আদি সৃষ্টিকর্তা ভগবান বললেন, “তথাস্তু।” তারপর জগতের কল্যাণ সাধনের জন্য তিনি নিজেই তাপ, বৃষ্টি ও শীত দানকারী রূপে প্রকাশিত হলেন। তখন সাংখ্য ও যোগের পথ অনুসরণকারী এবং মুক্তি অন্বেষণকারী অন্যান্য সাধকেরা হৃদয়ে অধিষ্ঠিত সূর্যদেবতাকে ধ্যান করতে লাগলেন। যে ব্যক্তি সমস্ত চিহ্ন থেকে বঞ্চিত, কিংবা সর্বপ্রকার পাপে জর্জরিত, সেই-ও যদি অর্কদেব—অর্থাৎ সূর্যদেব—এর আশ্রয় গ্রহণ করে, তবে সমস্ত পাপ পার হয়ে যায়। অগ্নিহোত্র, বেদ, কিংবা প্রচুর দানযুক্ত যজ্ঞ—এসবের কোনো কিছুই ভানু সূর্যদেবকে ভক্তি ও প্রণাম করার ষোড়শাংশও সমতুল্য নয়। সমস্ত তীর্থস্থানের মধ্যে তিনি শ্রেষ্ঠ তীর্থ, সমস্ত মঙ্গলময় বিষয়ে তিনিই সর্বাধিক মঙ্গলময়, এবং সমস্ত পবিত্রতার মধ্যে তিনি সর্বাপেক্ষা পবিত্র—মানুষ সূর্যদেবের শরণ নেয়। যাঁরা ভাস্কর—যিনি ইন্দ্রাদি দেবতাদের দ্বারা প্রশংসিত—তাঁর উপাসনা করেন, তাঁরা সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পান এবং সূর্যলোক লাভ করেন। তখন কেউ বললেন, “হে ব্রাহ্মণ, আমি অনেক দিন ধরে তোমার কাছে শুনতে চেয়েছি সেই আটশো নাম, যা তুমি পূর্বে সূর্যদেবের বিষয়ে বলেছিলে।” উত্তরে বলা হল, “শুনো, আমি এখন ভাস্করের একশো আটটি গোপন নাম পাঠ করব, যা স্বর্গ ও মুক্তি প্রদান করে, হে দ্বিজগণ।” ওঁ। তিনি সূর্য, আর্যমান, ভাগ, ত্বষ্টা, পুষা, অর্ক, সবিতা, রবি, গভস্তিমান, অজ, কাল, মৃত্য, ধাতা এবং প্রভাকর। তিনি পৃথিবী, জল, অগ্নি, আকাশ, বায়ু, পরম গতি, সোম, বৃহস্পতি, শুক্র, বুধ এবং অঙ্গারকও বটে। তিনি ইন্দ্র, বিবস্বান, উজ্জ্বল, বিশুদ্ধ, সৌরি, শনৈশ্চর, ব্রহ্মা, বিষ্ণু, রুদ্র, স্কন্দ, বৈশ্রবণ ও যম। তিনি বিদ্যুৎ, পাচক অগ্নি, ইন্ধন দ্বারা পুষ্ট অগ্নি, শক্তির অধীশ্বর, ধর্মের পতাকা, বেদের রচয়িতা, বেদের অঙ্গ এবং বেদের বাহন। তিনি কৃত, ত্রেতা, দ্বাপর ও কলি যুগ; সকল দেবতার আশ্রয়; কাল, কাষ্ঠা, মুহূর্ত, রাত্রি, প্রহর ও ক্ষণের বিভাজন। তিনি বর্ষার স্রষ্টা, অশ্বত্থ বৃক্ষ, কালের চক্র, অগ্নি, চিরন্তন পুরুষ, যোগী, প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য, প্রাচীনতম। তিনি কালের, জীবের, সৃষ্টির পর্যবেক্ষক, অন্ধকারের বিনাশকারী, বরুণ, সমুদ্র, অংশ, মেঘ, প্রাণদাতা ও শত্রুদের বিনাশকারী। তিনি জীবের আশ্রয়, জীবের অধীশ্বর, সকল জগতের দ্বারা পূজিত, স্রষ্টা, সংহারক, অগ্নি, সকল কিছুর উৎস এবং লোভশূন্য। তিনি অনন্ত, কপিল, ভানু, কামদাতা, সর্বদিকমুখী, বিজয়ী, মহান, বরদানকারী এবং সকল জীবের দ্বারা সেবিত। তিনি মন, সুপর্ণ, জীবের উৎস, দ্রুতগামী, প্রাণের ধারক, ধন্বন্তরি, ধূমকেতু, আদিদেব এবং অদিতির পুত্র। তিনি দ্বাদশ রূপে, রবি, দক্ষ, পিতা, মাতা, পিতামহ, স্বর্গের দ্বার, সন্তানের দ্বার, মোক্ষের দ্বার এবং সর্বোচ্চ স্বর্গ। তিনি দেহের স্রষ্টা, শান্ত আত্মা, বিশ্বাত্মা, সর্বদিকমুখী, চরাচরাত্মা, সূক্ষ্মাত্মা, মৈত্রেয় এবং