একদিন, সেই স্থানে আমি, বিষ্ণু এবং মহেশ্বর—আমরা তিনজনই অন্ধকারে বিভ্রান্ত হয়ে, সেই পরমেশ্বরের ধ্যানে নিমগ্ন ছিলাম। হঠাৎ, এক অপরিসীম দীপ্তিমান সত্তার আবির্ভাব ঘটল, যার প্রভায় সমস্ত অন্ধকার দূর হয়ে গেল। ধ্যান ও যোগের মাধ্যমে আমরা তখন Savita-কে চিনতে পারলাম। পরমাত্মাকে জানার পর, আমরা প্রত্যেকে আলাদা আলাদা ভাবে সেই প্রভুকে দেবতুল্য স্তোত্রে প্রশংসা করলাম। আমরা বললাম, “তুমি দেবতাদের মধ্যে আদিদেব, তোমার অধিপত্যে তুমি পরমেশ্বর; তুমি সকল জীবের মূল সৃষ্টিকর্তা, দেবতাদের দেব, সূর্য।” “তুমি সকল জীবের প্রাণ—দেবতা, গন্ধর্ব, রাক্ষস, ঋষি, কিন্নর, সিদ্ধ, সাপ ও পাখিদেরও। তুমি ব্রহ্মা, তুমি মহাদেব, তুমি বিষ্ণু, তুমি প্রজাপতি; তুমি বায়ু, ইন্দ্র, সোম, বিবস্বান, বরুণও।” “তুমি সময়, সৃষ্টিকর্তা, বিনাশক, পালনকর্তা ও স্বামী; নদী, সমুদ্র, পর্বত, বিদ্যুৎ ও রংধনু—সবই তোমার। তুমি বিলয় ও সৃষ্টি, প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য, চিরন্তন; সেই প্রভু থেকেই জ্ঞান আসে, আর জ্ঞানের অতীতেই শিব।” “শিবেরও অতীত তুমি, পরমেশ্বর; তোমার হাত, পা, চোখ, মাথা, মুখ—সবই সর্বত্র। সহস্র রশ্মি, সহস্র মুখ, সহস্র পা ও সহস্র চোখ; জীবের উৎপত্তি—পৃথিবী, আকাশ, স্বর্গ, মহৎ, সত্য, তপস্যা ও পিতৃলোক।” “তোমার সেই দ্যুতিময়, উজ্জ্বল, দিব্য রূপকে নমস্কার, যা সমস্ত জগতকে আলোকিত করে, দেবতাদেরও দেখা কঠিন। তোমার সেই রূপকে নমস্কার, যাকে দেবতা ও সিদ্ধরা পরিবেষ্টিত করে, যাকে ভৃগু, অত্রি, পুলহা ও অন্যান্য ঋষিরা প্রশংসা করেন, সর্বোচ্চ, অপ্রকাশ্য।” “তোমার সেই রূপকে নমস্কার, যা চিরকাল বৈদিক জ্ঞানীদের দ্বারা জানার যোগ্য, সমস্ত জ্ঞানসম্পন্ন, সকল দেবতার ঊর্ধ্বে ঈশ্বরের। তোমার সেই রূপকে নমস্কার, যা বিশ্বসৃষ্টিকর্তা, সমস্ত জীবের সার, বৈশ্বানর ও দেবতাদের পূজিত, বিশ্বজুড়ে বিরাজমান, অচিন্তনীয়।” “তোমার সেই রূপকে নমস্কার, যা যজ্ঞের ঊর্ধ্বে, বেদের ঊর্ধ্বে, জগতের ঊর্ধ্বে, স্বর্গের ঊর্ধ্বে, পরমাত্মা নামে পরিচিত। তোমার সেই রূপকে নমস্কার, যা অজানা, অদৃশ্য, ধ্যানের মাধ্যমে লাভযোগ্য, অবিনশ্বর, অনাদি ও অনন্ত।” “সমস্ত কারণের কারণকে নমস্কার; পাপ থেকে মুক্তিদাতাকে নমস্কার; দিতির সন্তানদের বিনাশকারীকে নমস্কার; রোগ নিবারণকারীকে নমস্কার।” “সমস্ত বরদানকারীকে নমস্কার; সমস্ত সুখদাতাকে নমস্কার; সমস্ত ঐশ্বর্যদাতাকে নমস্কার; সমস্ত জ্ঞানদাতাকে নমস্কার।” আমাদের এই প্রশংসা শুনে, সেই শুভ পরমেশ্বর, দ্যুতিময় রূপ ধারণ করে, শুভবাক্যে বললেন, “তোমরা কী বর চাও? আমি দেব।” আমরা বললাম, “তোমার এই অত্যন্ত দীপ্তিময় রূপ কেউ সহ্য করতে পারে না; জগতের কল্যাণের জন্য, হে প্রভু, এই রূপ সহনীয় হোক।” তিনি বললেন, “তথাস্তু।” আদিস্রষ্টা সেই প্রভু, জগতের উদ্দেশ্য পূরণের জন্য, তাপ, বৃষ্টি ও শীতের দাতা