পরম অচঞ্চল, শুদ্ধ, চিরন্তন আত্মা—যার রূপ সর্বদা এক, যিনি সর্বজয়ী বিষ্ণু—তাঁকে আমি প্রশংসা জানাই। হিরণ্যগর্ভ, হরি, শঙ্কর, বাসুদেব, এবং সেই রক্ষাকর্তাকে নমস্কার, যিনি সৃষ্টি, স্থিতি ও সংহার করেন। যিনি এক ও বহু রূপে বিরাজমান, যাঁর সত্তা স্থূল ও সূক্ষ্ম, তাঁকে নমস্কার; প্রকাশ ও অপ্রকাশ রূপে, মুক্তির কারণ বিষ্ণুকে নমস্কার। যিনি বয়সহীন, অমর, এবং সৃষ্টি, স্থিতি ও সংহারমূল, সেই পরমাত্মা বিষ্ণুকে নমস্কার। আমি মহাবিশ্বের ভিত্তি, সূক্ষ্মেরও সূক্ষ্মতর, সকল জীবের অন্তরে অবস্থানকারী অচ্যুত, সেই পরম পুরুষকে প্রণাম জানাই। জ্ঞানের সার, চরম সত্যে সম্পূর্ণ শুদ্ধ, প্রকৃত স্বরূপে প্রতিষ্ঠিত, যদিও মোহের কারণে বিকৃতভাবে দেখা যায়। বিষ্ণু, যিনি মহাপ্রলয়ে বিশ্বকে গ্রাস করেন, যিনি সৃষ্টি ও স্থিতিতে অধিপতি, সর্বজ্ঞ, জগতের শাসক, অজন্মা, অবিনাশী, পরিবর্তনহীন। আমি আদিম, সর্বাধিক সূক্ষ্ম, জগতের অধিপতি, ব্রহ্মা ও অন্যান্যদের প্রতি নমস্কার জানাই; যিনি ইতিহাস ও পুরাণ জানেন, যিনি বেদ ও তার শাখাগুলোয় পারদর্শী। আমি সেই গুরু, পরাশরপুত্রের প্রতি প্রণতি জানাই, যিনি সমস্ত শাস্ত্রের সার ও সত্য জানেন; আমি বেদের অনুকরণে পুরাণ বলব। আমি বলব, যেমন পূর্বে পদ্মজ পিতামহ শ্রদ্ধেয় ব্রহ্মা বলেছিলেন, যখন দক্ষ ও অন্যান্য ঋষিরা জিজ্ঞাসা করেছিলেন। শুনো, আমি সম্পূর্ণভাবে সেই কাহিনী বলব, যা পাপ নাশ করে, বিস্ময়কর, গভীর অর্থে পূর্ণ, এবং বহু উৎসে বিস্তৃত। যে ব্যক্তি এই কাহিনী সর্বদা ধারণ করে বা বারবার শোনে, নিজের বংশ রক্ষা করে, সে স্বর্গলোকে সম্মানিত হয়। সেই অপ্রকাশিত, চিরন্তন, সত্তা ও অসত্তা থেকে, প্রভু প্রাধান ও পুরুষরূপে বিশ্ব সৃষ্টি করেন। হে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বুঝে নাও, অজস্র শক্তির অধিকারী ব্রহ্মা, সমস্ত জীবের স্রষ্টা, তিনি নারায়ণের প্রতি নিবেদিত। মহৎ থেকে অহংকার জন্ম নেয়, এবং তা থেকে উপাদানসমূহ; উপাদান থেকে জীবের বিভাজন—এভাবেই চিরন্তন সৃষ্টি ঘটে। শুনো, যেমন বোঝা ও প্রথা অনুযায়ী বলা হয়, সেই বিস্তারিত বিবরণ, যা তোমাদের সকলের গৌরব বৃদ্ধি করে। এই কাহিনী বলার ফলে সকল দৃঢ়চিত্তের পুণ্য ও খ্যাতি বৃদ্ধি হয়; তারপর স্বয়ম্ভু প্রভু, বিভিন্ন জীব সৃষ্টি করতে ইচ্ছা করে প্রথমে জল সৃষ্টি করেন; সেই জলে তিনি তাঁর বীজ স্থাপন করেন। সেই জলকে 'নারা' বলা হয়, এবং বলা হয়, 'জলই নর-এর সন্তান।' সেই জল ছিল তাঁর প্রথম আশ্রয়; তাই তিনি 'নারায়ণ' নামে পরিচিত। সোনালি বর্ণের ডিম সৃষ্টি হয়, যা জলের উপর ভেসে থাকে। সেই ডিমের মধ্যে ব্রহ্মা নিজে জন্মগ্রহণ করেন; আমরা শুনেছি, তাঁকে স্বয়ম্ভু