে নিষ্ঠুর, তাঁরা জল স্পর্শ করবেন; তুমি স্বর্গ ত্যাগ করে এই পৃথিবীতে যুগান্ত পর্যন্ত অবস্থান করবে, এবং তখনও দেবতাদের সঙ্গে থেকেও পূজা পাবে না। দেবতাদের চতুর্বর্গ একত্রে আহুতি গ্রহণ করেন, কিন্তু আমি তাঁদের সঙ্গে আহুতি গ্রহণ করব না; আমি পৃথকভাবে গ্রহণ করব।" "সমস্ত জগতের ভিত্তি এই পৃথিবী; আমি একাই আমার ইচ্ছায় একে ধারণ করি, তোমার আদেশে নয়। যতক্ষণ আমি ধারণ করি, ততক্ষণ সকল চিরন্তন জগত টিকে থাকে; তাই আমি এখানে সদা অবস্থান করি, তোমার আদেশে নয়।" এরপর অসীম তেজস্বী রুদ্রের আহ্বানে দাক্ষ স্বয়ম্ভূব দেহ ত্যাগ করে মানব জন্ম গ্রহণ করেন। তখন দাক্ষ, গৃহস্থ ও যজ্ঞের অধিপতি, দেবতাদের সঙ্গে মহাযজ্ঞ করলেন এবং সমস্ত আচারে পূজা করলেন। এরপর, হে দেবী, বৈবস্বত মন্বন্তর আসলে, মেনা পার্বতীকে জন্ম দেন, যিনি পার্বত্যরাজের কন্যা। সেই দেবী পূর্বে সতি ছিলেন এবং পরে উমা রূপে জন্মগ্রহণ করেন; তিনি ভবের একান্ত সঙ্গিনী, এবং তাঁর দ্বারা ভব কখনও ত্যাগিত হন না। যতদিন প্রভুর ইচ্ছা, প্রত্যেক মন্বন্তরে এখানে দেবী মারীচির সঙ্গে যেমন, আদিতি কশ্যপের সঙ্গে, শ্রী নারায়ণের সঙ্গে, শচী মঘবানের সঙ্গে, কীর্তি বিষ্ণুর সঙ্গে, উষা সূর্যের সঙ্গে, এবং অরুন্ধতী বশিষ্ঠের সঙ্গে থাকেন, তেমনি দেবীও ভবের সঙ্গে থাকেন। এই দেবীরা কখনও তাঁদের স্বামীদের কোনো অবস্থাতেই ত্যাগ করেন না। এভাবে দাক্ষ, প্রচেতসের পুত্র, চাক্ষুষ মন্বন্তরে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি প্রচীনবর্হিষের পৌত্র ও প্রচেতসদের পুত্র; দশ প্রচেতস ও মারিষার গর্ভে আবার জন্ম নেন। আমরা শুনেছি, তিনি রুদ্রের অভিশাপে দ্বিতীয়বার জন্মগ্রহণ করেছিলেন; এবং ভৃগু প্রমুখ সেই মহান ঋষিগণও পুনর্জন্ম লাভ করেন। প্রথম ত্রেতা যুগে, বৈবস্বত মনুর মহাযজ্ঞে দেবতা বরুণী রূপ ধারণ করেছিলেন। এভাবেই এই অনুতাপের ঘটনা ঘটে, যখন প্রজাপতি দাক্ষ ও জ্ঞানী ত্র্যম্বক উভয়ে নতুন জন্ম গ্রহণ করেন। অতএব, এখানে কোনো পছন্দ নিয়ে অনুতাপ করা উচিত নয়; কারণ, ভালো বা মন্দ যাই হোক, পুনর্জন্ম গ্রহণের পরও তা জীবের কোনো উপকারে আসে না; এজন্য জ্ঞানীরা কখনও অনুতাপ করেন না। তখন জিজ্ঞাসা করা হয়, "কিভাবে সতি, দাক্ষকন্যা, পূর্বে ক্রোধে দেহ ত্যাগ করলেন এবং পরে পার্বত্যরাজের গৃহে পুনর্জন্ম নিলেন, হে প্রভু? তাঁর পূর্বদেহ কিভাবে অন্য রূপে ছিল? ভবের সঙ্গে তাঁর মিলন ও কথোপকথন কিভাবে ঘটল? সেই মহাজন্মে স্বয়ম্বর ও বিবাহ কিভাবে সম্পন্ন হয়েছিল, হে জগতের অধীশ্বর, যা ছিল সর্বতোভাবে আশ্চর্য? হে ব্রাহ্মণ, এখন আপনি আমাদের এই সমস্ত বিস্তারিতভাবে বলুন; আমরা এই সর্বশ্রেষ্ঠ, পুণ্যদায়ক ও অত্যন্ত মধুর কাহিনী শুনতে চাই। শুনুন, হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ, উমা ও শঙ্করের এই কাহিনী, যা পাপ নাশ করে, পুণ্য প্রদান করে এবং সকল কামনা পূর্ণ করে। একদিন, হিমালয়, পর্বতশ্রেষ্ঠ, তাঁর গৃহে আগত দ্বিপদশ্রেষ্ঠ কশ্যপকে জিজ্ঞাসা করলেন, এক মহান ও কল্যাণকর ঘটনার কথা, যা পৃথিবীতে প্রসিদ্ধ।