করুণাময়। এইভাবে আমি সূর্যদেবের অশেষ তেজস্বী আটশো সুন্দর নাম বললাম, যেগুলি পাঠ করা উচিত, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ। সকলের মঙ্গলার্থে, দেবতা, পিতৃ, যক্ষগণ যাঁকে সেবা করেন, অসুর, নিশাচর ও সিদ্ধগণ যাঁকে পূজা করেন, যাঁর কান্তি সোনার ও অগ্নির মতো, সেই ভাস্করকে আমি প্রণাম করি। যে ব্যক্তি একাগ্রচিত্তে সূর্যোদয়ের সময় এই স্তোত্র পাঠ করেন, সে পুত্র, পত্নী, ধন ও সম্পদ লাভ করে; পূর্বজন্মের স্মৃতি, উৎকৃষ্ট স্মরণশক্তি ও বুদ্ধি অর্জন করে। যে ব্যক্তি বিশুদ্ধ মন ও একাগ্রচিত্তে দেবশ্রেষ্ঠের এই স্তোত্র পাঠ করে, সে দুঃখের অগ্নিসমুদ্র থেকে মুক্ত হয় এবং মনঃকামনা পূর্ণ করে। তিনি সর্বব্যাপী দেবতা, ত্রিপুরার শত্রু, ত্রিনয়ন, উমাপ্রিয়, রুদ্র ও চন্দ্রকলাধারী। তিনি সকল দেবতা, সিদ্ধ, বিদ্যাধর, ঋষি, গন্ধর্ব, যক্ষ, নাগ ও অন্যান্যদের বিতাড়িত করেন, যারা সমবেত হয়েছিল। সর্বপ্রথম তিনি পৃথিবীতে অনুষ্ঠিত দক্ষযজ্ঞ—যা সমৃদ্ধ, রত্নপূর্ণ, ও সকল উপকরণে পরিপূর্ণ ছিল—তা বিনষ্ট করেন। তাঁর তেজে স্বর্গবাসী ইন্দ্রাদি দেবতারা ভীত হয়ে পড়েন এবং ব্রাহ্মণরা শান্তি না পেয়ে কৈলাসে আশ্রয় গ্রহণ করেন। সেখানে কৃপাদাতা, ত্রিশূলধারী, বৃষধ্বজ, পিনাকপাণি, কৃপাময়, দক্ষযজ্ঞবিধ্বংসী মহাদেব অধিষ্ঠান করেন। তিনি চর্মাবৃত, বৃষধ্বজ, সেই অনাদি স্থানে একমাত্র আম্রবৃক্ষতলে, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, হর সকল কামনা পূর্ণ করেন। কিন্তু কেন ভবা—যিনি সকল জীবের কল্যাণে নিবেদিত—সকল দেবতায় অলংকৃত দক্ষযজ্ঞ ধ্বংস করলেন? আমরা মনে করি না, সে কারণ তুচ্ছ; হে প্রভু, আমরা শুনতে ইচ্ছুক—বলুন, আমাদের কৌতূহল প্রবল। দক্ষের ছিল আট কন্যা, যারা স্বামীদের সঙ্গে নিজ নিজ গৃহ থেকে এসেছিল, এবং পিতা দক্ষ তাঁদের গৃহে সম্মানিত করেন। তখন, সম্মানিত হয়ে, ব্রাহ্মণরা পিতার গৃহে অবস্থান করলেন; তাঁদের মধ্যে জ্যেষ্ঠা ছিলেন সতী, ত্র্যম্বকের পত্নী। কিন্তু দক্ষ, রুদ্রের প্রতি বৈরী, নিজের কন্যা সতীকে আমন্ত্রণ জানালেন না; তিনি দক্ষকে প্রণাম করলেন, কিন্তু মহেশ্বরকে কোনো সম্মান দিলেন না। জামাতা নিজ স্বভাব ও তেজে স্থিত ছিলেন; তখন সতী, বিষয়টি জেনে, সকলের সঙ্গে পিতৃগৃহে উপস্থিত হলেন। সতী, অনাহূত হয়েও, পিতার গৃহে গেলেন; সেখানে পিতা সকলের পূজা করলেও সতীর পূজা করলেন না, যা সতী পছন্দ করলেন না। তখন দেবী ক্রোধে পিতাকে বললেন— “আমি ছোটদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ, হে প্রভু, তুমি কেন আমাকে সম্মান দাও না? তুমি আমাকে অবজ্ঞার স্থানে রেখেছ, যা নিন্দনীয়। আমি জ্যেষ্ঠা ও সর্বাধিক গৌরবময়; তোমার উচিত আমাকে সম্মান করা।” সতীর এই কথা শুনে দক্ষ রক্তবর্ণ চোখে উত্তর দিলেন—“আমার যেসব কন্যা শ্রেষ্ঠ ও গৌরবময়, এবং তাঁদের স্বামীরা, তারাই সম্মানযোগ্য, হে সতী; তারা আমার কাছে অত্যন্ত প্রিয়।