বলা হয়। সোনালি বর্ণের প্রভু সেখানে এক বছর ধরে অবস্থান করেন। তিনি সেই ডিমকে দুই ভাগে বিভক্ত করেন, আকাশ ও মর্ত্য সৃষ্টি করেন; এবং এই দুই ভাগের মধ্যে প্রভু আকাশ সৃষ্টি করেন। তিনি পৃথিবীকে জলের মধ্যে স্থাপন করেন এবং দশ দিক প্রতিষ্ঠা করেন। সেখানে তিনি সময়, মন, বাক্, কাম, ক্রোধ ও সুখ সৃষ্টি করেন। জীব সৃষ্টি করতে ইচ্ছা করে, তিনি সেই রূপে সৃষ্টি করেন এবং প্রজাপতিদের জন্ম দেন—মারিচি, অত্রি, অঙ্গিরস, পুলস্ত্য, পুলহ, এবং ক্রতু। মহাশক্তিশালী তিনি বসিষ্ঠও সৃষ্টি করেন, সাতজন মনুষ্যজাত জন্ম দেন। এই সাতজনকে পুরাণে 'ব্রহ্মা' বলা হয়। ব্রহ্মা, যাঁর সার নারায়ণ, সেই সাতজনের মধ্যে, অতীতে ব্রহ্মা রাগ থেকে রুদ্র সৃষ্টি করেন। তিনি সনৎকুমারকেও সৃষ্টি করেন, যিনি প্রাচীনদেরও মধ্যে সর্বপ্রথম। এই সাতজনের মধ্যে জন্ম নেন প্রজাপতি ও রুদ্ররা, হে দ্বিজ। স্কন্দ ও সনৎকুমার, শক্তি কেন্দ্রীভূত করে, অবস্থান করেন; তাদের সাতটি মহান বংশ, দেবগণ দ্বারা অলংকৃত। যজ্ঞ ও সন্তানের কর্মে সক্রিয়, মহান ঋষিদের দ্বারা শোভিত; তিনি বিদ্যুৎ, বজ্র, লাল রংধনু ও ইন্দ্রের ধনুকও সৃষ্টি করেন। তিনি প্রথমে পাখি সৃষ্টি করেন, তারপর বর্ষাদেব পার্জন্যকে। তিনি যজ্ঞের জন্য ঋক, যজু ও সাম মন্ত্র সৃষ্টি করেন। তিনি সাধ্য ও দেবতাদের জন্ম দেন। তাঁর অঙ্গ থেকে উচ্চ ও নিম্নতর প্রাণী জন্ম নেয়। প্রজাপতি যখন জলজাত সন্তান সৃষ্টি করছিলেন, তখন সেই জীবেরা বৃদ্ধি পায়নি। তিনি নিজের দেহকে দুই ভাগে বিভক্ত করেন; এক ভাগে পুরুষ, অন্য ভাগে নারী হন। সেই নারীতে তিনি দুই ধরনের জীব সৃষ্টি করেন। তিনি তাঁর মহত্ত্বে আকাশ ও পৃথিবীকে পরিব্যাপ্ত করেন। বিষ্ণু বিরাজ সৃষ্টি করেন, এবং বিরাজ থেকে বিশ্বপুরুষের জন্ম হয়। সেই বিশ্বপুরুষকে 'মনু' বলে জানো; তাঁর কালকে 'মন্বন্তর' বলা হয়। দ্বিতীয়টি মনুষ্যজাত মনুর অন্তরকাল। শক্তিশালী বিরাজ, প্রভু ব্যক্তিত্ব, জীব সৃষ্টি করেন; তাঁর সন্তানরা নারায়ণের সৃষ্টি থেকে জন্ম নেয়, তারা গর্ভ থেকে জন্ম নেয়নি। যে ব্যক্তি এই আদিসৃষ্টি জানে, সে দীর্ঘজীবন, খ্যাতি, ও সদগুণসম্পন্ন সন্তান লাভ করে, এবং নিজের ইচ্ছামত অবস্থায় পৌঁছায়। এভাবে জীব সৃষ্টি করে, প্রজাপতি আপব, স্ত্রী হিসেবে শতরূপা লাভ করেন, যিনি গর্ভ থেকে জন্ম নেননি। আপবের মহত্ত্বে, যিনি আকাশকে পরিব্যাপ্ত করেছিলেন, হে ঋষিদের শ্রেষ্ঠ, শতরূপা কেবল ধর্মের মাধ্যমে জন্ম নেন। তিনি দশ হাজার বছর কঠোর তপস্যা করেন, এবং তপস্যার দীপ্তিতে উজ্জ্বল পুরুষকে স্বামী হিসেবে গ্রহণ করেন। সেই স্বয়ম্ভু পুরুষ, হে ঋষিগণ, 'মনু' নামে পরিচিত; তাঁর একাত্তর যুগ এখানে 'মন্বন্তর' হিসেবে জানা যায়।