সুপ্রণার অধীন নাগরা জন্মগ্রহণ করেছিল বহু মাথা নিয়ে; তাদের মধ্যে শেষ, বাসুকি ও তক্ষক সর্বদা প্রধান। এদের সঙ্গে এয়ারাবত, মহাপদ্ম, কম্বল ও অশ্বতর, এলাপত্র, শঙ্খ, কর্কোটক এবং ধনঞ্জয়ও ছিলেন। এছাড়া মহানীল, মহাকর্ণ, ধৃতরাষ্ট্র, বালাহক, কুহর, পুষ্পদংশত্র, দুর্মুখ ও সুমুখেরও উল্লেখ আছে। শঙ্খ, শঙ্খপাল, কপিল, বামন, নাহুষ, শঙ্খরোম এবং মণি—এরা সবাই শীর্ষস্থানীয় নাগ। তাদের পুত্র ও পৌত্রের সংখ্যা শত শত ও হাজার হাজার; চৌদ্দ হাজার ভয়ংকর, বাতাসভোজী নাগের কথা বলা হয়েছে। হে ব্রাহ্মণগণ, পুরো ক্রোধ বংশের সবাই দন্তযুক্ত; স্থল, পাখি ও জলজ প্রাণীরা পৃথিবীর সন্তান হিসেবে পরিচিত। সুরভি জন্ম দিয়েছিলেন গরু ও মহিষ; ইরা উৎপন্ন করেছিলেন নানা ধরনের বৃক্ষ, লতা, গুল্ম ও ঘাস। খাসা জন্ম দিয়েছিলেন যক্ষ ও রাক্ষসদের, আর এক ঋষি সৃষ্টি করেছিলেন অপ্সরাদের; অরিষ্ঠা জন্ম দিয়েছিলেন শক্তিশালী ও বিখ্যাত গন্ধর্বদের। এই কশ্যপের বংশধরদের—স্থির ও চলমান সকল জীবের—বর্ণনা হয়েছে, যাদের পুত্র ও পৌত্রের সংখ্যা শত শত ও হাজার হাজার। হে ব্রাহ্মণগণ, স্বরোচিষ মন্বন্তরে এই সৃষ্টির কথা স্মরণ করা হয়; বিশাল বৈবস্বত ও বিস্তৃত বারুণ যজ্ঞেও। এখন এখানে ব্রহ্মার দ্বারা জীবসৃষ্টির কথা বলা হচ্ছে, যখন প্রথম সাতজন মানসপুত্র ব্রহ্মর্ষি উদ্ভূত হয়েছিলেন। ব্রহ্মা নিজে তাদের পুত্ররূপে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন; তারপর, হে দ্বিজগণ, দেবতা ও দানবদের মধ্যে সংঘর্ষ শুরু হয়। দিতি, তার পুত্র হারিয়ে, কশ্যপকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করেন; কশ্যপ, মন শান্ত রেখে, তাকে যথাযথভাবে পূজা করেন। তিনি দিতিকে ইচ্ছামত বর দেন, আর দিতি চেয়েছিলেন এক শক্তিশালী পুত্র, যিনি ইন্দ্রকে হত্যা করতে সক্ষম হবেন। এভাবে অনুরোধ পেয়ে, মহাতপস্বী কশ্যপ তাকে বর প্রদান করেন; বর প্রদান শেষে, ভয়ংকর মারীচা দিতিকে বলেন, “তোমার পুত্র ইন্দ্রকে হত্যা করবে, যদি তুমি একশ বছর ধরে গর্ভে ভ্রূণ ধারণ করো, শুদ্ধতা ও ব্রত পালন করো।” দেবী দিতি এভাবে সম্বোধিত হলে, কশ্যপ সম্মত হন, আর দিতি, শুদ্ধ ও ঋষিদের মধ্যে সর্বোচ্চ, গর্ভ ধারণ করেন। তখন কশ্যপ, দিতির গর্ভে ভ্রূণ স্থাপন করে, চলে যান, দেবতাদের সেই শ্রেষ্ঠ ও শক্তিশালী বাহিনীকে সংযত করেন। তিনি অপ্রতিরোধ্য শক্তি প্রত্যাহার করেন, যা অমররাও সহ্য করতে পারে না, এবং কঠোর ব্রত নিয়ে পর্বতে তপস্যায় মনোনিবেশ করেন। পাকশাসন (ইন্দ্র) দিতির মধ্যে কোনো ত্রুটি খুঁজতে অপেক্ষা করছিলেন; একশ বছর পার হয়ে গেলে, তিনি একটি