হয়ে গেলেন। এরপর, সংখ্য ও যোগ অনুসারীরা, এবং মুক্তি-প্রত্যাশীরা, হৃদয়ে অবস্থানরত দেবতা সূর্যকে ধ্যান করেন। এমনকি যিনি সমস্ত চিহ্নহীন, অথবা পাপে আক্রান্ত, তিনিও দেবতা অর্ককে আশ্রয় নিলে সমস্ত পাপ পার হয়ে যান। অগ্নিহোত্র, বেদ, কিংবা প্রচুর দানের যজ্ঞ—এগুলো সূর্য ভানুর প্রতি এক ষোড়শ ভাগ ভক্তি ও নমস্কারের সমানও নয়। সমস্ত তীর্থের মধ্যে তিনি শ্রেষ্ঠ; সমস্ত শুভের মধ্যে সর্বশুভ; সমস্ত পবিত্রের মধ্যে সর্বাপেক্ষা পবিত্র—মানুষ সূর্যকে আশ্রয় নেয়। যারা সূর্য ভাস্করকে পূজা করেন, যিনি ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতার দ্বারা প্রশংসিত, তারা সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে সূর্যলোক লাভ করেন। হে ব্রাহ্মণ, দীর্ঘদিন ধরে আমি তোমার কাছ থেকে সূর্যের আটশো নাম শুনতে চেয়েছিলাম, যা তুমি আগে বলেছিলে। তুমি এখন শ্রবণ করো, আমি সূর্য ভাস্করের একশ আটটি নাম বলছি, যা অত্যন্ত গোপন, স্বর্গ ও মুক্তি দানকারী, হে দ্বিজগণ। ওম। তিনি সূর্য, আর্যমান, ভাগ, ত্বষ্টা, পুষা, অর্ক, সবিতা, রবি, গভাস্তিমান, অজা, কাল, মৃত্য, ধাতা, এবং প্রভাকর। তিনি পৃথিবী, জল, অগ্নি, আকাশ, বায়ু, পরম লক্ষ্য, সোম, বৃহস্পতী, শুক্র, বুধ, এবং অঙ্গারক। তিনি ইন্দ্র, বিবস্বান, দীপ্তিমান, বিশুদ্ধ, সৌরি, শনি, ব্রহ্মা, বিষ্ণু, রুদ্র, স্কন্দ, বৈশ্রবণ, এবং যম। তিনি বিদ্যুৎ, পাচক অগ্নি, জ্বালানির অগ্নি, শক্তির অধিপতি, ধর্মের পতাকা, বেদ নির্মাতা, বেদের অঙ্গ, এবং বেদের বাহন। তিনি কৃত, ত্রেতা, দ্বাপর, এবং কলি; সমস্ত দেবতার আশ্রয়; সময়ের বিভাজন—কাল, কাষ্ঠা, মুহূর্ত, রাত, প্রহর, এবং ক্ষণ। তিনি বছরের নির্মাতা, অশ্বত্থ বৃক্ষ, সময়ের চক্র, অগ্নি, চিরন্তন পুরুষ, যোগী, প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য, প্রাচীন। তিনি সময়ের তত্ত্বদর্শী, জীবের তত্ত্বদর্শী, বিশ্বনির্মাতা, অন্ধকারের বিনাশকারী, বরুণ, সমুদ্র, অংশ, মেঘ, প্রাণদাতা, এবং শত্রুবিনাশকারী। তিনি জীবের আশ্রয়, জীবের প্রভু, সমস্ত জগতের সম্মানিত, সৃষ্টিকর্তা, বিনাশক, অগ্নি, সমস্ত কিছুর উৎপত্তি, এবং লোভহীন। তিনি অনন্ত, কপিল, ভানু, ইচ্ছাদাতা, সর্বদিকমুখী, বিজয়ী, বিশাল, বরদানকারী, এবং সমস্ত জীবের সেবিত। তিনি মন, সুপর্ণ, জীবের উৎপত্তি, দ্রুতগামী, শ্বাসের পালনকর্তা, ধন্বন্তরি, ধূমকেতু, আদিদেব, এবং অদিতির পুত্র। তিনি দ্বাদশ রূপে, রবি, দক্ষ, পিতা, মাতা, পিতামহ, স্বর্গের দ্বার, সন্তানের দ্বার, মুক্তির দ্বার, এবং সর্বোচ্চ স্বর্গ। তিনি দেহের নির্মাতা, শান্ত আত্মা, বিশ্বাত্মা, সর্বদিকমুখী, স্থাবর-জঙ্গমের আত্মা, সূক্ষ্মাত্মা, মৈত্রেয়, এবং করুণায় পূর্ণ। এইভাবেই, সেই সূর্য দেবের অসীম রূপ, গুণ ও নামের কথা প্রকাশিত হলো, যার স্মরণে ও স্তবনে সকল পাপ নাশ হয়, এবং মুক্তি লাভ হয়।