সুযোগ দেখতে পান। দিতি, তার পা শুদ্ধ না করে, ঘুমাতে যান; সেই সময়, ইন্দ্র তার গর্ভে প্রবেশ করেন। তারপর বজ্রপাণি (ইন্দ্র) ভ্রূণকে সাতটি অংশে বিভক্ত করেন; যখন বজ্রাঘাতে ভ্রূণ বিভক্ত হচ্ছিল, তখন ভ্রূণ কেঁদে ওঠে। ইন্দ্র বারবার তাকে বলেন, “কেঁদো না।” এভাবে, ভ্রূণ সাত ভাগে বিভক্ত হয়, এবং রাগী ইন্দ্র আবারও বজ্রাঘাত করেন। তিনি বজ্র দিয়ে সাতটি ভাগের প্রত্যেকটিকে আবার সাত ভাগে বিভক্ত করেন; সেই দেবতারা মারুত নামে পরিচিত হন, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ। যেমন মঘবান বলেছিলেন, তেমনই মারুতরা হলেন, এবং বজ্রধারীর সঙ্গে যুক্ত হয়ে একান্ন দেবতা গঠিত হয়। এইভাবে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, তারা দেবতাদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ ও অপরিমেয় শক্তিসম্পন্ন বাহিনী নির্ধারণ করেন। প্রতিটি গোষ্ঠীতে, হরি একে একে পূর্বপুরুষদের অধিপতি করেন, হে ব্রাহ্মণগণ, সেই প্রাচীন, বিস্তৃত ও শ্রেষ্ঠ রাজ্যগুলো। সেই হরি, বীরপুরুষ, কৃষ্ণ, বিজয়ী, জীবের অধিপতি, পার্জন্য, সূর্য, অনন্ত—তিনিই এই জগৎ। যারা সত্যিই এই জীবসৃষ্টির কথা জানেন, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, তাদের এখানে পুনর্জন্মের কোনো ভয় নেই; পরবর্তী জগতের তো প্রশ্নই আসে না। এরপর, ব্রহ্মা পৃতু, বেণের পুত্রকে সম্রাট হিসেবে অভিষিক্ত করেন এবং একে একে রাজ্য বিভাজন শুরু করেন। তিনি সোমকে ব্রাহ্মণ, উদ্ভিদ, নক্ষত্র, গ্রহ, যজ্ঞ ও তপস্যার রাজা করেন। বরুণকে জলরাজ্য, বৈশ্রবণকে রাজাদের প্রধান, বিষ্ণুকে আদিত্যদের জন্য, এবং পাভককে বসুদের জন্য অধিপতি করেন। তিনি দক্ষকে পূর্বপুরুষদের রাজা, বাসবকে মারুতদের জন্য, এবং অসীম শক্তিসম্পন্ন প্রহ্লাদকে দৈত্য ও দানবদের জন্য অধিপতি করেন। বৈবস্বত যমকে তিনি পূর্বপুরুষদের রাজা করেন, এবং একইভাবে যক্ষ, রাক্ষস ও পার্থিব রাজাদেরও রাজা করেন। গিরিশ, ত্রিশূলধারীকে সকল জীব ও ভূতের অধিপতি করেন; হিমবতকে পর্বতের জন্য এবং মহাসাগরকে নদীগুলোর জন্য রাজা করেন। চিত্ররথকে গন্ধর্বদের প্রধান, বাসুকিকে নাগদের জন্য, এবং তক্ষককে সর্পদের জন্য অধিপতি করেন। এয়ারাবতকে হাতিদের রাজা, উচ্ছৈঃশ্রবাকে ঘোড়ার জন্য, এবং গরুড়কে পাখিদের জন্য রাজা করেন। বাঘকে পশুদের অধিপতি, বলদকে গো-সম্পদের জন্য, এবং প্লক্ষকে বৃক্ষদের রাজা করেন। এভাবে, একে একে রাজ্য বিভাজন করে, ব্রহ্মা দিকপালদের প্রতিষ্ঠা করেন। পূর্ব দিকের জন্য তিনি বৈরাজ প্রজাপতির পুত্র সুধান্বনকে রাজা ও দিকরক্ষক হিসেবে অভিষিক্ত করেন।